2016年北京高考作文里的“老腔”指什么

 　　你可能躲過了2015年東方衛視《中國之星》里讓屏幕炸裂的華陰老腔，也成功屏蔽了2016年春晚譚維維和華陰老腔藝人表演的《華陰老腔一聲喊》，但這回你可能躲不過去了—— 沒錯，2016年北京高考大作文的題目就叫《“老腔“何以讓人震撼》。看到題目，想必大多數沒聽過老腔的考生肯定蒙圈了吧，那就跟小編一起來欣賞，作家陳忠實、中國作協副主席筆下的“老腔”。

　　老腔孕育于陜西華陰三河口地區，具有2000多年的歷史。

　　傳統的老腔是和皮影相結合的，只要6個人就可演唱一出讓人蕩氣回腸的戲來。一出戲由一人主唱，生末凈旦丑全擔，其他5人幫腔。主唱懷抱月琴，邊彈邊唱，還要打板打鑼和敲鼓。另一人表演皮影。其他人分別負責板胡、大號、手鑼、勾鑼、鉸子、梆子、鈴鈴和木塊擊板等。近10種樂器由5個人承擔，每個人身邊都是幾件家什，放下這個便拿起那個，搭檔配合自然是十分默契。這些古老原始的樂器能演奏出鏗鏘而悠遠的旋律，有力地烘托著老腔的唱腔。

　　老腔帶著一人唱滿臺吼的氣勢，帶著以木擊板的震撼，去唱征戰和剿殺，去唱犧牲和失敗，給人以蒼涼悲壯之感。老腔的演出者都是普普通通的農民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣。

　　老腔戲劇目以三國故事為最，計有《長坂坡》、《出五關》、《取西川》、《收姜維》、《定軍山》、《戰馬超》等30多本。

　　老腔曾經輝煌過，在明、清兩代，華陰境內有十多個班社，活躍在周邊的陜西、山西、河南一帶。現在，華陰老腔仍然代代相傳，只是有些蕭條，能表演老腔的演員。2006年，老腔被列入首批非物質文化遺產名錄。

　　據音樂專家考證，老腔的源頭遠自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這里首開通往長安的漕運通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔，推想當屬老腔最早的源頭。我對老腔形成的太過悠長的歷史略作了解，不甚用心細究，更關注它的生存危機和傳承。老腔的領班黨安華告訴我，華陰僅存這一較為拿得出手的老腔班社，而過去計不準有多少活躍在鄉村的自演自樂的或緊湊或松散的班社，究其原因，關鍵的一條是經濟效益太差，演出收入低微，不僅年輕人看不上這個行當，過去那些頗具演唱天賦的老藝人也另尋生活途徑去了。黨安華是縣文化局干部，正為老腔的后繼無人乃至斷檔而揪心。出人意料的好事不期而至，且不說在陜西當地被邀頻頻出場，自參與話劇《白鹿原》演出結束到當年年末，老腔次登上了中央電視臺“千秋華宴——2007春節戲曲晚會”的高臺，同時又受邀參加中國文聯于人民大會堂舉辦的“百花迎春”春節聯歡晚會的現場演出。緊隨其后，又赴上海、成都、深圳、香港、湖北、蘇州等省市演出;歌手任賢齊趕到華陰跟白毛老漢等人學唱老腔;韓國國家電視臺追到華陰碾峪鄉雙泉村，不惜費時一周拍攝老腔藝術專題片;不止一次到我國的香港、臺灣演出;隨國家文化部的安排，先后到日本、德國、美國獻演。我難以想象，那些聽慣了交響樂曲的歐美人的耳朵，在聽到張四季用木磚砸得長條板凳哐哐哐咣咣咣的聲響時，會是怎樣一種表情……

　　令人更為欣慰的是，華陰老腔活躍起來，不僅重新組織起不少演出班社，許多具備演出天資的年輕人也亮開了嗓子，黨安華、白毛老漢們不再擔心斷檔的事了……生活原本不可或缺老腔的腔兒。

　　(責任編輯：商興龍)

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