高一歷史：《14—16世紀西方人文主義的復》練習題
小編為您整理了高一歷史知識點，方便廣大網友查閱!希望各位同學，能從中得到想要的知識。
[基礎達標]
1.“在中世紀，人類意識的兩方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態。……在意大利，這層紗幕最先煙消云散”。“最先煙消云散”的根本原因是( )
A.意大利最早出現了資本主義萌芽
B.文藝復興運動發源于意大利
C.意大利的文化遺產和人才結構
D.新興資產階級要求改變傳統觀念
答案 A
解析 “根本原因”一般從經濟角度、生產力方面去考慮，本題選擇A。
2.文藝復興時代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因為( )
A.教士是封建時代最底層的職業
B.當時的社會已經普遍不信仰宗教
C.教士的權威受到宗教改革的沖擊
D.教士是當時宗教禁欲主義的代表
答案 D
解析 《十日談》批判教士，是因為他們是禁欲主義的代表。
3.右圖展示的是意大利文藝復興時期著名畫家拉斐爾所畫的圣母像，他筆下的圣母充滿人性和母愛，體現了( )
A.自由主義思想
B.人文主義思想
C.理性主義思想
D.現代主義思想
答案 B
解析 本題主要考查學生的分析能力。拉斐爾是文藝復興的代表人物，其作品體現了鮮明的人文主義思想。
4.房龍在《人類的故事》一書中寫道：“此時人們仍是教會母親的兒子……但是，人們的人生觀已經改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂。”這樣的改變始于( )
A.中古黑暗時代 B.文藝復興
C.宗教改革 D.啟蒙運動
答案 B
解析 文藝復興強調追求現實的幸福，這是文藝復興的核心內容。故選B。
5.在促進思想解放方面，宗教改革比文藝復興有很大進步，主要表現在它將思想解放擴展到( )
A.人民群眾 B.上流社會
C.騎士階層 D.知識階層
答案 A
解析 宗教改革是歐洲社會各階層的一次思想解放，故選A。B、C、D項主要是文藝復興時期的表現，是二者的共性。
6.《九十五條論綱》指出：“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富，他為了建造一個圣彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢?”材料反映出作者的態度是( )
A.認可教皇搜刮財富
B.天主教徒應該忠實于信仰
C.贊同教會建造教堂
D.反對天主教會的經濟掠奪
答案 D
解析 材料中“為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢”表明作者對教皇的做法表示不滿，實質是反對以教皇為首的天主教會對廣大信徒的經濟掠奪。
7.歐洲宗教改革期間，德國薩克森的一位大主教曾問馬丁·路德：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說，有罪的靈魂如何才能得救呢?”馬丁·路德對他說( )
A.關鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救
B.永生與永罰都是上帝先天定的，人的意志無法改變
C.只要克服私欲、回復良知，就能成為圣賢
D.存天理，滅人欲
答案 A
解析 本題考查馬丁·路德的主張，結合所學知識可知A項正確 。B項“先定論”是加爾文的主張，C項是王陽明的主張，D項是朱熹的觀點。
8.關于16世紀的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了。”材料反映了這場宗教改革( )
A.主張廢除教階制度與宗教儀式
B.否定信仰上帝
C.宣揚《圣經》至高無上
D.挑戰教會權威
答案 D
解析 題干材料認為，宗教改革之前，天主教會壟斷教義，具有絕對的權威。宗教改革后，人們繞開了教會直接與“上帝”對話，不再迷信傳統、陳規，即挑戰以教皇為首的宗教權威。故選D項。
[能力提升]
9.達·芬奇的名畫《最后的晚餐》取材于《圣經》，但與“圣像圖”明顯不同，它們之間的最大區別是( )
A.揭露教會的腐敗與神學的荒謬反動
B.倡導民主改革與反抗精神
C.宣傳宗教改革與激進思想
D.用“寫實的筆觸揭示了人性的善惡”
答案 D
解析 達·芬奇在《最后的晚餐》中的人物，都被刻畫成現實生活中的人，所有人包括耶穌都沒有圣光，每個人的表情都很真實，用“寫實的筆觸揭示了人性的善惡”。其他三項屬于政治領域的事情，和繪畫沒有關系。
10.文藝復興運動是西方的第二次思想解放運動，文藝復興的先驅們所承擔的歷史任務是( )
A.把人從禁欲主義的束縛下解放出來
B.把人從宗教的束縛下解放出來
C.把人從羅馬教皇的控制下解放出來
D.把人從封建主的控制下解放出來
答案 A
解析 文藝復興主張肯定人的價值和尊嚴，把人從禁欲主義的束縛下解放出來。
11.馬丁·路德主張一切宗教儀式從簡，每個基督教徒都有權閱讀和理解《圣經》，人人都可以直接與上帝溝通。這種主張在歐洲歷史上產生的重大意義在于( )
A.將人們從宗教束縛中徹底解放出來
B.使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權
C.天主教從此在歐洲退出了社會舞臺
D.歐洲宗教界從此出現了新教、天主教、東正教三足鼎立的局面
答案 B
解析 宗教改革反對天主教會的統治，但并不否定上帝和宗教，因此A項說法錯誤，C項表述錯誤，D項是客觀結果，宗教改革的最大意義是摧毀了天主教會的精神獨裁，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，故B項正確。
12.宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮;宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認識的改變反映了( )
A.教皇和皇帝的權力一直是平等的
B.教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降
C.教皇的權力始終大于皇帝的權力
D.皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降
答案 D
解析 宗教改革否定了教會高于國家的思想，認為教會應從屬于國家，說明皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降。
13.閱讀材料，回答問題。
文藝復興使14-16世紀開始于意大利的文學和藝術的創新活動，逐漸傳播到法國、英國和其他國家。內容從文藝創新擴大到宗教改革、科技探索、地理大發現。主導思想是反抗宗教神學和封建專制，提倡尊重人格尊嚴的人文主義。——周有光《文藝復興和啟蒙運動》
(1)為什么不能說“14-16世紀開始于意大利的文學和藝術的創新運動”是古典文化的“再生”?
(2)有人說，文藝復興也是一次宗教改革。結合所學知識分析文藝復興對天主教的態度是什么，為什么?
(3)有人將文藝復興稱作“人”的發現，怎樣理解?
答案 (1)從表面上看，文藝復興運動是復興古希臘、羅馬時期的哲學、文學和藝術的運動，其本質是一場思想解放運動，是一場資產階級的新文化運動。
(2)態度：文藝復興時期的思想家反對天主教神學的蒙昧主義和禁欲主義，但并沒有放棄宗教信仰，他們對教會勢力持和解的態度，不愿走上宗教改革的道路。原因：天主教統治歐洲一千多年，資本主義還處于萌芽階段，資產階級還沒有成熟的思想體系。
(3)文藝復興主張以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴，提高了人的地位，因此被稱為“人”的發現。
解析 本題考查學生理解和概括能力。第(1)題聯系文藝復興的性質作答;第(2)題的“原因”聯系教會的壓制作答。第(3)題考查文藝復興的本質。
14.閱讀下列材料：
材料一 1506年1月4日，一個意大利人在種植葡萄時，無意中挖出一座群雕像，這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》。它的出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。
材料二 除非圣經或理由清楚地說服我……我受所引用的圣經約束，我的良心受神的話捆綁。我不能，也不愿收回任何的意見，因為違背良心既不安全，也不正當。我不能那樣做。這是我的立場，求神幫助我。——馬丁·路德
請回答：
(1)據材料一，指出當時的意大利主要流行什么社會思潮?這一思潮要表達的思想主旨是什么?《拉奧孔》的出土為什么會在意大利引起“震動”?
(2)材料二中馬丁·路德對《圣經》的態度是什么?
(3)上述材料反映的歷史事件之間的關系是什么?
答案 (1)社會思潮：人文主義。主旨：以人為中心，而不是以神為中心;強調人的價值和尊嚴(或肯定人的欲望，歌頌自然的人性或人性解放);追求現世幸福。原因：再現了古典文明的輝煌與偉大，增強了人們創造新文化的信心。
(2)以自己對《圣經》的理解為準，服從于《圣經》的約束，不盲目聽從教會說教。
(3)文藝復興推動了宗教改革，宗教改革進一步傳播和發展了文藝復興的核心——人文主義。
(責任編輯：李江濤)
分享“高一歷史：《14—16世紀西方人文主義的復》練習題”到：
