一考定終身廢立之爭(zhēng) 高考改革該往何處去？

我國(guó)高考制度一直面臨兩難的選擇。如不改革，其“一考定終身”的弊端越來(lái)越明顯；如果改革，每一項(xiàng)新政策出臺(tái)，都伴隨著懷疑與爭(zhēng)議。

在選拔優(yōu)秀人才與體現(xiàn)教育公平之間，高考制度改革如何突圍？

“一考定終身”：廢立之爭(zhēng)

“一考定終身”是我國(guó)高考制度的鮮明特征，也是其廣受詬病的突出弊端。雖然社會(huì)各界就高考改革早已達(dá)成共識(shí)，但是在怎么改的問(wèn)題上，又一直眾說(shuō)紛紜，甚至各方觀點(diǎn)產(chǎn)生了激烈交鋒。

有人痛感高考分?jǐn)?shù)至上的諸多弊端，極而言之應(yīng)廢除高考。因?yàn)檫@種只認(rèn)分不認(rèn)人的高考招生制度，導(dǎo)致中學(xué)教育過(guò)于偏重知識(shí)性、技巧性訓(xùn)練，抹殺學(xué)生的個(gè)性和差異，在一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生個(gè)體面前，這一制度顯得過(guò)于冰冷和僵化，使我們錯(cuò)失很多綜合素質(zhì)高或?qū)W有專長(zhǎng)的可造之材。

越來(lái)越多的教育界人士承認(rèn)，學(xué)生只有差異，沒(méi)有優(yōu)劣之分，一張?jiān)俸玫脑嚲硪部疾怀鰧W(xué)生的綜合素質(zhì)，在學(xué)生能力多元化、社會(huì)人才需求多樣化的今天，用分?jǐn)?shù)這一把尺子衡量個(gè)性、專長(zhǎng)各異的人才最不公平。

前幾年，曾經(jīng)有媒體發(fā)問(wèn)：“假如郭沫若參加高考，還會(huì)有后來(lái)的國(guó)學(xué)大師嗎？”“錢鐘書(shū)、吳晗等大師級(jí)人物，如果放在今天的高考制度下，還能有后來(lái)的成就嗎？”更受抨擊的是，這個(gè)以分?jǐn)?shù)論高下的“指揮棒”近年來(lái)不斷向中小學(xué)甚至幼兒園傳導(dǎo)，以致應(yīng)試壓力并沒(méi)有隨著我國(guó)高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái)而減緩，反而愈演愈烈。

但也有一些專家學(xué)者反對(duì)廢除統(tǒng)一高考招生制度。他們認(rèn)為，統(tǒng)一高考制度不僅承擔(dān)著一定的選拔、教育功能，還肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)公平與穩(wěn)定的功能，在當(dāng)前國(guó)情下，“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的統(tǒng)一高考、集中錄取是“最好的制度”。

山東省教育廳廳長(zhǎng)齊濤認(rèn)為，高考是保障教育公平、維護(hù)社會(huì)公平最重要的一個(gè)基石。盡管有這樣那樣的問(wèn)題，但如果沒(méi)有了高考，教育公平和社會(huì)公平就無(wú)從談起。在其他國(guó)家，大學(xué)的入學(xué)也都有種種的測(cè)試、考核、評(píng)估辦法，有的國(guó)家有統(tǒng)一的高考，有的國(guó)家有聯(lián)考，還有的是申請(qǐng)入學(xué)，但是總要通過(guò)一定的考核途徑入學(xué)。

他說(shuō)，很多人喜歡拿愛(ài)迪生來(lái)反證中學(xué)教育不行，用比爾·蓋茨說(shuō)明大學(xué)教育有問(wèn)題，用韓寒否定和抨擊現(xiàn)行的教育制度不可取。高考制度設(shè)計(jì)應(yīng)該是面向大多數(shù)人，被多數(shù)人所接受的，只有適應(yīng)多數(shù)人需求的制度才是公平公正的制度。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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