09年高考語文作文預測第四篇(2)
作文題三十六
請以“交往”為題，寫一篇文章。
要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。
[寫作點撥]要提高自我生存質量，實現自我價值，就必須學會與人相處，因為人是自我修養與社會規范的統一。古人以“敬業樂群”作為學校教育的標準之一，以“有朋自遠方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。同學交往需要坦誠相待；親友交往需要關懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會規范，但也因人、因事、因時而異，所以，作者盡可以根據自己的人生經歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。
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作文題三十七
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。
還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子在那邊，你已經別無選擇，要想方設法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發揮自己的潛能。
在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。
[寫作點撥]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”所有這些，都是典型的事例。
再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。
從某種意義上說，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學相長”不也是“教學相逼”嗎？
常言道：“用進廢退。”當外部有壓力逼你“用”的時候，你的學識、才干等將會有很大的長進。因此，你應該虔誠地感謝外力對你的“逼”。
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作文題三十八
閱讀下面的材料，根據要求作文。
傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。
請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作點撥]樹木稀疏的林子里，生長出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環境和這種環境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優勢的積極狀態。
樹木如此，人類社會又何嘗不是如此？在對手如林的競爭社會里，要想生存發展，就必須敢于向強大的對手叫陣，敢于在挑戰和競爭中完善自我。“到中流擊水，浪遏飛舟”，“萬類霜天競自由”，在激烈的競爭中求生存、求發展。
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作文題三十九
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一個讀了萬卷書，又準備行萬里路的青年問一個智者：我該帶些什么上路？智者沒有言語，而是拿起了一個空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時，青年連忙提醒智者：已經滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什么。智者說：“一個人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養分、滋養我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個裝滿水的杯子，再也容不得半點水進入，這將是人生最大的悲哀。”青年聽了，若有所悟。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。看了這個故事，你有什么感悟？請以“空與實”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作點撥]一個已經裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來并沒有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在于，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營養，并在它們的滋養下最終成為棟梁之才。
一個人如此，一個企業、一個國家又何嘗不是這樣呢？構思可結合自己，由小到大，逐一展開。
(責任編輯：盧雁明)
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