高一語文：上冊第三單元知識點我心歸去2
第6段通過異域與故鄉的比較，寫故鄉在自己心目中的位置。
[品味]四個“沒有”欲揚先抑，寫故鄉不美。“但假若……”句創設具體情景，寫不美的故鄉值得思念。思念的內容越具體清晰，思鄉之情越深摯感人。在思鄉者的心中什么都會與故鄉發生聯系。作者運用排比交代家庭的貧窮落后，是采用欲揚先抑的手法，“抑”得越低，后文就“揚”得越高。
[體會]故鄉一切都令人難以忘懷。
第二層(7—9段)：從哲理層面、美學角度對家園的文化概念作深層次思考。
第7段揭示思鄉的根本原因：故鄉與生命水乳交融。
[品味]首句點明本段中心。三個“ 不是”從反面寫出故鄉是融入生命的一部分。第四至六句是關鍵句。聯系第七句的美學闡釋可以理解：與自己的生命水乳交融的故鄉可以使自己付出甚至失去了很多，但因其與生命不可分割，反而無法替代，無法忘懷。“在這個意義上說，任何旅游景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾”。這個意義“指上文提到的”故鄉比任何旅游景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉的美中含悲。而美的從來就是悲的。中國的悲“含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余”。旅游景區的美因為缺少了“悲”的含義，所以與故鄉的美相對，顯得蒼白無力，是一種“失血的矯飾”。
[體會]故鄉的一切都融入并成了生命的一部分。
第8段：作者從理性的高度對比異鄉和故鄉，點明家園之思的深層原因。
[品味]“但那種失望不同于旅泊之地的失望，那種失望能滴血”：“那種失望”指對故鄉物質文明落后或天氣不好的失望，但是它是實實在在的，比“ 虛空”的那些東西都現實，所以故鄉能打動每一個游子的心靈，使游子的心怦然心動，雖悲但親切，能使游子夢牽魂系。結尾句的含義是：浸透著愛的故鄉才會使自己有所收獲并唱出對故鄉的歌。
[體會]對故鄉的失望中含有愛，故不同于對異鄉失望。
第9段：深化主題，是思鄉之情的升華。
[品味]“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉”：因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉的土地上留下自己的印跡，故鄉也才會作為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。同樣的道理，人不會對故鄉真正失望的，勞動與奉獻會使故鄉繁榮富強，也就是說對故鄉你可以失望得滴血，但“ 血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，生長出豐收，生長出你對故鄉的歌。
[體會]故鄉是心靈的歸屬和寄托，是一份無價的財富。
二、疑難問題探析
1、有人說本文語言富有哲理，你認為有哪些哲理?
如為什么說故鄉不等于出生地，為什么說“ 只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉”，因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉的土地上留下自己的印跡，故鄉也才會作為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。同樣的道理，人不會對故鄉真正失望的，勞動與奉獻會使故鄉繁榮富強，也就是說對故鄉你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，生長出豐收，生長出你對故鄉的歌。
2、本文在語言上有什么特色?
主旨表達了一定的道理，但全文沒有抽象的說教，而是把哲理藏在形象之中，用富有抒情色彩的語言來表達。
語篇鑒賞
一、語篇整體賞析
《我心歸去》是中國當代作家韓少功訪問法國歸來后一組散文中的一篇，總題是《訪法散記》。
文章從內容上看可以分為兩部分，第一部分是前四個小節，寫自己在法國圣·納塞爾訪問時的情形和感慨。作者描寫了一個人來到異國他鄉后典型的情形：“最初幾天的約會和采訪熱潮已經過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統或國王也概莫能外。”一個人離開自己熟悉的生活環境，離開了自己熟悉的人群，離開了自己的文化，特別是離開自己的母語，一種巨大的孤獨感便會自然而然地產生，你周圍的一切都與你沒有關系，你無法交流，這樣的日子真的“ 能讓人發瘋”。所以，當有人勸作者留在法國時，他一口回絕了。
第二部分寫作者的思鄉之情以及對故鄉這個文化概念的思考。在異國他鄉，與孤獨感相伴隨的是思鄉。文章很自然地用“ 很想念家里”來過渡，故鄉有親人，有自己的歷史，有那一方“熱土”。
作者說，即使異國的景區再美，故鄉再窮，但鄉思仍然會隨時產生，因為“故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”，自己在這里成長、奮斗、耕耘，這里有“ 你的血、淚，還有汗水”，為什么說故鄉不等于出生地，為什么說“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉”，因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉的土地上留下自己的印跡，故鄉也才會作為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。
同樣的道理，人不會對故鄉真正失望的，勞動與奉獻會使故鄉繁榮富強，也就是說對故鄉你可以失望得滴血，但“ 血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，生長出豐收，生長出你對故鄉的歌。
二、寫作特點賞析
1、富有哲理性的語言
文章不長，但把人與故鄉的關系闡發得非常透徹，許多說法非常有新意，如故鄉不等于出生地等等。但是，它的哲理不是單純的說理，而是和抒情結合在一起的，這也決定了它在語言上的特色，沒有抽象的說教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達，如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，或者通過對一些特定場景的描寫來表達，如“假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉的小徑，故鄉的月夜”，又如：“萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。”
2、對比手法的運用
文中有多處對比，如物質文明發達與落后對比、孤獨的“ 我”與快樂的家人的對比、旅游景區美與家鄉美的對比等等，這些對比都在說明一個道理：他鄉雖然發達，但不是故鄉，我心欲歸去家鄉。
3、排比句式的運用
文中有大量的排比句，如：“我的故鄉沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林”，使信息量增多，極力描寫家鄉的不美，但為后文寫家鄉的美蓄勢。
(責任編輯：康彥林)
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