2011年高考山東卷語文試題
語 文
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。 滿分150分。 考試用時150分鐘。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項：
A. 答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號、縣區和科類填寫在答題卡和試卷規定的位置上。
B.第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標號。答案不能答在試卷上。
C.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。
D. 第Ⅱ卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一 題作答，不能全選。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小題3分）
1. 下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是
A. 磅秤/磅礴 仿佛/佛手瓜 刨除/刨根問底
B. 鑰匙/湯匙 漩渦/渦輪機 調節/調虎離山
C. 駐扎/扎實 親事/親家母 伎倆/仨瓜倆棗
D. 果脯/胸脯 胳 臂/長臂猿 倔強/強顏歡笑
2. 下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A. 簽署 發貼子 雍容華貴 萬事俱備，只欠東風
B. 端詳 螺絲釘 額手稱慶 兵來將擋，水來土掩
C. 驚詫 震懾力 眼花瞭亂 一言既出，駟馬難追
D. 延襲 掃描儀 不屈不饒 知己知彼，百戰不殆
3. 依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是
辦公人員的座椅高度是非常有講究的。專家___，許多人辦公座椅的高度都存在一定問題，久坐會__疲勞感，并出現腰酸背痛的毛病。正確的做法是：首先根據工作性質把辦公桌調整到一個__的高度，然后再依據自身情況來調整座椅的高度。
A. 提出 產生 適合
B. 提出 引發 合適
C. 提醒 產生 合適
D. 提醒 引發 適合
4.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是
A. 對于這座神秘的古代墓葬，專家們希望能從漫無邊際的史料中找到一些關于它的蛛絲馬跡。
B. 從長輩們的閑言碎語中，他了解到父親喬明志曾經是一位屢立奇功、威名赫赫的抗日英雄。
C. 在44年的記者生涯中，他創作了一批優秀的新聞作品，在中國新聞史上留下了濃墨重彩的一筆。
D. 市場調查發現，國內一些商家銷售的紅木家具質量良莠不齊，有關部門提醒消費者選購時要謹慎。
5. 下列各句中，沒有語病的一句是
A. 朝鮮藝術家這次來華表演的歌劇《紅樓夢》，受到了中國觀眾的熱烈歡迎，給予了很高的評價。
B. 《尚書》記載，東方的夷人部落民風淳樸，人們好讓不爭且取予有度，因此這個部落被稱為“君子之國”。
C. 據西藏自治區統計局發布的最新數據顯示，在自治區常住人口中，藏族人口占九成以上，為271.6萬人。
D. 隨著大運會的日益臨近，深圳隨處可見志愿者忙碌的身影，迎接大運會已成為展現志愿者風采的廣闊舞臺。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6~8題。
衡中西以相融 何家英
一提傳統，就只講民族本位；一講創新，就只提西洋東洋。我總覺得這是個天大的誤會。
不同的文化背景，自由不同的傳統，也有各自的創新；他們發生碰撞，互相影響，彼此融合，就會形成一個大傳統。當然，這中間有一個“體用”問題：立足民族之體，巧取東西洋為用。作為一個中國畫家不應該顧此失彼，而應該從容對待，既不畫地為牢，也不盲目追隨。我的這一思路既是對時尚潮流的反思，也是對自己創作的要求，即要求把思路化為筆痕。基于此，必須沉潛下來，埋頭虛心，力求在“大傳統”中獲得滋養。準確地說，是想在東西方不同的傳統中探求相同的規律、彼此的契合點。
中國畫，至少是中國工筆畫，其精神意度、方式方法，在很大程度上是與西方繪畫相通的。當然，這里大體上是指晉唐畫風。晉唐畫風能達到造型飽滿、氣勢磅礴、高逸充盈、樸素自然，原因何在？除了才氣、學養、心態，是不是原生的深刻的直覺感受起了重要作用呢？我在想，晉唐人所創立的藝術范式是從切身的感受中生發的，其間一定經歷了反復觀察、審視、理解和提煉的艱苦過程。明清時期，工筆人物畫都與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡。我們有—個偉大的傳統，卻被輕棄；我們還有一個惰性的“傳統”，卻被繼承。惰性的傳統使我們把晉唐的傳統簡化為一個形式套路，一個抽去了內涵的外殼，這真荒謬。所以一定要回歸，回到晉唐，繼承優秀的傳統。
其實，我們對西畫傳統的“借鑒”也是有惰性的。五花八門的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來”。只做表面文章，不管實質問題，這不正是惰性的表現嗎？所以，我覺得與其接受那些大而無當的觀念，不如借鑒些具體方法解決問題，西畫的觀察、審視、理解與提煉和晉唐傳統并無二致，可對應、契合。很多西畫作品能更直觀滴給予我們實踐上的參照，并很實在地啟悟心智。
而上述兩者，單靠把玩套路或借鑒“主義”是意識不到的，相應的問題也解決不了，而有一個大傳統的價值支撐則很容易在本質上把握，從而走上正途，至少不至墮入迷途。我意在表明，表面上是兩個傳統，本質上則是一個規律，這個規律恰恰就在相互碰撞、影響、融合中呈示清晰：要概括性而非概念化，要充實充分而非僵化。不囿于一個狹窄的視 點，使眼光擴大；不拘于一個狹隘的觀念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于發現；不空談花哨的“主義”，而腳踏實地。在比照中思考，在觀察中發現，就能深 入本質而導引實踐，就會使工筆人物畫開出新生面，獲得新境界。
(責任編輯：張寧)
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