“文化現象”
2010年歲末，年度中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家；青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現狀，有人認為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現象無可厚非。但也有人不無擔憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習慣就會在生活的壓力下漸漸消失。據調查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發達國家大多在10本以上、以色列甚至高達64本的閱讀量相比，實在懸殊。
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存在與虛無
代佳利
花瓣零落成泥，依然花香傳遞，生命歸于塵埃如花瓣零落，依然代代繁衍，生生不息。有一種力量支撐著我們在現實社會里樹立起自己的精神標桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。
然而，在青春文學泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當淺顯遇上深刻，當隨意遇上嚴謹，當矯情遇上真誠，當低幼遇上睿智，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是一個怎樣的社會啊！
突然想到一個真實的故事。一戰時，文學大家薩特的作品《存在與虛無》在男人的世界中無人問津，人們寧愿去談論將軍大衣上的一顆紐扣，也不會提及這樣一本被后人譽為“人類思想的寶石”的巨著。不過令人不解的是，這本書竟格外地受到家庭主婦們的青睞。原來當時鐵器緊俏，絕大部分的秤砣都被搜去熔鑄成槍炮運送到戰場上去了，而《存在與虛無》這本書正好是一公斤重，便不幸淪為了主婦們秤砣的替代品——這是何等的悲哀與愚昧！
什么是虛無？當這樣一本書落于廚房，與柴米油鹽為伍而斯文掃地，這就是虛無。若如此計算，在現在這個社會中虛無者真就多如牛毛了。巴金說：“人不只靠吃米活著。”這需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達靈魂的高度之時，我們才能學會深刻思考。
我們總是驚嘆于猶太民族異乎尋常的生命力與創造力，但我們不知道，猶太民族在嬰兒來到人間的第一時間，就會將滴了蜂蜜的書籍放到孩子面前，讓其舔嘗書的甘甜。這是每個猶太人人生的第一課：書即是幸福，知識是甜的。書籍能夠給人帶來精神的支撐，能讓你靈魂的家園比國土更為廣闊，同時也具有更大的包容性和堅韌性。當厄運來臨時，前方看似萬劫不復，而猶太人的生命卻能像巨石下的小草，堅強而蓬勃。試問，這樣的生命力量是某些看似喧囂熱鬧的所謂青春文學所能帶給我們的嗎？
怎樣讓自己真真切切地存在？那些成為炮灰的生命若能學會閱讀，必將對肩上的槍炮產生疑問，不會渾噩地輕信盲從，至少會思考自己生命的價值。要知道，每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴肅而深刻的生命體驗。現在的青年們就應該閱讀有“精、氣、神”的文學作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發出終極追問。面對死亡，書籍將在生命中扮演何種角色？美國總統在拜訪一位年近九十的大法官時，發現這位曾經的法律界泰斗、如今的銀發老人仍舊保持著閱讀的習慣，甚至有時要看書到深夜。而我們又怎能在成長的過程中丟棄這一能讓我們受益終生的好習慣呢？
撇開浮躁與功利，唯有閱讀才能點亮心燈，唯有深刻而嚴肅的文學才能做心靈的鎮靜劑，才能替我們找回迷失的心靈，真真切切地讓生命有價值地存在于廣闊的天地之中。
點評：登高才能望遠，高瞻才能遠矚。站在思想的高度，感悟與體會自然高人一籌。本文作者登高望遠，站在哲學與生命價值的角度，從現實中閱讀低幼化盛行的現狀出發，聯系薩特的《存在與虛無》﹑猶太民族的閱讀習慣，認真剖析淺閱讀盛行的原因及后果，呼吁嚴肅閱讀。行文大氣，情感充沛，哲思深刻，很有感染力，更是達到了啟人心智的效果。
(責任編輯：韓志霞)
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