高一歷史：中國古代皇帝制度皇帝皇權概述
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中國古代皇帝制度皇帝皇權
“皇帝”這一稱號淵源于上古傳說中的三皇五帝。秦王嬴政完成了統一六國之后，自認為“德兼三皇，功過五帝”，決定用“皇帝”作為空前統一的郡縣制王朝最高政治首腦的專用稱號，并建立起皇權專制的政治體制。在這一制度下，皇帝是專制主義中央集權國家的核心和權力主體，法定的國家首腦和最高統治權力的執掌者。皇帝一人獨治天下，全國的土地、資源、人民、財富均為他所有，可謂“履至尊而治六合，執敲撲而鞭笞天下”，“天下之本無小大，皆決于上”。皇帝可以決定任何人的生死榮辱，可以“涂毒天下之肝腦，離散天下之子女”。
“明主之所操者六：生之、殺之、富之、貧之、貴之、賤之，此六柄者，主之所操也”。秦始皇嬴政皇帝是國家政治事務法定的唯一最高決策者，有權統率和指揮自中央朝廷以至各級地方軍政系統和文武官吏，要求他們絕對遵照自己的意志和指令辦事。一切以皇帝名義發出的指示，都被賦予神圣不可侵犯的地位，“朕即法律”，不允許有任何違抗或異議。一切法律的頒行和解釋，所有一定品級的文武官員的任免、獎懲和升貶，全國性財政賦役的征調和開支，對外和戰與對軍隊的調遣指揮，都只有皇帝一人才能決定。
皇帝控制和指揮著整個封建國家機器的運轉。他主要通過奏事、朝議、刺察等形式掌握全國全社會和軍政信息，進行日常統治活動。奏事有面奏和書奏的區分。面奏是具有一定身份等級的大臣和貴族當面向皇帝反映情況、回答咨詢或請示。書奏是具有上奏資格的官署或官員通過一定渠道呈遞文書請皇帝裁定審批。奏事的文種主要有章、表、書、啟、議、疏、封事、題本、奏折、狀、冊等。不同的文種有不同的使用范圍和作用，不允許混淆錯用。到清朝康熙和雍正時期，更推行一種密奏制度，不但具奏人的范圍有嚴格規定，而且具奏人必須親手繕寫，奏前或奏后均不準向任何人泄露內容，奉到皇帝的批示(稱為朱批)，不許向任何人出示，并且要限期繳回，亦不準抄存。密奏制度反映了帝制社會晚期皇權的極端高漲。
(責任編輯：李江濤)
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