高中高二語(yǔ)文歸去來(lái)兮辭知識(shí)點(diǎn)解析

2017-02-05 19:08:18 來(lái)源：精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

　　以下是育路小編為大家整理的高中高二語(yǔ)文歸去來(lái)兮辭知識(shí)點(diǎn)，供您學(xué)習(xí)參考。

　　一、基本常識(shí)

　　1、題解辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，故稱(chēng)楚辭。漢代常把辭與賦合稱(chēng)為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，賦重鋪陳

　　2、作者陶淵明，東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時(shí)，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見(jiàn)煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。

　　陶淵明的詩(shī)留存一百二十多首，其中有20余首是寫(xiě)田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣，為五言詩(shī)開(kāi)辟了新境界。

　　陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大致分為兩類(lèi)。一類(lèi)是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類(lèi)為詠懷詩(shī)，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱(chēng)著文史。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”

　　3、寫(xiě)作背景陶淵明41歲時(shí)(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū).陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。

　　二、字詞語(yǔ)言

　　1、古今異義詞悅親戚之情話(huà) 親戚古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

　　今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

　　情話(huà) 古：指知心話(huà) 今：指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話(huà)

　　農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇有事古：指農(nóng)事今：泛指

　　既窈窕以尋壑窈窕古：幽深曲折的樣子

　　今：指女子文靜而美好

　　覺(jué)今是而昨非是古：正確今：判斷詞非古：過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤今：不

　　恨晨光之熹微恨古：埋怨、遺憾今：仇恨、怨恨

　　2、詞類(lèi)活用

　　(1)名詞作狀語(yǔ)

　　園日涉以成趣日：每天

　　時(shí)矯首以遐觀(guān) 時(shí)：有時(shí)

　　(2)形容詞作名詞

　　攜幼入室，有酒盈樽幼：兒童、小孩子

　　(3)名詞作動(dòng)詞

　　樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu) 琴書(shū)：撫琴、讀書(shū)

　　或命巾車(chē)，或棹孤舟棹：劃船

　　策扶老以流憩策：拄著

　　(4)使動(dòng)

　　眄庭柯以怡顏怡：使。。。。。。愉快

　　(5)意動(dòng)

　　樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu) 樂(lè)：以。。。。。。為樂(lè)

　　悅親戚之情話(huà) 悅：以。。。。。。為愉快

　　善萬(wàn)物之得時(shí) 善：以。。。。。。為善羨慕

　　3、一詞多義

　　引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來(lái)

　　引壺觴以自酌端起

　　引而不發(fā)，躍如也拉弓

　　相如引車(chē)避匿掉轉(zhuǎn)

　　引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)

　　秦軍引而去避開(kāi)、退卻

　　乘聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)

　　因利乘便，宰割天下趁著

　　以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) shèng 量詞，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘

　　牛十二，乘韋先四的代稱(chēng)

　　策策扶老以流憩拄著

　　振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政

　　夸父棄其策拐杖

　　策之不以其道鞭打，引申為馴養(yǎng)

　　行善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休將要

　　君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣行為

　　漢天子，我丈人行也輩分

　　三人行，必有我?guī)熝?行走

　　4、虛詞把握

　　以舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”

　　問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微介詞把、拿

　　忠不必用兮，賢不必以動(dòng)詞用，采取

　　日以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉副詞通“已”，已經(jīng)

　　相當(dāng)于“何”的疑問(wèn)代詞：田園將蕪胡不歸胡

　　既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲奚

　　世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求焉

　　寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留曷

　　三、理解分析

　　1、結(jié)構(gòu)層次

　　(一)申述“歸去來(lái)兮”的緣由

　　(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

　　(2)“覺(jué)今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的

　　(二)歸家之后的情狀

　　(1) 心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣

　　(2) 歸心似箭——“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”

　　(3) 家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門(mén)”

　　(4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀(guān)景

　　(三)回歸田園的愉快生活

　　(1) 遠(yuǎn)離官場(chǎng)，享受天倫

　　(2) 讀書(shū)撫琴，頤養(yǎng)天年

　　(3) 駕車(chē)乘舟，尋幽探勝

　　(四)抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷

　　(1) 人生苦短，淡薄名利

　　(2) 樂(lè)天安命，順其自然

　　2、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　(1)駢散結(jié)合，音韻和諧行文注意對(duì)仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡(jiǎn)潔清新，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。

　　(2)寓情于景，情景交融;感情充沛強(qiáng)烈作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫(xiě)而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。

　　(3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝首段直接抒情，照應(yīng)序文;二、三段借物抒情，表達(dá)情懷;末段屬總結(jié)，卒章顯志。

　　四、補(bǔ)充拓展

　　1、補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

　　悟已往之不諫，知來(lái)者之可追——《論語(yǔ).微子》：“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說(shuō)：認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了，而歸隱還不晚。

　　實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來(lái)。“覺(jué)今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始時(shí)所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九也。”

　　三徑就荒——“三徑”指三條小路。《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門(mén)。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲?gòu)闹巍?rdquo;后人以“三徑”代指隱士所居。

　　審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋。《韓詩(shī)外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝。”復(fù)駕言兮焉求——駕言，駕車(chē)出游。《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng).泉水》：“駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)。”這里截取《詩(shī)經(jīng)》的這句話(huà)，以表示駕車(chē)的意思。

　　樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)——樂(lè)琴書(shū)，喜歡撫琴讀書(shū)。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意。”

　　感吾生之行休——行休，將要結(jié)束。《莊子》：“其生若浮，其死若休。”

　　登東皋而長(zhǎng)嘯——嘯，撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌，即按一定的樂(lè)曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

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　　(責(zé)任編輯：彭海芝)

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