第一學(xué)期高二語文期中考試章節(jié)復(fù)習(xí)要點總結(jié)
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李商隱不像一般詩人，把情感內(nèi)容的強調(diào)、深度、廣度、狀態(tài)等等，以可喻、可測、可比的方式，盡可能清晰地揭示出來。為了表現(xiàn)復(fù)雜矛盾甚至悵惘莫名的情緒，他善于把心靈中的朦朧圖象，化為恍惚迷離的詩的意象。這些意象分明有某種象征意義，而究竟要象征什么，又難以猜測，由它們結(jié)構(gòu)成詩，略去其中的邏輯關(guān)系的明確表述，遂形成如霧里看花的朦朧詩境，辭意飄渺難尋。如《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首詩所呈現(xiàn)的，是一些似有而實無，雖實無而又分明可見的一個個意象：莊生夢蝶、杜鵑啼血、良玉生煙、滄海珠淚。這些意象所構(gòu)成的不是一個有完整畫面的境界，而是錯綜糾結(jié)于其間的悵惘、感傷、寂寞、向往、失望的情思，是彌漫著這些情思的心象。詩的境界超越時空限制，真與幻、古與今、心靈與外物之間也不再有界限存在。究竟寫什么?只首尾兩聯(lián)隱約暗示是追憶華年所感，而傳達所感的內(nèi)容則是五個在邏輯上并無必然聯(lián)系的象喻和用以貫串這五個象喻的迷惘感傷情緒。喻體本身不同程度地帶有朦朧的性質(zhì)，而本體又未出現(xiàn)，詩就自然構(gòu)成多層次的朦朧境界，難以確解。
李商隱詩的朦朧，與親切可感的情思意象常常統(tǒng)一在一起。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。所以《錦瑟》雖號稱難懂，卻又家喻戶曉，廣為傳誦�！吨剡^圣女祠》中的名句：“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”，寫圣女“淪謫得歸遲”的凄涼孤寂處境，境界幽緲朦朧，被認為“有不盡之意”(呂本中《紫薇詩話》)�；纳綇U祠，細雨如夢似幻，靈風(fēng)似有而無的境界親切可感，而那種似靈非靈，既帶有朦朧希望，又顯得虛無縹緲的情思意蘊，又引人遐想，似乎還暗示著什么，朦朧難以確認。
李商隱無題一類詩歌，境界和情思的朦朧，在內(nèi)涵上也就往往具有多義性。一篇《錦瑟》，聚訟紛紜。多種箋解，似皆有可通。所謂“味無窮而炙愈出，鉆彌堅而酌不竭。”這種可供多方面體味和演繹的現(xiàn)象，表現(xiàn)出李商隱詩歌多義性的特點。
多義在中國古典詩歌中本來很常見，比興、象征、用典、暗示，情在言外，旨冥句中，都可以造成多義。但一種多義是易解可解的，一種多義則難解、不可確解。李商隱屬于后者。前者往往表現(xiàn)為在一些意象中帶象征意義或在表層意義下掩藏著深層意義，雖然多義，多屬外延的擴展，層次的加深。而李商隱的多義，往往是給讀者提供多種解讀的可能，構(gòu)成解讀上的復(fù)義。多重意旨之間可以是比較接近的，也可能是差距很遠的歧解。
李商隱詩的多義性與其意象的獨特有一定聯(lián)系。一般詩人所用意象，客觀性較強，能以通常的方式去感知。李詩意象，多富非現(xiàn)實的色彩，諸如珠淚、玉煙、蓬山、青鳥、彩鳳、靈犀、碧城、瑤臺、靈風(fēng)、夢雨，等等，均難以指實。這類意象，被李商隱心靈化了，是多種體驗的復(fù)合。它們的產(chǎn)生，主要不是取自外部世界，而是源于內(nèi)心，內(nèi)涵遠較一般意象復(fù)雜多變。
李詩大量用典。典故由于內(nèi)涵的濃縮性等原因，如果用得好，能在有限的字句中，包含豐富的、多層次的內(nèi)容。李商隱又擅長對典故的內(nèi)涵加以增殖改造，用典的方式也別開生面。他往往不用原典的事理，而著眼于原典所傳達或所喻示的情思韻味。“莊生曉夢迷蝴蝶”，原典不過借以闡發(fā)萬物原無差別的齊物我的思想而已，李商隱卻拋開原典的哲理思索，由原典生發(fā)的人生如夢引入一層濃重的迷惘感傷情思。“望帝春心托杜鵑”，也由原典之悲哀意蘊而引入傷春的感愴，這些典故不是用以表達某種具體明確的意義，而是借以傳遞情緒感受。情緒感受所引發(fā)的聯(lián)想和共鳴，可以是多種多樣的。李商隱一生坎坷，對事物的矛盾和復(fù)雜性有充分的感受，結(jié)合他的體驗和認識，常常把典事生發(fā)演化成與原故事相悖的勢態(tài)，由正到反，正反對照，把人思想活動的角度和空間大大擴展了。如《嫦娥》：
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
嫦娥吃了不死之藥，得成月中仙子，本是常人羨慕之事。李商隱一生有許多高遠的追求，但結(jié)果是流落不偶，處于孤獨寂寞的境地。他學(xué)過道，也熟悉女道士修仙的寂寞生活，大約正是基于這些感受和見聞，他設(shè)想嫦娥會因為天上孤寂而后悔偷吃了靈藥。注家對詩旨猜測紛紛，說明這一典故經(jīng)過反用之后，那種高遠清寂之境和永恒的寂寞感，溝通了不同類型人物某種近似的心理，從而使詩可以從不同角度加以解讀。還有些典故，雖不是反用，但詩人作了別有會心的生發(fā)，如：“夢澤悲風(fēng)動白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。”(《夢澤》)從“歌舞能多少”方面尋問減膳的效益，于是引發(fā)出“深慨宮中希寵美人的愚昧與麻木”等多種解說，以及“普天下揣摹逢世才人讀此同聲一哭”等聯(lián)想，可見楚王愛細腰的典故通過生發(fā)，產(chǎn)生了多義性的效果。
李詩的多義性與詩中獨特的意象組合也很有關(guān)系。詩人心理負荷沉重，精神內(nèi)轉(zhuǎn)，內(nèi)心體驗則極其纖細敏感，當其心靈受到外界某些觸動時，會有形形色色的心象若隱若顯的浮現(xiàn)。發(fā)而為詩，其意象往往錯綜跳躍，不受現(xiàn)實生活中時空與因果順序限制。這種意象轉(zhuǎn)換跳躍所造成的省略和間隔，便有待讀者通過藝術(shù)聯(lián)想加以連貫和補充。如《無題》：
紫府仙人號寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層?
意象和句子之間的情緒性跳躍都很大。作敘事看，真乃匪夷所思，但處在迷茫失落之中，人的內(nèi)心有可能出現(xiàn)類似的意亂情迷的心象與幻覺。作為心象，把前后變化聯(lián)系起來看，云漿未飲，旋即成冰，是追求未遂的幻化之象。“如何”二句是與所追求的對象渺遠難即之感，中間的跳躍變化，透露對方變幻莫測，難以追攀。這一切，不僅能夠意會，而且可以是多種誘因(如愛情、交友、仕宦)導(dǎo)致的心事迷茫的感受。由于詩的產(chǎn)生，本身有多重誘因，加以讀者面對意象的跳躍變化，又有各自的感受和藝術(shù)聯(lián)想，因而在解讀時會出現(xiàn)多義。
李商隱詩歌多義性更為根本的原因，在于把心靈世界作為表現(xiàn)對象，許多詩歌所寫的不只一時一事，乃是整個心境，并且他的心境又非常復(fù)雜。對于政治的執(zhí)著關(guān)注，使他的精神境界通之于人世、宇宙、歷史和治亂興衰等方面的探究，而在實際生活中，各方面的困擾又纏結(jié)于心。具體而言，沒落的時世，衰敗的家世，仕途上、愛情上的失意，令狐綯的不能諒解，妻子王氏的早逝，等等，都加重了他的心理負荷。種種情緒，互相牽連滲透，難辨難分。這種心理狀態(tài)，被以繁復(fù)的意象表現(xiàn)出來的時候，便無法明確地用某時、某地、某事詮釋清楚。《錦瑟》詩開頭即點出“無端五十弦”，可見意緒紛紜。就其所表現(xiàn)的多層次的朦朧境界與濃重的悵惘、迷茫、感傷的情思看，決不是一時一事就能使作者陷入那樣一種心境之中。以某種具體事件解之，不免掛一漏萬，顧此失彼�！跺\瑟》如此，無題詩也有類似現(xiàn)象。詩人表現(xiàn)的是縈繞于心間的一種莫名的愁緒，其來龍去脈自己都未必完全明白，詩也就加不上合適的題目而以“無題”名之。其中多數(shù)篇章只能看作是以愛情體驗為中心的整個心境的體現(xiàn)。如《無題四首》其一：
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘，夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重!
全篇寫男主人公“夢為遠別”醒來后思念對方的心境。但那種殷切期待中只迎來“空言”和“絕蹤”的失望，那種已隔蓬山，更復(fù)遠離的間阻之感，李商隱在事業(yè)追求過程中和與朋友交往過程中，不都曾一次又一次地反復(fù)體驗過嗎?因此詩中所表現(xiàn)的那種交織著希望與失望的凄迷心境，也就并非單純由愛情失意所引起。
李商隱有些詩，雖有一時一事的觸動，但著力處仍然在于寫心境，要表現(xiàn)的不是意思而是感覺或情感，其內(nèi)涵遠遠超出了具體情事�！稑酚卧罚�“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”詩由登古原遙望夕陽觸發(fā)，引起的是整個心靈的投注，百感茫茫，一時交集。詩中的情感，只有這“意不適”三字可以概括，而不適之因由及其內(nèi)涵，則幾乎匯聚其畢生經(jīng)歷的感受和體驗。
既然所表現(xiàn)的往往不限于具體情事，而是復(fù)雜的感情世界與多種人生體驗;因而關(guān)于李商隱詩的種種岐解，便可能在更高的層次上融合。溝通眾說中某些合理成分，從詩境的多面性、多層次性著眼，或許更能接近原作。對于無題詩，一般讀者可以不必根究其“本事”，而應(yīng)通過把握其總體情感內(nèi)涵，去領(lǐng)略其詩意與詩美。
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(責(zé)任編輯：陳海巖)
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