高三歷史第三章魏晉南北朝時期的民族融合知識點
南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，上承東晉及五胡十六國，下接隋朝。以下是第三章魏晉南北朝時期的民族融合知識點，請大家認真學習。
關于“少數民族的內遷”
東漢以來，我國北方、西北一些游牧民族陸續越過農牧分界線，向內地遷移到遼西、幽州、并州、關隴等地，同漢族雜處而居。民族關系日益復雜。西晉滅亡前后，各族紛紛建立政權，混戰不休。4世紀中期，氐族貴族在關中建立政權，到苻堅上臺時，前秦在內政、經濟諸方面已有了起色。苻堅勵精圖治，接受漢族先進文化與封建統治制度，發展農業生產，前秦強大起來。376年，前秦統一了北方，“東極滄海，西并龜茲，南包襄陽，北盡沙漠”。苻堅自恃兵力強盛，不聽勸阻，發動對東晉的戰爭，結果一敗涂地，北方又陷分崩。5世紀前期，鮮卑族的北魏強大起來，統一了黃河流域。對于十六國的紛擾戰亂，要從兩個方面去分析評價，既要看到這樣長時間的分裂混戰對農業生產和文化發展的破壞，又要看到民族融合加強的歷史趨勢。
關于“北魏孝文帝改革”
北魏孝文帝改革的背景可從幾方面歸納：其一，北魏統一北方，黃河流域民族大融合加速發展，西晉與十六國時期那樣劇烈的民族矛盾已漸漸隨著民族融合而消除;其二，北魏強大與統一北方是孝文帝改革的基礎。當然，北魏政權面臨的問題也不少。如吏治敗壞，賦稅混亂，政府財政困難，北方草原的柔然對北魏的威脅很大，鮮卑貴族中保守勢力還很強。這些都表明，北魏仍用原有辦法很難再統治下去了，必須實施改革;其三，北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵革不息，土地大量拋荒，這使均田制的推行既有必要又具可能;其四，鮮卑族原是游牧民族，文化較低，社會發展落后，進入文明程度較高的中原地區以后，他們接受先進文化也是歷史的必然。于是，在一些有為、有志的統治者中產生了進行政治和社會改革的要求。
北魏孝文帝改革的內容包括：其一，整頓吏治。北魏太和八年(484)，北魏政府頒布詔書，“始班俸祿”，“祿行之后，贓滿一匹者死”，并且“遣使者巡行天下，糾守宰之不法”，使得“食祿者跼蹐(jújí，恐懼)，賕(qiú，賄賂)謁之路殆絕”(《魏書》)。其二，頒均田令。北魏太和九年(485)，又頒行均田令，“均給天下民田”，均田農民向政府交納租調等。均田制并未觸動封建地主階級利益，但它有利于開墾荒地，發展生產，有利于封建國家征收賦役和征發徭役。少數民族中有的民戶也成了均田農民，有利于這些民族的封建化。均田制對后代田制有很大影響，直到唐朝中期才失卻它的作用。其三，遷都洛陽。太和十八年(494)，孝文帝把都城由平城遷到洛陽。這有利于接受中原地區先進文化，繼續進行改革，同時有利于控制整個國家，還避開了柔然的威脅。其四，學習漢族先進文化，移風易俗。遷都之后，魏孝文帝改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏，提倡與漢族通婚，促進鮮卑族積極接受漢文化。
北魏孝文帝改革的影響包括：促進了北魏政治、經濟的發展，使政局穩定，政府財政收入增加，北方農業生產有了恢復與發展;以法律形式肯定了民族融合的成果，又促進了以鮮卑族為中心的北魏各少數民族的封建化，推進了民族大融合的進程。北魏孝文帝看清了歷史發展的潮流，順應歷史發展的趨勢，沖破保守勢力、習慣勢力的阻撓，放棄本民族的舊俗，接受先進文化，大力推行改革，他是中國古代杰出的政治家、改革者。
關于“民族大融合的出現”
本目是對東漢末年以來，特別是北朝時期中華民族發展歷史的小結。教學中，宜從發展趨勢、基本情況、影響、特點方面去進行分析。以漢族為主體的中華民族是不斷發展、壯大的，漢族也是在與周邊各族不斷融合中發展的。3至6世紀的民族大融合在中國古代具有突出地位。各族人民在生產、文化、生活、習俗等諸方面相互學習、相互影響。各族人民經歷了一場社會經濟文化的大變動，逐漸接受農耕定居生活與先進的漢族文化，北方少數民族完成了封建化的過程。
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(責任編輯：郭峰)
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