2017年高考政治復(fù)習(xí)哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)之唯物辯證法的聯(lián)系觀
俗話說(shuō),“習(xí)慣成自然”,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)有著重要的促進(jìn)作用。育路網(wǎng)編輯了唯物辯證法的聯(lián)系觀,歡迎參考!希望能幫助大家養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣!
一、聯(lián)系(世界是普遍聯(lián)系的)
1、聯(lián)系的普遍性
所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;
②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的;
③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。
l恩格斯說(shuō):“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”
2、聯(lián)系的客觀性
⑴聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō),可分為:
①自在事物的聯(lián)系;
自在事物中的種種聯(lián)系(如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
②人為事物的聯(lián)系。
人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,具有“人化”的特點(diǎn),但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。)
⑵聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。(反對(duì)詭辯論)
⑶人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。(條件性)
3、聯(lián)系的多樣性
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
①既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件;
②既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;
③既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。
總之,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1、堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一
⑴整體和部分是相互區(qū)別的。
①含義不同:
整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;
部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。
②地位、作用和功能各不相同:
整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;
部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
⑵整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。
①相互聯(lián)系:
整體是由部分構(gòu)成的,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在。
部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。
②相互影響:
整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分;
部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
⑶方法論要求:我們應(yīng)當(dāng)
①樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;
②同時(shí)必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
l整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
l系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
⑴系統(tǒng)的基本特征:
①整體性
②有序性
③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
⑵方法論要求:
①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性(系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能),要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性(系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的),要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向(整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和)。
②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
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(責(zé)任編輯:郭峰)
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