當(dāng)人們追尋著傳統(tǒng)年味曾有的記憶，嘆息年節(jié)的寡淡和失落之時(shí)，狗年除夕已近在眼前了。
面對(duì)年俗的變遷，眾說(shuō)紛紜，大多數(shù)人認(rèn)為年味日漸變淡，于是媒體批評(píng)，專(zhuān)家嘆息。但有民俗專(zhuān)家指出，其實(shí)傳統(tǒng)的春節(jié)不像有些人想像得那樣，在變冷、變淡，而是在變化、更新，只是變化的方式與舊傳統(tǒng)形式有所不同。
年俗在如何潛移默化地變化？它的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？新年俗為傳統(tǒng)年俗增添了哪些元素？我們邀請(qǐng)了省內(nèi)外著名民俗專(zhuān)家，從民俗與社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行一番解讀，以期在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中尋找到最佳契合點(diǎn)。
特邀專(zhuān)家
陶立璠(國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)民俗》網(wǎng)站主持、中央民族大學(xué)民俗文化研究中心主任、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程專(zhuān)家委員會(huì)委員)
烏丙安(國(guó)際著名民俗學(xué)家、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程專(zhuān)家委員會(huì)副主任、遼寧大學(xué)民俗研究中心教授)
袁學(xué)駿(省民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
●解讀年俗新現(xiàn)象之一：
傳統(tǒng)臘八粥在城市興起
難道人們對(duì)臘八粥的記憶，只是保留在齒頰旁的醇香嗎？今年臘八當(dāng)天，筆者與友人在一家酒樓中涮鍋時(shí)，身邊各自的孩子忽然問(wèn)起什么是臘八？為什么要吃臘八粥？臘八粥里有什么呢？在座的年輕家長(zhǎng)回答大多支支吾吾。的確，這些傳統(tǒng)的概念對(duì)于年輕一輩來(lái)說(shuō)，也已是模糊不清的，更何況是孩子們。他們根本就不知道各種谷物的樣子，甚至連其味道也分辨不清。據(jù)2005年啟動(dòng)的“河北省百城新風(fēng)大調(diào)研活動(dòng)”中的資料顯示，我省幾乎每一個(gè)城鎮(zhèn)都有吃臘八粥的習(xí)俗，但前些年這種風(fēng)俗變淡了。
近幾年，從上海、廣州等大中城市中開(kāi)始復(fù)燃吃臘八粥的風(fēng)俗。央視新聞不久前播放了廣州、上海等地市民排隊(duì)爭(zhēng)買(mǎi)臘八粥場(chǎng)面。令人意料未及的臘八粥之風(fēng)，想來(lái)不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下商家的炒作是不可忽視的，但是臘八粥自身突顯的“綠色健康”的功效，似乎是這個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗再次熱鬧起來(lái)的重要因素。
烏丙安(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“烏”)：傳統(tǒng)臘八粥重新回歸百姓生活的現(xiàn)象，當(dāng)然是一種民俗文化的醒覺(jué)和回歸。在日益豐富的餐桌上，五谷雜糧成為城市人追求的健康飲食，有這樣的需求了，市場(chǎng)自然也會(huì)出現(xiàn)這樣的產(chǎn)品，但另一個(gè)隱憂(yōu)也就隨之產(chǎn)生，不要像鬧出“天價(jià)月餅”那樣鬧出“天價(jià)臘八粥”的丑聞就好！
陶立璠(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陶”)：俗隨時(shí)變。時(shí)代發(fā)展到今天，人們的思想觀念、生活方式發(fā)生了巨大的變化，漸漸忘記了臘八粥的傳統(tǒng)起源。由于記憶的消失，使“臘八節(jié)”只剩下一個(gè)物質(zhì)的外殼———臘八粥，這是很悲哀的事情。近年來(lái)，商家的炒作的確為臘八節(jié)起到了助推作用。
●解讀年俗新現(xiàn)象之二：
年前大搶購(gòu)
在我省11個(gè)城市里，幾乎每個(gè)城市都會(huì)在年前掀起采購(gòu)之風(fēng)。而由商家率先引導(dǎo)的年前促銷(xiāo)活動(dòng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)疏離了傳統(tǒng)的年貨內(nèi)涵。從油、鹽、米、面等基本消費(fèi)轉(zhuǎn)向了家電、汽車(chē)等大件物品購(gòu)買(mǎi)上，年前商家不惜血本地推出大甩賣(mài)和贈(zèng)券活動(dòng)，由供應(yīng)年貨轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)消費(fèi)年貨。商家的炒作使得年前搶購(gòu)不僅形成了一種風(fēng)潮，也成為城鄉(xiāng)居民的一種固定的消費(fèi)習(xí)慣。
陶：年前大采購(gòu)目前已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象，年節(jié)市場(chǎng)帶動(dòng)了社會(huì)的消費(fèi)之風(fēng)，商家的炒作使年節(jié)的消費(fèi)一年比一年火爆。講到讓利銷(xiāo)售，是中國(guó)年節(jié)市場(chǎng)的一大特色。以往的商家很懂得回報(bào)社會(huì)，在年節(jié)到來(lái)時(shí)，對(duì)一年來(lái)關(guān)照自己的客戶(hù)實(shí)行讓利銷(xiāo)售，成為商界的美德。而今天卻和以往大不相同，商家抓住消費(fèi)者的心理，展開(kāi)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，不惜血本的甩賣(mài)、贈(zèng)券活動(dòng)的泛濫，在腐蝕著節(jié)日市場(chǎng)，加之虛假?gòu)V告的誤導(dǎo)，致使人們形成一種慣性思維，把春節(jié)視為消費(fèi)良機(jī)。其實(shí)這是一種不正常的消費(fèi)心理，不小心就會(huì)陷入商家的圈套。
烏：年俗的買(mǎi)年貨和商家借機(jī)大甩賣(mài)煽起的瘋狂搶購(gòu)風(fēng)完全不是一回事。年前大甩賣(mài)和大搶購(gòu)本身并不是過(guò)大年的習(xí)俗，而人們到自發(fā)形成的或指定的年貨市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)過(guò)年用的慶典飾品、應(yīng)節(jié)食品、祭典供品、煙花爆竹、年畫(huà)彩燈等等，才是正宗的有年味兒的過(guò)年習(xí)俗。
●解讀年俗新現(xiàn)象之三：
到大飯店吃年夜飯
“好吃不過(guò)餃子”，這曾是北方過(guò)年標(biāo)志性的食品，但是它在當(dāng)今的年夜飯里只能充當(dāng)配角兒了。最近，省民俗文化協(xié)會(huì)曾做過(guò)的一項(xiàng)粗略的調(diào)查，大約有5%的石家莊市市民會(huì)把他們的年夜飯選在飯店里，而且這個(gè)數(shù)字還有上升趨勢(shì)。今年省會(huì)年夜飯預(yù)訂再次火爆，離除夕還有十來(lái)天時(shí)，大部分飯店稱(chēng)預(yù)訂已滿(mǎn)。有人質(zhì)疑：這種一擲千金的年夜飯會(huì)助長(zhǎng)攀比、奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。也有人稱(chēng)：年夜飯商品化，讓年味兒更淡了。
烏：舉家在大飯店吃年夜飯的現(xiàn)象很普遍，吃年夜飯本身是千百年來(lái)年俗的重要內(nèi)容，其表現(xiàn)形態(tài)主要是合家團(tuán)聚在一起聚餐，至于在家里吃還是在飯店吃，只是一種空間轉(zhuǎn)換，或許是一種年俗的變通形式而已。
陶：在大飯店吃年夜飯，是近年來(lái)興起的一種風(fēng)習(xí)，也是對(duì)傳統(tǒng)的背叛。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，年夜飯是一家人的團(tuán)圓飯，除夕，凡是能趕回家過(guò)年的，都要回家團(tuán)聚，這是千百年來(lái)傳承的習(xí)俗。近幾年來(lái)，有些人家把年夜飯安排在大飯店進(jìn)行，而且形成一種時(shí)尚，互相追逐。我這里有一份某五星級(jí)酒店的年夜飯菜單：“和美家庭”套餐1888元一席；“喜氣洋洋”套餐2888元一席；“榮華共享”套餐3888元一席。迎新春客房入住一晚，高級(jí)客房1138元，單臥復(fù)式套房2138元，雙臥復(fù)式套房2538元。金錢(qián)的數(shù)字取得吉利，卻將年俗庸俗化了。
●解讀年俗新現(xiàn)象之四：
看春晚守歲
看央視春晚，是近十幾年形成的一種新民俗。吃完年夜飯，一家老小看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，成為近八成以上老百姓大年夜的選擇。但近年來(lái)，隨著各地方臺(tái)春節(jié)晚會(huì)質(zhì)量的提高以及各專(zhuān)業(yè)晚會(huì)的紛紛登場(chǎng)，最近又有三場(chǎng)采用FLASH設(shè)計(jì)的“網(wǎng)絡(luò)春晚”亮相，春晚這塊“蛋糕”正在被不同的市場(chǎng)和群體分割。鑒于這種新年俗與舊年俗的戶(hù)外活動(dòng)迥然不同，它也被廣大民眾所接納和承認(rèn)，討論其民俗學(xué)意義及生命力成為備受關(guān)注的問(wèn)題。
烏：春節(jié)晚會(huì)是央視在大年除夕夜推出的可視性節(jié)目，并非年俗的內(nèi)容。幾千年來(lái)，三十晚上沒(méi)有什么春節(jié)晚會(huì)，人們一直都過(guò)得很好。現(xiàn)在有不少人宣傳大年除夕夜看春節(jié)晚會(huì)是什么新民俗，這是不正確的。據(jù)可靠的民俗調(diào)查，大年除夕夜新歲交子時(shí)的那一大段時(shí)間，凡是鞭炮解禁的城鎮(zhèn)居民，有88%以上的人停止看電視節(jié)目，跑到戶(hù)外燃放煙花爆竹。放鞭炮是無(wú)可替代的年俗，而春晚卻是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，不是年俗必不可少的元素。
陶：央視春晚，通過(guò)十幾年的運(yùn)作，漸漸以成熟的姿態(tài)占據(jù)了節(jié)日的熒屏，形成一種全民爭(zhēng)看春晚的民俗現(xiàn)象。特別是它在除夕晚上播出，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)年夜飯現(xiàn)場(chǎng)，人們習(xí)慣稱(chēng)其為“春節(jié)大餐”，毫不為過(guò)。這種現(xiàn)象應(yīng)該歸功于現(xiàn)代傳媒的魅力。也許有一天網(wǎng)絡(luò)也會(huì)在除夕夜走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。現(xiàn)代傳媒使春節(jié)習(xí)俗變得豐富多彩，千姿百態(tài)。
●解讀年俗新現(xiàn)象之五：
電話、手機(jī)短信拜大年
如今，人們除了沿襲以往的拜年方式外，越來(lái)越習(xí)慣采用電話和手機(jī)短信的形式來(lái)拜大年。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所對(duì)北京、上海等地的2000位公眾做了一次調(diào)查。分別有79%和61%的人采用電話和手機(jī)短信的方式拜年，當(dāng)然，這種拜年方式在年輕人群中相當(dāng)普遍，從而帶動(dòng)了電信行業(yè)的興盛。
烏：農(nóng)歷大年的辭舊迎新活動(dòng)中，最有代表性的民俗之一，就是拜年。以時(shí)代的變遷為例，從古代登門(mén)面對(duì)面拜年的傳統(tǒng)方式，到一些人用投遞名帖的拜年方式；從近現(xiàn)代用郵寄賀年卡的方式拜年，到用通電話、手機(jī)和發(fā)送短信進(jìn)行拜年的活動(dòng)，都是在不同歷史條件下形成的不同拜年方式。不論有多少種拜年方式，只要拜年這個(gè)民俗文化內(nèi)涵不變，拜年形式的變化萬(wàn)變不離其宗。人們注意到：數(shù)以?xún)|計(jì)的中國(guó)人總會(huì)與時(shí)俱進(jìn)地變換著拜年的方式。拜年習(xí)俗從來(lái)就有它的過(guò)去式、現(xiàn)代式和未來(lái)式，自然而然。
陶：電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)將人們的距離拉近了還是疏遠(yuǎn)了？這是一個(gè)有待證明的問(wèn)題。過(guò)去每逢春節(jié)，鄰里之間、朋友之間要走家串戶(hù)恭賀新年，現(xiàn)在卻用電話、短信、電子郵件互致問(wèn)候，節(jié)省了時(shí)間和精力。人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代化的同時(shí)，也感到一絲悲涼，似乎回到老子形容的“老死不相往來(lái)”的境界，缺少了親近感。但是，既然社會(huì)發(fā)展了，生活節(jié)奏加快了，通訊便利了，人們的生活方式和思維方式必然會(huì)改變，這樣才能適應(yīng)新的生活。
媒體報(bào)道，現(xiàn)在節(jié)日期間的短信令人喜憂(yōu)參半。2005年春節(jié)期間，僅江蘇移動(dòng)的短信總量就為14.85億條，彩信總量是0.26億條；江蘇聯(lián)通節(jié)日的短信總量為8.98億條，按照移動(dòng)和聯(lián)通共2200多萬(wàn)用戶(hù)計(jì)，江蘇的手機(jī)用戶(hù)平均每人發(fā)送短信量高達(dá)100條！和全國(guó)相比，這只是冰山一角。短信在帶來(lái)便捷的同時(shí)，也帶來(lái)了煩惱。一家傳媒公司的老總除夕守在電視機(jī)前，卻愣沒(méi)看成春節(jié)晚會(huì)———一晚上全忙乎回短信了！短信拜年是方便、時(shí)尚，但它的溝通深度是有限的，很多疏離的現(xiàn)象常出現(xiàn)在生活之中，如鄰里間少了相識(shí)的機(jī)會(huì)，不習(xí)慣發(fā)短信的老年人在節(jié)日中越發(fā)感到孤獨(dú)。所以短信不能完全取代傳統(tǒng)的拜年方式。
●解讀年俗新現(xiàn)象之六：限放煙花爆竹與文明祭奠
1996年春節(jié)期間，石家莊市曾實(shí)行過(guò)市區(qū)禁放鞭炮，但是寂靜的大年夜，讓許多市民很有失落感，好像缺少了年味兒。2000年，石家莊市鞭炮解禁，但是每年因?yàn)槿挤疟夼诙軅娜藬?shù)和失火事件也隨著解禁開(kāi)始增多。于是，該不該禁炮成為反反復(fù)復(fù)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
最近幾年，石家莊市殯儀館出現(xiàn)大年初一排隊(duì)祭祖的場(chǎng)面，放炮、燒紙、敬酒、上香者很多，如何看待這一現(xiàn)象，也引發(fā)了社會(huì)學(xué)者和民俗專(zhuān)家的討論。
烏丙安(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“烏”)：放鞭炮和祭祀活動(dòng)是傳統(tǒng)年俗的重要內(nèi)容，是已經(jīng)流傳了千百年的農(nóng)耕文化中的祈福避邪、敬祖祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)。在新的歷史時(shí)期，石家莊市對(duì)此進(jìn)行了一定限制的管理，應(yīng)該說(shuō)也只是一種試行或探索，這種模式還有待于逐步完善。希望盡最大可能做出既合理也要合情的引導(dǎo)，使社會(huì)朝著和諧方向積極健康地發(fā)展。
陶立璠(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陶”)：一年一度春節(jié)來(lái)臨，民眾的話題又回到年節(jié)習(xí)俗上，燃放煙花爆竹也成為人們議論的焦點(diǎn)，此類(lèi)問(wèn)題已經(jīng)爭(zhēng)論了很久。許多地方政府頒布禁令，禁止燃放煙花爆竹，但收效甚微，不少地方禁放之后又紛紛解禁，就連北京在禁放十多年后也開(kāi)禁了。因?yàn)槿挤疟袷谴汗?jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，具有豐富的文化內(nèi)涵。這種習(xí)俗延續(xù)了幾千年，它是民眾心理希求的表現(xiàn)。為了既滿(mǎn)足中國(guó)人的爆竹情結(jié)，又讓百姓過(guò)一個(gè)平安年，政府近年來(lái)采取了限放煙花爆竹的措施，即限時(shí)、限地燃放煙花爆竹，深得擁護(hù)。
至于祭祀祖先，是中國(guó)人的傳統(tǒng)，與迷信毫無(wú)關(guān)系。中國(guó)人講究“慎終追遠(yuǎn)”，對(duì)祖先的祭祀就是對(duì)他們公德的懷念。
●解讀年俗新現(xiàn)象之七：不一樣的壓歲錢(qián)
近年來(lái)，人們的生活條件好起來(lái)，壓歲錢(qián)也水漲船高，由十年前的幾元、十幾元漲到百元、幾百元，甚至高達(dá)千元以上。而且在過(guò)完年后，一些孩子們?cè)趯W(xué)校還會(huì)有一場(chǎng)關(guān)于壓歲錢(qián)的攀比，這在一定程度上給孩子們?cè)斐闪诵睦碡?fù)擔(dān)，而且對(duì)他們的成長(zhǎng)十分不利。讓孩子以怎樣的態(tài)度對(duì)待壓歲錢(qián)？如何對(duì)待壓歲錢(qián)的攀比和附帶的人情關(guān)系之風(fēng)？成為破解這種“高額壓歲”、“變相壓歲”現(xiàn)象的關(guān)鍵。而與之相比更為科學(xué)的壓歲形式也日漸增多，有的送孩子一套新書(shū)，有的送孩子學(xué)習(xí)用品，有的送有利于孩子健康成長(zhǎng)的物品等等，滿(mǎn)載著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)意和希望。
陶：既然壓歲錢(qián)是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的一種關(guān)愛(ài)，錢(qián)的多少是無(wú)關(guān)緊要的，它所表現(xiàn)的是一種象征意義。但是現(xiàn)在社會(huì)，特別是一些家長(zhǎng)，對(duì)壓歲錢(qián)的文化含義完全無(wú)知，他們將壓歲錢(qián)變成了一種赤裸裸的金錢(qián)利益。每逢過(guò)節(jié)，家長(zhǎng)之間，孩子之間互相攀比，以金錢(qián)衡量長(zhǎng)輩與晚輩，自己與朋友之間的關(guān)系，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分不利的。責(zé)任不在孩子而在家長(zhǎng)。不要用金錢(qián)鋪就孩子的奢侈之路。
烏：壓歲錢(qián)是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝愿，它寄托一種長(zhǎng)輩對(duì)小輩的關(guān)愛(ài)。我不贊同成人在送壓歲錢(qián)上攀比，更不想讓孩子們從小對(duì)壓歲錢(qián)的理解發(fā)生偏移，絕不能讓大人們之間的攀比和所謂的人情關(guān)系通過(guò)壓歲錢(qián)腐蝕孩子們純潔而幼小的心靈。最近幾年，有很多人已經(jīng)開(kāi)始送“壓歲書(shū)”和其它與學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)有關(guān)的禮物給晚輩，只要能負(fù)載“長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)”這一美好愿望，我想什么形式都行，不只是給壓歲錢(qián)這一種習(xí)俗。
●解讀年俗新現(xiàn)象之八：旅游過(guò)年
在中國(guó)，過(guò)年就是合家團(tuán)聚，說(shuō)到底就是“家”的回歸。但是這種“旅游過(guò)年”的年俗新風(fēng)，卻反其道而行，它不是守在家里，而是走出家門(mén)，這種現(xiàn)象表面上似乎最背離“年”的精神內(nèi)核，但是它的接受和參與群體越來(lái)越廣泛。除了大多數(shù)年輕人外，一部分老年人也加入進(jìn)來(lái)。這能不能算一種新年俗呢？它是不是對(duì)傳統(tǒng)年俗的顛覆呢？
陶：在現(xiàn)代文明社會(huì)里，每個(gè)人都希望有一個(gè)溫暖和諧的家，家庭給人以快樂(lè)和安慰，家和萬(wàn)事興。中國(guó)的年節(jié)最講究的也是合家團(tuán)聚，所以為了家庭的團(tuán)聚，每年的春運(yùn)是最緊張也最牽動(dòng)人心的。由于生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增加，春節(jié)在人們的心目中，已不僅僅是為了家庭的團(tuán)聚，而是將春節(jié)作為休息的良機(jī)。如今實(shí)行黃金周，人們可借7天放假機(jī)會(huì)，借助交通工具的便利，外出旅游，看看外面的世界，增加閱歷，不失為一種新的時(shí)尚，也是一種健康時(shí)尚，它為年俗增加了新的內(nèi)容，與家庭團(tuán)聚，尊敬老人并不矛盾。
烏：在中國(guó)，用到外地或外國(guó)旅游的方式過(guò)年和利用春節(jié)假期到外地或外國(guó)旅游，是兩個(gè)完全不同的概念。目前，到外地、外國(guó)旅行過(guò)年只是一種假設(shè)，除非外地或外國(guó)有自己的親人等待團(tuán)聚，共度佳節(jié)，否則，按照中國(guó)的傳統(tǒng)年俗，有很多必須團(tuán)聚在家鄉(xiāng)舉行的慶典和祭典活動(dòng)，不可能離家出走。出門(mén)旅游就是旅游，完全與過(guò)年無(wú)關(guān)，所以旅游永遠(yuǎn)也不會(huì)變成過(guò)大年的習(xí)俗。事實(shí)上，一家老小過(guò)年期間遠(yuǎn)到新、馬、泰去觀光，就意味著他們一家今年不過(guò)年了，而是利用過(guò)年的時(shí)間去做旅游的事情，因?yàn)檫@種旅游和過(guò)年習(xí)俗毫不相干。
●解讀年俗新現(xiàn)象之九：現(xiàn)代城市的元宵節(jié)燈展
近幾年，我省一些城市或村鎮(zhèn)，往往在元宵節(jié)要舉行燈展。各行各業(yè)的人們用自己的智慧和靈巧的雙手，制作出各種各樣的燈光電結(jié)合的現(xiàn)代花燈。石家莊市搞元宵大型燈展從1982年開(kāi)始，吸引了幾十萬(wàn)觀眾，大獲成功。1995年元宵燈展規(guī)模最大，各種花燈多達(dá)8萬(wàn)只，觀眾達(dá)百萬(wàn)人以上，周?chē)h市群眾紛紛前來(lái)觀賞，但帶來(lái)的治安、衛(wèi)生等問(wèn)題也十分嚴(yán)重。媒體開(kāi)始討論辦燈展方式要改變，否則安全工作無(wú)法保障，后來(lái)便取消公共燈展。但是，在河北省的許多地方仍保留了元宵燈展和鬧花燈的習(xí)俗，但安全問(wèn)題仍是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。元宵燈節(jié)、鬧花燈的習(xí)俗如何和諧地與現(xiàn)代城市建設(shè)配套發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。
烏：在中國(guó)漢族民俗節(jié)日里，正月十五元宵節(jié)是最紅火熱鬧的節(jié)慶日，古代把它叫做“鬧元宵”，就標(biāo)明這是一個(gè)以觀燈、鬧花燈為內(nèi)容的中國(guó)式狂歡節(jié)。我們沒(méi)有理由過(guò)分謹(jǐn)小慎微，因噎廢食。應(yīng)當(dāng)首先考慮這個(gè)鬧花燈的歡慶節(jié)日對(duì)中國(guó)人該是多么的需要。
陶：元宵節(jié)除燃燈之外，還放煙花助興。一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里算是大節(jié)，特別是元宵觀燈的習(xí)俗深受民眾的歡迎，古代如此，現(xiàn)代社會(huì)也是如此。既然民間有觀燈的傳統(tǒng)，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去，把現(xiàn)代城市的燈節(jié)辦得越來(lái)越好。
