人教版高中年級(jí)語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元：《詩(shī)經(jīng)》三首之靜女詩(shī)詞鑒賞

2017-01-18 20:02:49 來(lái)源：精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

 　　鑒賞古詩(shī)詞是高中生必備的技能，以下是語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元《詩(shī)經(jīng)》三首之靜女詩(shī)詞鑒賞，請(qǐng)大家認(rèn)真掌握。

　　鑒賞一

　　《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。

　　最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。”

　　鄭箋釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”

　　而《易林》有“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí);終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅;終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂(yōu)”、“躑躅踟躕，撫心搔首;五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂渭“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的情愛(ài)活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。

　　詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱(chēng)敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。

　　全詩(shī)共三章，每章四句，內(nèi)容依章分層，從約會(huì)、贈(zèng)物、回憶三個(gè)方面抒寫(xiě)，逐層深入，層層透出靜女的聰明善良、天真活潑的美好性格，句句表現(xiàn)出青年男子對(duì)靜女的愛(ài)戀之情，字字流露出小伙子沉浸在無(wú)比幸福、滿(mǎn)足的熱戀之中。[3]

　　詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了視線(xiàn)，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

　　第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱(chēng)感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。

　　讀詩(shī)的第二、第三兩章，我們會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”(陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》)有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來(lái)，那超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的荑草將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。

　　第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，我們除了深受感動(dòng)之外還能說(shuō)些什么呢?

　　鑒賞二

　　《靜女》是一首很美的詩(shī)，樸實(shí)淺顯，卻最有風(fēng)人之致。但是因?yàn)樵?shī)里有了城隅，有了彤管，解詩(shī)者便附會(huì)出后宮，牽纏出女史，引申出許多與詩(shī)毫不相干的故事。明人韋調(diào)鼎說(shuō)：“此民間男女相贈(zèng)之辭。序以為刺時(shí)，歐陽(yáng)公謂當(dāng)時(shí)之人皆可刺，于本文尚有間矣。毛鄭泥‘靜’字，又不解‘彤管’之意，強(qiáng)附為宮壺女史之說(shuō)。張橫渠、呂東萊又曲為之解，皆以辭害意矣。鄭、衛(wèi)男女相謔之詩(shī)頗多，而拘拘指為刺其君上，何異癡人說(shuō)夢(mèng)也。”比后來(lái)清人的許多說(shuō)法倒還明白得多。

　　這首詩(shī)反映了先秦純樸的民風(fēng)，真摯的愛(ài)情。雙方贈(zèng)送的禮物都很普通，但對(duì)方都異常珍愛(ài)，還是男子禁不住說(shuō)破了其中的秘密，“匪女之為美，美人之貽”。戀人間的愛(ài)慕之情溢于言表。

　　全詩(shī)以第一人稱(chēng)“我”(男青年)寫(xiě)一次戀人的約會(huì)。全詩(shī)三章。一章重在寫(xiě)場(chǎng)景，兩章重在寫(xiě)心理。第一章寫(xiě)青年之急，第二章寫(xiě)青年之戀，第三章寫(xiě)青年之誠(chéng)。作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來(lái)，表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的戀情，男青年的形象活靈活現(xiàn)，他的戀情也真實(shí)感人。此外，詩(shī)歌采用重章復(fù)唱，巧妙選用細(xì)節(jié)，風(fēng)格樸實(shí)，也增添了藝術(shù)魅力。南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。本詩(shī)接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在現(xiàn)代人看來(lái)看，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。

　　這首詩(shī)歌的成功是對(duì)人物性格的刻劃，雖則只是男主人公自言自語(yǔ)的幾句話(huà)，可是把他的憨厚實(shí)誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致。在刻劃男子的同時(shí)，女主人公機(jī)靈刁鉆的形象也便呼之欲出了。作品本身雖然簡(jiǎn)約，但是為讀者留下了無(wú)數(shù)的想象空間，我們甚至可以根據(jù)人物的性格復(fù)原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，而這一場(chǎng)景又是這樣富有戲劇性和生活氣息。《詩(shī)經(jīng)》作品不同于唐宋文人詩(shī)詞的顯著特征之一，就在于戲劇化的場(chǎng)景感和濃郁的生活氣息。

　　空白藝術(shù)

　　“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫(huà)。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的語(yǔ)言描寫(xiě)人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

　　《靜女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。

　　詩(shī)短小但不乏情趣。三小節(jié)詩(shī)表面上只寫(xiě)了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩(shī)的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。

　　幕一(開(kāi)頭四句)：男子和一個(gè)靦腆文靜的漂亮女子幽會(huì)，問(wèn)她幽會(huì)的地點(diǎn)在哪?女子笑而不答。后來(lái)女子悄悄打發(fā)一個(gè)小丫鬟或她的弟弟妹妹告訴男子：在城角兒。因?yàn)槟抢锶松儆制ъo。聽(tīng)到這個(gè)消息，男子興奮地飯也吃不下了。好不容易挨到日暮，便飛一般地奔到城南的角樓。“怎么沒(méi)有她的身影，難道失約了不成?”再細(xì)一看，大喜過(guò)望，她來(lái)了，瞧!那角樓邊兒不是放著她送我的簫笛嗎?她一定是藏在哪里讓我著急。男子找遍了角落就是沒(méi)有找到，急得在角樓四周走來(lái)走去，抓耳撓腮。

　　幕二(中間四句)：找哇找，男子又急又氣得蹲在了墻角一言不發(fā)。拿起了彤管吹起了那首曾經(jīng)讓她心動(dòng)的樂(lè)曲。果然，他不知什么時(shí)候，女子悄悄地走到他的身邊，靜靜地站在那兒入神地聽(tīng)著。一曲完了，兩人見(jiàn)面，分外高興。女子說(shuō)：“真好聽(tīng)。”男子說(shuō)：“那是因?yàn)槟闼偷猛芎每础?rdquo;

　　幕三(結(jié)尾)：轉(zhuǎn)眼春天來(lái)了。大地吐綠，碧草萋萋。一對(duì)男女的愛(ài)情也在滋潤(rùn)成長(zhǎng)。他們打算訂立婚約了。又是一個(gè)春風(fēng)和煦的傍晚，依然在初次見(jiàn)面的城樓邊。姑娘已消去了初戀時(shí)的靦腆。手持一束潔白的茅草芽和幾支野花兒，婷婷玉立地等在那里。這潔白的茅草是愛(ài)情的定情物，她在姑娘的手中是那樣的潔白美麗，如天邊的白云。在小伙子眼中，茅草芽?jī)阂呀?jīng)和美麗的姑娘融為了一體，他接過(guò)了茅草芽，也就接過(guò)了姑娘的心。

　　《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩(shī)305篇。《詩(shī)經(jīng)》是漢族詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它最初稱(chēng)為《詩(shī)》，《詩(shī)三百》，《三百篇》，這些詩(shī)被編為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分“風(fēng)”又叫做“國(guó)風(fēng)”，共160篇，大都是各地的歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》的精華部分。“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，多是西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的。“頌”分《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。到西漢被尊稱(chēng)為儒家經(jīng)典之后，才有《詩(shī)經(jīng)》之稱(chēng)。

　　特點(diǎn)：多以四言為主;多數(shù)隔句用韻;普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”;在章法上具有重章疊唱、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

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　　(責(zé)任編輯：陳海巖)

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