03專(zhuān)升本政治命題預(yù)測(cè)試卷（一）
2003-09-30 10:58:57 來(lái)源：成考在線
政治命題預(yù)測(cè)試卷（一）
（考試時(shí)間150分鐘）
一、選擇題（本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）
1．哲學(xué)為科學(xué)研究提供（ ）
A．經(jīng)驗(yàn)材料 B．理論結(jié)論
C．一般方法論 D．具體方法
2．馬克思主義哲學(xué)最基本的原則是（ ）
A．邏輯和歷史的統(tǒng)一 B．理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
C．分析和綜合的統(tǒng)一 D．主體和客體的統(tǒng)一
3．把思維歸結(jié)為只是人腦的生理過(guò)程，這種觀點(diǎn)是（ ）
A．客觀唯心主義的觀點(diǎn) B．辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C．相對(duì)主義的觀點(diǎn) D．庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
4．意識(shí)的能動(dòng)性是指人類(lèi)的意識(shí)可以（ ）
A．認(rèn)識(shí)和改造世界 B．創(chuàng)造客觀規(guī)律
C．改造客觀規(guī)律 D．消滅損害人類(lèi)的規(guī)律
5．對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的確切理解是（ ）
A．事物的不斷運(yùn)動(dòng) B．各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化
C．運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一 D．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
6．矛盾是指（ ）
A． 對(duì)立面的互相聯(lián)結(jié)，互相轉(zhuǎn)化
B． 對(duì)立面的互相排斥，互相否定
C．思維的前后不一致
D．對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)
7．認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于（ ）
A．主體創(chuàng)造 B．能動(dòng)反映
C．社會(huì)實(shí)踐 D．客觀存在
8．社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是（ ）
A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問(wèn)題 B．人民群眾在歷史上的作用問(wèn)題
C．社會(huì)各階級(jí)之間的關(guān)系問(wèn)題 D．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
9．決定社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的是（ ）
A．生產(chǎn)力 B．生產(chǎn)關(guān)系
C．國(guó)體 D．意識(shí)形態(tài)
10．上層建筑的核心是（ ）
A．政治法律思想 B．哲學(xué)觀念
C．國(guó)家政權(quán) D．科學(xué)技術(shù)
11．下列選項(xiàng)中不屬于文化的社會(huì)功能的是（ ）
A．信息功能 B．教化功能
C．強(qiáng)制功能 D．促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能
12．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是（ ）
A．半殖民地半封建社會(huì) B．資本主義社會(huì)
C．封建社會(huì) D．半封建社會(huì)
13．1894年11月，孫中山建立的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是（ ）
A．興中會(huì) B．華興會(huì)
C．光復(fù)會(huì) D．科學(xué)補(bǔ)習(xí)所
14．中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法是（ ）
A．《中華蘇維埃憲法大綱》 B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
C．《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》 D．《中華民國(guó)憲法》
15．1920年8月，中國(guó)最早建立的共產(chǎn)主義小組是（ ）
A．北京小組 B．武漢小組
C．長(zhǎng)沙小組 D．上海小組
16．毛澤東闡述關(guān)于中國(guó)民主革命新道路理論的著作是（ ）
A．《星星之火，可以燎原》 B．《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》
C．《論持久戰(zhàn)》 D．《新民主主義論》
17．新民主主義革命在全國(guó)勝利并解決土地問(wèn)題以后，我國(guó)的主要矛盾是（ ）
A．工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
B．地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾
C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D．先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾
18．建國(guó)初期，我國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（ ）
A．沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè) B．沒(méi)收官僚資本
C．剝奪民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn) D．依靠蘇聯(lián)的援助
19．對(duì)新中國(guó)國(guó)家政權(quán)建設(shè)有重要意義的《共同綱領(lǐng)》確定于（ ）
A．第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 B．黨的七屆三中全會(huì)
C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D．中共“八大”
20．提出中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市，開(kāi)始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時(shí)期的是（ ）
A．1947年中共中央十二月會(huì)議
B．中共七屆二中全會(huì)
C．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議
D．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議
21．中共八大提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（ ）
A．鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義
B．既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)
C．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高
D．調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義
22．毛澤東思想的精髓是（ ）
A．群眾路線 B．統(tǒng)一戰(zhàn)線
C．實(shí)事求是 D．武裝斗爭(zhēng)
23．“什么是社會(huì)主義”的核心問(wèn)題是（ ）
A．發(fā)展道路問(wèn)題 B．根本任務(wù)問(wèn)題
C．發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題 D．發(fā)展階段問(wèn)題
24．我國(guó)制定路線、方針、政策的基本實(shí)際依據(jù)是我國(guó)正處于（ ）
A．建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B．社會(huì)主義初級(jí)階段
C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變 D．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
25．市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是（ ）
A．供求機(jī)制 B．激勵(lì)機(jī)制
C．價(jià)格機(jī)制 D．競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
26．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（ ）
A．解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要
B．建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家
C．宏觀調(diào)控由直接向間接轉(zhuǎn)化
D．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
27．社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是（ ）
A．經(jīng)濟(jì)體制改革 B．政治體制改革
C．經(jīng)濟(jì)建設(shè) D．對(duì)外開(kāi)放
28．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征是（ ）
A．按勞分配 B．共同富裕
C．生產(chǎn)資料公有制 D．公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位
29．社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是（ ）
A．以按勞分配為主體，多種分配方式并存
B．以按資分配為主，其他分配方式為輔
C．以個(gè)體勞動(dòng)收入分配為主，其他收入分配方式為輔
D．以勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主，其他收入分配方式為輔
30．社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)是（ ）
A．為人民服務(wù) B．誠(chéng)實(shí)守信
C．集體主義 D．愛(ài)國(guó)主義
31．“一國(guó)兩制”的前提是（ ）
A．大陸實(shí)行社會(huì)主義 B．港澳臺(tái)高度自治
C．港澳臺(tái)資本主義制度不變 D．國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)
32．社會(huì)主義各階段的劃分最終應(yīng)以（ ）
A．生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn) B．生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)
C．公有制程度為標(biāo)準(zhǔn) D．階級(jí)斗爭(zhēng)為標(biāo)準(zhǔn)
33．社會(huì)主義法制的本質(zhì)是（ ）
A．社會(huì)主義民主的保證和體現(xiàn)
B．調(diào)整社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則
C．上升為法律的工人階級(jí)和廣大人民的意志
D．維護(hù)社會(huì)秩序的行為規(guī)范
34．可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)（ ）
A．經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C．人口的發(fā)展 D．高科技的發(fā)展
35．“三講”中的核心是（ ）
A．講學(xué)習(xí) B講政治
C．講正氣 D．三個(gè)代表
36~40題為時(shí)事政治題（略）
參考答案
一、 選擇題
1．C 2．B 3．D 4．A 5．D 6．D 7．B
8．D 9．B 10．C 11．C 12．C 13．A 14．B
15．D 16．A 17．A 18．D 19．A 20．B 21．B
22．C 23．B 24．B 25．C 26．D 27．C 28．C
29．A 30．C 31．D 32．A 33．C 34．A 35．B
36－40（略）
二、辨析題
41．錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)，但不能說(shuō)是“科學(xué)之科學(xué)”。
（l）“科學(xué)之科學(xué)”是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。古代哲學(xué)家把哲學(xué)看成是“知識(shí)的總匯”，近代一些哲學(xué)家把哲學(xué)說(shuō)成是“科學(xué)之科學(xué)。”
（2）近代以來(lái)，隨著各門(mén)具體科學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系就成為人們必須正確回答的重要問(wèn)題。
（3）馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地闡明了哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系：①二者的區(qū)別是，具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對(duì)象，哲學(xué)則以整個(gè)世界的最一般規(guī)律為研究對(duì)象；②二者的聯(lián)系是，哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會(huì)和思維的普遍規(guī)律的理論，對(duì)具體科學(xué)的研究又提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)；③用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué)的“代替論”和否認(rèn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的“取消論”都是錯(cuò)誤的。
（4）把馬克思主義哲學(xué)說(shuō)成是“科學(xué)之科學(xué)”，這既限制了具體科學(xué)的發(fā)展也使哲學(xué)背上沉重的包袱而不利于發(fā)展。（本辨析題可回答馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。）
42．答：錯(cuò)誤。我國(guó)人民民主專(zhuān)政銜接了兩個(gè)革命階段。即新民主主義革命階段和社會(huì)主義革命和建設(shè)階段。在新民主主義革命時(shí)期，人民民主專(zhuān)政的任務(wù)是進(jìn)行新民主主義革命，因而這個(gè)時(shí)期人民民主專(zhuān)政的政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的，也就是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，是一種向著無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政過(guò)渡的形式。新民主主義革命取得勝利后，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。人民民主專(zhuān)政的任務(wù)則由進(jìn)行新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會(huì)主義革命。因而這個(gè)時(shí)期人民民主專(zhuān)政政權(quán)的性質(zhì)就由各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政的政權(quán)，變?yōu)閷?shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)，即由新民主主義性質(zhì)的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的政權(quán)。
三、簡(jiǎn)答題
43．辯證否定觀的內(nèi)容：
（l）認(rèn)為否定是事物自身轉(zhuǎn)化。它不是外力摧毀，而是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)引起的向相反方面合乎規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。
（2）認(rèn)為否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)否定，舊事物才能過(guò)渡到新事物，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展。
（3）認(rèn)為否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物都是從舊事物發(fā)展來(lái)的，新舊事物都是“以一個(gè)否定另一個(gè)的方式彼此聯(lián)系著的”。
（4）認(rèn)為否定是既克服又保留。否定是“揚(yáng)棄”，是指一方面廢除舊的陳腐的東西，另一方面保留和發(fā)揚(yáng)積極的因素。
學(xué)習(xí)辯證否定觀的意義：
（l）對(duì)歷史遺產(chǎn)應(yīng)批判地繼承。要“取其精華，剔其糟粕”。既要反對(duì)虛無(wú)主義，又要反對(duì)復(fù)古主義。
（2）對(duì)外來(lái)文化應(yīng)有選擇地吸收。要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化，拒絕腐朽的東西。既要反對(duì)“閉門(mén)鎖國(guó)”盲目排外，又要反對(duì)“全盤(pán)西化”崇洋媚外。
44．（l）這種新民主主義文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。帶有我們民族的特性。對(duì)于外國(guó)的文化應(yīng)持“去其糟粕，吸收精華”的態(tài)度，并反對(duì)“全盤(pán)西化”。
（2）新民主主義的文化是科學(xué)的。它反對(duì)一切封建迷信思想，主張實(shí)事求是，客觀真理和理論與實(shí)踐相一致。對(duì)中國(guó)古代文化，應(yīng)剔除其中封建糟粕，批判性地加以吸收。
（3）新民主主義文化是大眾的，因而是民主的。它應(yīng)為全民族90％以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。
45．（l）分配結(jié)構(gòu)是由所有制結(jié)構(gòu)決定的，分配方式是由所有制實(shí)現(xiàn)形式?jīng)Q定的。
（2）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段所有制形式和實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定了收入分配機(jī)制和分配方式的多樣化，這是社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀要求。
（3）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把堅(jiān)持公有制按勞分配作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在此條件下，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，保持多種分配方式。
（4）這種制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義的原則，防止兩極分化，又可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益。
四、論述題
46．（l）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是事物發(fā)展總趨勢(shì)。新事物的成長(zhǎng)，又要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程。前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是一切事物發(fā)展的途徑。
（2）改革就是新事物代替舊事物，就是克服阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，形成適合我國(guó)國(guó)情的新體制。這是符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)。因此，我們要堅(jiān)信改革必定成功。
（3）改革又是一個(gè)曲折迂回的斗爭(zhēng)過(guò)程。新事物在戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程中必然遭到舊事物的反抗。舊事物為了維護(hù)自身的地位，總要竭力扼殺和摧殘新事物，阻止它的成長(zhǎng)。此外，新事物在成長(zhǎng)過(guò)程中還有經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題。因此，我們必須準(zhǔn)備走曲折的道路，充分估計(jì)改革中
的復(fù)雜情況，堅(jiān)持同阻礙力量作斗爭(zhēng)。
（4）只看到事物發(fā)展前進(jìn)性的一面，幻想改革中不會(huì)有任何困難是錯(cuò)誤的；只看到其中的曲折性，在困難面前動(dòng)搖退卻也是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立革命的堅(jiān)定性，做改革的促進(jìn)派。
（考試時(shí)間150分鐘）
一、選擇題（本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）
1．哲學(xué)為科學(xué)研究提供（ ）
A．經(jīng)驗(yàn)材料 B．理論結(jié)論
C．一般方法論 D．具體方法
2．馬克思主義哲學(xué)最基本的原則是（ ）
A．邏輯和歷史的統(tǒng)一 B．理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
C．分析和綜合的統(tǒng)一 D．主體和客體的統(tǒng)一
3．把思維歸結(jié)為只是人腦的生理過(guò)程，這種觀點(diǎn)是（ ）
A．客觀唯心主義的觀點(diǎn) B．辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C．相對(duì)主義的觀點(diǎn) D．庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
4．意識(shí)的能動(dòng)性是指人類(lèi)的意識(shí)可以（ ）
A．認(rèn)識(shí)和改造世界 B．創(chuàng)造客觀規(guī)律
C．改造客觀規(guī)律 D．消滅損害人類(lèi)的規(guī)律
5．對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的確切理解是（ ）
A．事物的不斷運(yùn)動(dòng) B．各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化
C．運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一 D．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
6．矛盾是指（ ）
A． 對(duì)立面的互相聯(lián)結(jié)，互相轉(zhuǎn)化
B． 對(duì)立面的互相排斥，互相否定
C．思維的前后不一致
D．對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)
7．認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于（ ）
A．主體創(chuàng)造 B．能動(dòng)反映
C．社會(huì)實(shí)踐 D．客觀存在
8．社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是（ ）
A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問(wèn)題 B．人民群眾在歷史上的作用問(wèn)題
C．社會(huì)各階級(jí)之間的關(guān)系問(wèn)題 D．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
9．決定社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的是（ ）
A．生產(chǎn)力 B．生產(chǎn)關(guān)系
C．國(guó)體 D．意識(shí)形態(tài)
10．上層建筑的核心是（ ）
A．政治法律思想 B．哲學(xué)觀念
C．國(guó)家政權(quán) D．科學(xué)技術(shù)
11．下列選項(xiàng)中不屬于文化的社會(huì)功能的是（ ）
A．信息功能 B．教化功能
C．強(qiáng)制功能 D．促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能
12．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是（ ）
A．半殖民地半封建社會(huì) B．資本主義社會(huì)
C．封建社會(huì) D．半封建社會(huì)
13．1894年11月，孫中山建立的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是（ ）
A．興中會(huì) B．華興會(huì)
C．光復(fù)會(huì) D．科學(xué)補(bǔ)習(xí)所
14．中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法是（ ）
A．《中華蘇維埃憲法大綱》 B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
C．《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》 D．《中華民國(guó)憲法》
15．1920年8月，中國(guó)最早建立的共產(chǎn)主義小組是（ ）
A．北京小組 B．武漢小組
C．長(zhǎng)沙小組 D．上海小組
16．毛澤東闡述關(guān)于中國(guó)民主革命新道路理論的著作是（ ）
A．《星星之火，可以燎原》 B．《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》
C．《論持久戰(zhàn)》 D．《新民主主義論》
17．新民主主義革命在全國(guó)勝利并解決土地問(wèn)題以后，我國(guó)的主要矛盾是（ ）
A．工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
B．地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾
C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D．先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾
18．建國(guó)初期，我國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（ ）
A．沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè) B．沒(méi)收官僚資本
C．剝奪民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn) D．依靠蘇聯(lián)的援助
19．對(duì)新中國(guó)國(guó)家政權(quán)建設(shè)有重要意義的《共同綱領(lǐng)》確定于（ ）
A．第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 B．黨的七屆三中全會(huì)
C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D．中共“八大”
20．提出中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市，開(kāi)始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時(shí)期的是（ ）
A．1947年中共中央十二月會(huì)議
B．中共七屆二中全會(huì)
C．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議
D．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議
21．中共八大提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（ ）
A．鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義
B．既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)
C．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高
D．調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義
22．毛澤東思想的精髓是（ ）
A．群眾路線 B．統(tǒng)一戰(zhàn)線
C．實(shí)事求是 D．武裝斗爭(zhēng)
23．“什么是社會(huì)主義”的核心問(wèn)題是（ ）
A．發(fā)展道路問(wèn)題 B．根本任務(wù)問(wèn)題
C．發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題 D．發(fā)展階段問(wèn)題
24．我國(guó)制定路線、方針、政策的基本實(shí)際依據(jù)是我國(guó)正處于（ ）
A．建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B．社會(huì)主義初級(jí)階段
C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變 D．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
25．市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是（ ）
A．供求機(jī)制 B．激勵(lì)機(jī)制
C．價(jià)格機(jī)制 D．競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
26．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（ ）
A．解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要
B．建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家
C．宏觀調(diào)控由直接向間接轉(zhuǎn)化
D．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
27．社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是（ ）
A．經(jīng)濟(jì)體制改革 B．政治體制改革
C．經(jīng)濟(jì)建設(shè) D．對(duì)外開(kāi)放
28．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征是（ ）
A．按勞分配 B．共同富裕
C．生產(chǎn)資料公有制 D．公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位
29．社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是（ ）
A．以按勞分配為主體，多種分配方式并存
B．以按資分配為主，其他分配方式為輔
C．以個(gè)體勞動(dòng)收入分配為主，其他收入分配方式為輔
D．以勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主，其他收入分配方式為輔
30．社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)是（ ）
A．為人民服務(wù) B．誠(chéng)實(shí)守信
C．集體主義 D．愛(ài)國(guó)主義
31．“一國(guó)兩制”的前提是（ ）
A．大陸實(shí)行社會(huì)主義 B．港澳臺(tái)高度自治
C．港澳臺(tái)資本主義制度不變 D．國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)
32．社會(huì)主義各階段的劃分最終應(yīng)以（ ）
A．生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn) B．生產(chǎn)關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)
C．公有制程度為標(biāo)準(zhǔn) D．階級(jí)斗爭(zhēng)為標(biāo)準(zhǔn)
33．社會(huì)主義法制的本質(zhì)是（ ）
A．社會(huì)主義民主的保證和體現(xiàn)
B．調(diào)整社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則
C．上升為法律的工人階級(jí)和廣大人民的意志
D．維護(hù)社會(huì)秩序的行為規(guī)范
34．可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)（ ）
A．經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C．人口的發(fā)展 D．高科技的發(fā)展
35．“三講”中的核心是（ ）
A．講學(xué)習(xí) B講政治
C．講正氣 D．三個(gè)代表
36~40題為時(shí)事政治題（略）
參考答案
一、 選擇題
1．C 2．B 3．D 4．A 5．D 6．D 7．B
8．D 9．B 10．C 11．C 12．C 13．A 14．B
15．D 16．A 17．A 18．D 19．A 20．B 21．B
22．C 23．B 24．B 25．C 26．D 27．C 28．C
29．A 30．C 31．D 32．A 33．C 34．A 35．B
36－40（略）
二、辨析題
41．錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)，但不能說(shuō)是“科學(xué)之科學(xué)”。
（l）“科學(xué)之科學(xué)”是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系。古代哲學(xué)家把哲學(xué)看成是“知識(shí)的總匯”，近代一些哲學(xué)家把哲學(xué)說(shuō)成是“科學(xué)之科學(xué)。”
（2）近代以來(lái)，隨著各門(mén)具體科學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系就成為人們必須正確回答的重要問(wèn)題。
（3）馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地闡明了哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系：①二者的區(qū)別是，具體科學(xué)以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律為研究對(duì)象，哲學(xué)則以整個(gè)世界的最一般規(guī)律為研究對(duì)象；②二者的聯(lián)系是，哲學(xué)以具體科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)所概括的關(guān)于自然、社會(huì)和思維的普遍規(guī)律的理論，對(duì)具體科學(xué)的研究又提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)；③用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué)的“代替論”和否認(rèn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用的“取消論”都是錯(cuò)誤的。
（4）把馬克思主義哲學(xué)說(shuō)成是“科學(xué)之科學(xué)”，這既限制了具體科學(xué)的發(fā)展也使哲學(xué)背上沉重的包袱而不利于發(fā)展。（本辨析題可回答馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。）
42．答：錯(cuò)誤。我國(guó)人民民主專(zhuān)政銜接了兩個(gè)革命階段。即新民主主義革命階段和社會(huì)主義革命和建設(shè)階段。在新民主主義革命時(shí)期，人民民主專(zhuān)政的任務(wù)是進(jìn)行新民主主義革命，因而這個(gè)時(shí)期人民民主專(zhuān)政的政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的，也就是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，是一種向著無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政過(guò)渡的形式。新民主主義革命取得勝利后，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。人民民主專(zhuān)政的任務(wù)則由進(jìn)行新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會(huì)主義革命。因而這個(gè)時(shí)期人民民主專(zhuān)政政權(quán)的性質(zhì)就由各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政的政權(quán)，變?yōu)閷?shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)，即由新民主主義性質(zhì)的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的政權(quán)。
三、簡(jiǎn)答題
43．辯證否定觀的內(nèi)容：
（l）認(rèn)為否定是事物自身轉(zhuǎn)化。它不是外力摧毀，而是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)引起的向相反方面合乎規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。
（2）認(rèn)為否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)否定，舊事物才能過(guò)渡到新事物，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。沒(méi)有否定就沒(méi)有發(fā)展。
（3）認(rèn)為否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物都是從舊事物發(fā)展來(lái)的，新舊事物都是“以一個(gè)否定另一個(gè)的方式彼此聯(lián)系著的”。
（4）認(rèn)為否定是既克服又保留。否定是“揚(yáng)棄”，是指一方面廢除舊的陳腐的東西，另一方面保留和發(fā)揚(yáng)積極的因素。
學(xué)習(xí)辯證否定觀的意義：
（l）對(duì)歷史遺產(chǎn)應(yīng)批判地繼承。要“取其精華，剔其糟粕”。既要反對(duì)虛無(wú)主義，又要反對(duì)復(fù)古主義。
（2）對(duì)外來(lái)文化應(yīng)有選擇地吸收。要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化，拒絕腐朽的東西。既要反對(duì)“閉門(mén)鎖國(guó)”盲目排外，又要反對(duì)“全盤(pán)西化”崇洋媚外。
44．（l）這種新民主主義文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。帶有我們民族的特性。對(duì)于外國(guó)的文化應(yīng)持“去其糟粕，吸收精華”的態(tài)度，并反對(duì)“全盤(pán)西化”。
（2）新民主主義的文化是科學(xué)的。它反對(duì)一切封建迷信思想，主張實(shí)事求是，客觀真理和理論與實(shí)踐相一致。對(duì)中國(guó)古代文化，應(yīng)剔除其中封建糟粕，批判性地加以吸收。
（3）新民主主義文化是大眾的，因而是民主的。它應(yīng)為全民族90％以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。
45．（l）分配結(jié)構(gòu)是由所有制結(jié)構(gòu)決定的，分配方式是由所有制實(shí)現(xiàn)形式?jīng)Q定的。
（2）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段所有制形式和實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定了收入分配機(jī)制和分配方式的多樣化，這是社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀要求。
（3）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把堅(jiān)持公有制按勞分配作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在此條件下，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，保持多種分配方式。
（4）這種制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義的原則，防止兩極分化，又可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益。
四、論述題
46．（l）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是事物發(fā)展總趨勢(shì)。新事物的成長(zhǎng)，又要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程。前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是一切事物發(fā)展的途徑。
（2）改革就是新事物代替舊事物，就是克服阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，形成適合我國(guó)國(guó)情的新體制。這是符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)。因此，我們要堅(jiān)信改革必定成功。
（3）改革又是一個(gè)曲折迂回的斗爭(zhēng)過(guò)程。新事物在戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程中必然遭到舊事物的反抗。舊事物為了維護(hù)自身的地位，總要竭力扼殺和摧殘新事物，阻止它的成長(zhǎng)。此外，新事物在成長(zhǎng)過(guò)程中還有經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題。因此，我們必須準(zhǔn)備走曲折的道路，充分估計(jì)改革中
的復(fù)雜情況，堅(jiān)持同阻礙力量作斗爭(zhēng)。
（4）只看到事物發(fā)展前進(jìn)性的一面，幻想改革中不會(huì)有任何困難是錯(cuò)誤的；只看到其中的曲折性，在困難面前動(dòng)搖退卻也是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立革命的堅(jiān)定性，做改革的促進(jìn)派。
