2012高考作文預(yù)測：“俯下身子”范文(3)
【現(xiàn)場作文3】
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俯下身子天地寬。 歐飛燕 廣闊的天空容忍了電閃雷鳴的肆虐，才有了風(fēng)和日麗；遼闊的大海容忍了波濤駭浪的猖狂，才有了清波蕩漾；寂靜的森林容忍了弱肉強(qiáng)食的殘忍，才有了鳥語花香。天空、大海、森林正因?yàn)槎萌萑蹋m時(shí)退讓，俯下身子去接受，才有了美麗與不凡。俯下身子天地寬。 俯下身子，是氣度的體現(xiàn)。浩浩青史，有目共睹：劉備俯下身子，懇切地請諸葛亮出山，才有了“三顧茅廬”的佳話；陶淵明放棄黑暗的官場，俯下身子躬耕南畝，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句；李世民愛民如子，從諫如流，俯下身傾聽大臣的進(jìn)諫，有了貞觀之治，他才被稱為“一代明君”。 俯下身子，是奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。“你們要把我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍去使。”這是白求恩說的話，在冀中四個(gè)月，行程1500里，做手術(shù)35次，他把手術(shù)臺設(shè)在火線七里的一座廟里。敵人的炮彈炸塌了平臺，他們堅(jiān)持手術(shù)，俯下身子，時(shí)間長達(dá)67小時(shí)。這是一種“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神，他永遠(yuǎn)活在我們心中。 俯下身子，是智慧的體現(xiàn)。人生之路，坎坎坷坷，大丈夫能屈能伸，說的正是這個(gè)道理。車遇紅燈，看似妥協(xié)，其實(shí)是停頓；行軍安營，看似停止，其是是停滯；休養(yǎng)生息，看似頹廢，其實(shí)是停歇。停滯是前行的波谷，停歇是前行的諧調(diào)。俯下身子，休息休整，是我們成功的前提條件。 俯下身子，是真愛的體現(xiàn)。看，一位年輕的母親正因?yàn)橛仔〉膬鹤酉敌瑤В赣H俯下身子，她的背影如此嬌小卻又如此高大，這是細(xì)膩的母愛；武警救災(zāi)戰(zhàn)士武文斌，在抗震救災(zāi)中，始終搶在第一線，他一個(gè)人搬運(yùn)了幾噸鋼筋建材，為了人們重建家園，他的背被壓彎了，他的迷彩服總是干了又濕，濕了又干，這是人間的大愛。 當(dāng)下部分大學(xué)生不能放下“天之驕子”的傲氣，或者對“基層就業(yè)”感到?jīng)]面子，或者畏于生活環(huán)境差、工資待遇低，或者挑挑揀揀撿了芝麻卻丟了西瓜，從而放棄或浪費(fèi)了很多扎根基層建功立業(yè)的良機(jī)。 那么凡事就該俯下身子了嗎？這要看情況而定。眾所周知，蘇武關(guān)外牧羊十九年，住地窖，絕飲食，吃盡萬般辛苦，也不愿投降；蘇律折節(jié)叛國，金樽美酒，歌舞升平，享盡榮華富貴。一個(gè)被千古佳頌，一個(gè)被世人唾罵。究其原因，前者俯下身子為國家民族，后者彎下脊梁為個(gè)人私立。由此看來，俯下身子也未必都是好事。 要想擁有大度，需要我們俯下身子； 要想無私奉獻(xiàn)，需要我們俯下身子； 要想充滿智慧，需要我們俯下身子； 要想世間有愛，需要我們俯下身子。 某高校校長陳彬告誡畢業(yè)生是說：“不僅需要挺直脊梁做人，而且需要俯下身子做事。只有俯下身子，我們才能夠真正認(rèn)識腳下的這片土地；只有俯下身子，我們才能夠減輕前進(jìn)中的阻力；也只有俯下身子，我們才能夠從身邊的小事做起，循序漸進(jìn)，拾級而上。”我也在此提醒那些高高在上的朋友：俯下身子天地寬。 |
標(biāo)題即論點(diǎn)。 類比手法入題引出論點(diǎn)，自然。 排比鋪陳，頗顯氣勢。再次點(diǎn)明論點(diǎn)。 提出分論點(diǎn)，簡潔醒目。事例排比，增加文章容量。但舉例后要作分析。 又一分論點(diǎn)。 白求恩俯下身子做手術(shù)，事例典型。 第三個(gè)分論點(diǎn)。 引用得體。比喻妥當(dāng)。 第四個(gè)分論點(diǎn)。 先小愛后大愛，思維清晰。 文中有“我”。反面論證不“俯下身子”錯(cuò)過就業(yè)機(jī)會，引人深思。 富有思辨色彩。正反對比，是非分明。 一組排比收束上述四個(gè)分論點(diǎn)。呼應(yīng)上文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 以名言做結(jié)尾，重申“俯下身子”的作用，并再次點(diǎn)明論點(diǎn)。 |
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【總評】 這是一篇優(yōu)秀的考場習(xí)作。 文章詮釋俯下身子天地寬，切入點(diǎn)選取得很好，很能引發(fā)讀者的同感。文章以類比開頭，接著點(diǎn)明題目，提出全文的中心論點(diǎn)：“俯下身子天地寬。”然后作者采用分論點(diǎn)并列的手法：“俯下身子，是氣度的體現(xiàn)”“俯下身子，是奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。”“俯下身子，是智慧的體現(xiàn)。”“俯下身子，是一種愛的體現(xiàn)。”將四個(gè)并列的論點(diǎn)單獨(dú)成段，布局新穎，層次井然，文章最后援引名言得出結(jié)論。作者思路清晰，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 文章語言優(yōu)美生動(dòng)，文采飛揚(yáng)，讀后愛不釋手。作者運(yùn)用了大量的排比、對偶句，讀來整齊而有氣勢；引用的修辭，常穿插在文章之中，大增了文章的文化底蘊(yùn)；比喻也用得恰到好處。 文章美中不足，分論點(diǎn)設(shè)置太多，三個(gè)即可，刪掉一個(gè)，也許每一個(gè)分?jǐn)⒉糠只鹆校f得更加透徹些。 【教師亮分】總分53分內(nèi)容 22 表達(dá) 22 發(fā)展9
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【延伸訓(xùn)練】
材料作文一：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
持杖者易傷，持傘者易濕。——俗語
請結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，寫一篇不少于不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征明顯。
【思路引擎】
本次作文是針對一句俗語設(shè)計(jì)的材料作文。材料不多，但是容量大，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。俗語運(yùn)用比喻說理，具有一般寓意型作文的特點(diǎn)。俗語中“杖”“傘”是指外界因素，“傷”“濕”是指“不安全”，而“持”則是“憑借”、“依賴”。俗語整句的意思是說，危險(xiǎn)常常來自某種依賴。你可以由此聯(lián)想，轉(zhuǎn)換為諸多與依賴有關(guān)的話題，如自立、獨(dú)立、放飛等等。
本題可以從以下角度立意：1、危險(xiǎn)常常來自某種依賴。我們應(yīng)該丟掉杖傘，開辟一片新天地（結(jié)合80后不依賴父母這顆“大樹”，自我創(chuàng)業(yè)來談）2、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢（結(jié)合當(dāng)今獨(dú)生子女缺乏獨(dú)立自主能力來談）3、父母再好，路得靠自己走，我們不要作啃老族，要做贍養(yǎng)者（結(jié)合當(dāng)今獨(dú)生子啃老現(xiàn)象來談）4、你能陪孩子多久，請你放飛孩子（針對父母陪讀現(xiàn)象來談）5由個(gè)人要有獨(dú)立性深化到國家要有自己強(qiáng)大的國防力量，才不會挨打（聯(lián)系毛澤東一窮二白搞國防建設(shè)）
本題很好地考查了考生的領(lǐng)悟能力和思辨能力，考生應(yīng)該有事可記，有理可議，有情可抒。
材料作文二：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
柳宗元在《種樹郭橐駝傳》一文中指出：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。”
對此，你有什么感悟?請聯(lián)系生活實(shí)際，自選角度，自主立意，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。
【思路引擎】
這則材料取自課本。在《種樹郭橐駝傳》一文中，他以寓言的形式，以種樹為例，闡明了修身的道理，他說： “橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性爾。”意為順應(yīng)樹木生長的自然規(guī)律，充分發(fā)展它的本性，才能使樹木既長壽有茂盛。
我們寫作時(shí)，可以按照層進(jìn)式寫議論文，借鑒柳宗元的寫作思路，從“種樹之道”切入，繼而談?dòng)酥溃詈笳?ldquo;治民之道”，擺事實(shí)，講道理，結(jié)合當(dāng)今科學(xué)發(fā)展觀，說明植樹與育人各有其必須遵循的規(guī)律性，違背了各自的規(guī)律，則欲速而不達(dá)，甚至適得其反。常規(guī)不可違反。
也可以寫記敘文，以“揠苗助長”為題，改寫“揠苗助長”這一歷史故事，借古諷今，通過孩奴們望子成龍心切，一味送子參加各種培訓(xùn)，反而欲速不達(dá)的故事，告訴人們客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反諷刺違背規(guī)律不可取，遵循規(guī)律才是硬道理。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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