高一語(yǔ)文《游褒禪山記》疑難句釋

2016-11-26 19:09:28 來(lái)源:高考網(wǎng)

   1、入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。

  這是一個(gè)連鎖復(fù)句,用“……愈……,愈……,……愈……”來(lái)表示這種關(guān)系。第一個(gè)分句“入之愈深”是條件,第二個(gè)分句“其進(jìn)愈難”是緊承這個(gè)條件所產(chǎn)生的結(jié)果。在這里要注意幾個(gè)分句的主語(yǔ)是不相同的,第一個(gè)分句的主語(yǔ)是“余與四人”,因承上省略,第二個(gè)分句的主語(yǔ)是“其進(jìn)”,“其”是指代第一個(gè)分句,第三個(gè)分句的主語(yǔ)是“其見(jiàn)”,“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣:進(jìn)洞越深,那往前進(jìn)就越困難,可是看見(jiàn)的東西就越新奇。

  2、所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。

  這是一個(gè)“……者,……也”表判斷的句式。謂語(yǔ)部分的“其乃華山之陽(yáng)名之也”又是一個(gè)判斷句式。“乃”是判斷詞,課本上把“乃”注作“是”這是對(duì)的。在這里還要注意:“乃華山之陽(yáng)”是原因,“名之”是結(jié)果。“名”在這里充當(dāng)動(dòng)詞使用,釋為:稱或叫做。整句可以翻譯為:所謂華山洞的說(shuō)法,是因?yàn)樗窃谌A山的南面才這樣稱呼它。

  3、然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,甚孰能譏之乎?

  這句話是無(wú)疑而問(wèn),明知故問(wèn),但它只問(wèn)不答,而是把要表達(dá)的確定意義包含在問(wèn)句里。雖是問(wèn)句,可意思是明確的。這同平鋪直敘的表達(dá)比較起來(lái)語(yǔ)氣強(qiáng)烈,加重了語(yǔ)言的力量,能激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。

  4、余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉?

  這是個(gè)翻譯時(shí)難度較大的句子。除了課文上的注釋,還要弄清楚:

  ⑴ 于:從。“于仆碑”就是從倒下來(lái)的石碑上。

  ⑵ 謬:是由形容詞充當(dāng)使動(dòng)。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯(cuò)。

  ⑶ 名:名詞充當(dāng)意動(dòng),后面省略賓語(yǔ)“之”。“莫能名者”就是沒(méi)有人能以之為名,可意譯為:沒(méi)有人能正確地稱呼它們。

  整句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是:我從倒下來(lái)的石碑上,又因而感嘆那些古籍不存在了,后代人就使那流傳的情況弄錯(cuò),沒(méi)有人能正確地稱呼它們,這種情況怎么說(shuō)得完呢?

  (按:有人把“古書之不存”的“古”解作前人,古代。“書”是刻寫的意思,“之”代碑文,“不存”是漫滅,磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應(yīng)開(kāi)頭的碑文漫滅,造成后人“謬其傳而莫能名者”,從而發(fā)出無(wú)限感慨。亦通。)

  5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

  這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,可分三個(gè)大的層次:

  第一層,主語(yǔ)是“余”,謂語(yǔ)是動(dòng)詞短語(yǔ)“亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;

  第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),動(dòng)詞是“悔”,它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ)“其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;

  第三層,作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是“其”,謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)+賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè)”組成的,這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系,因?yàn)?ldquo;隨之”,所以“不得極夫游之樂(lè)”。

  (責(zé)任編輯:王碧)

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