2017年高考歷史一輪復習重要知識點

2017-03-24 09:54:49 來源:精品學習網

  歷史教學是進行愛國主義教育的最好陣地,培養學生的愛國主義情操是每位歷史教師義不容辭的職責。育路小編準備了高考歷史一輪復習重要知識點,希望你喜歡。

  一、古代部分

  1.古代中國的政治制度

  (1)商周時期的政治制度:

  商朝的政治制度是內服(商王直接統治的地方)和外服(除商王直接統治以外的地方)制度。

  西周的政治制度主要有:A:分封制,將土地人口財產和武器等分給同姓的親族、功臣、姻親和先代貴族,建立諸侯國,諸侯對周天子承擔各種如軍事等義務。B:宗法制,區分大小宗,通過血緣關系和嫡長子繼承制來解決貴族間的權利,財產和土地繼承上的矛盾。有利于統治集團內部的穩定與團結,強化王權。

  (2)秦中央集權制度的形成 :

  A:中央集權:指全國的軍政大權歸屬中央,地方完全由中央管理和控制,這是我國封建社會的基本的政治制度。中央集權制度的實行是由封建經濟的分散性決定的。

  B:皇帝制度:“德高三皇功過五帝”;權力高度集中;皇權至高無上。確立家天下的皇帝繼承制度。

  C:三公九卿制度:三公指的是丞相(負責政務)御史大夫(負責監察)太尉(負責軍事);九卿是三公以下的許多重要的官員。

  D:郡縣制,在地方分郡縣兩級;郡守和縣令由皇帝直接任免,達到中央集權的目的。

  (3)漢到元政治制度的演變:

  漢朝,A:利用中外朝來削弱相權加強皇權。B:設刺史監察地方,C:利用推恩令和附益法解決地方割據分裂問題,加強中央集權。作用:鞏固和漢朝大一統的局面,促進了社會經濟的發展。

  隋唐,A:三省六部制:決策機構:中書省;審核機構:門下省;行政執行機構:尚書省(下設吏戶禮兵刑工六部)

  B:三省相互牽制,相互補充,分工明確,提高辦事效率;同時分割相權,加強皇權。

  宋朝,A:收精兵,皇帝控制軍權。削實權,樞密院掌軍權,參知政事掌行政權,三司掌財權。制錢谷,設轉運使。

  B:作用,鞏固封建統治,加強了皇權,改變和藩鎮割據的局面,但是導致了“積貧積弱”的現象。

  元朝,中央設中書省行使宰相的權力,地方實行行省制度。

  總的趨勢:君權加強,相權削弱,中央加強,地方削弱。

  (4)明清君主專制制度的加強:

  明朝,A:明太祖廢除丞相,由六部分理全國政務,中國兩千多年的丞相制度廢除。

  B:明太祖設殿閣大學士(顧問),明成祖設內閣。

  清朝,雍正皇帝設立軍機處標志著中國專制主義中央集權制度發展到頂峰。

  2.古代中國的經濟

  (1)農業的主要耕作方式和土地制度:

  A:春秋末期,鐵犁牛耕逐漸成為中國傳統農業的主要耕作方式。

  B:西漢牛耕推廣,出現耦耕。

  C:唐曲轅犁標志著中國傳統的步犁基本定型。

  D:精耕細作:秦漢壟作法,漢代代田法和區田法。

  E:西周實行井田制,春秋戰國實行封建地主土地所有制,北魏實行均田制,明朝后期租佃制盛行

  F:古代農業的特點:農業和家庭手工業相結合的自給自足的自然經濟為主,種植業為主,家庭飼養業為輔;在明清時期暴露出保守性和落后性以及封閉性。

  (2)手工業的發展:

  A:冶金業:青銅時代:夏商周;春秋時期開始冶鐵,南北朝時發明灌鋼法,鋼的產量和質量都達到世界最高水平。

  B:制瓷業:最早發明瓷器,東漢成熟,生產青瓷。唐代的瓷器取代絲綢成為中華文明新的象征。元代出現了青花瓷,明朝有五彩瓷,清代有琺瑯瓷等。

  C:紡織業:我國是最早養蠶繅絲的國家,有絲國的稱號,明朝中后期在紡織業發達的蘇州等地出現了“機戶出資,機工出力”的手工工場,資本主義萌芽。元代的黃道婆改進了棉紡織技術,松江是元明兩代的棉紡織中心,明朝后期棉布成為主要的衣料,蘇州杭州是絲織業的中心。

  (3)商業的發展 :

  A:原始社會有物物交換,商朝出現職業商人,春秋戰國私商崛起,黃金白銀成為貨幣,是一個繁榮的時期。

  B:秦朝統一貨幣、度量衡,修馳道促進商業的發展;兩漢有絲綢之路;隋唐有大運河;廣州是最發達的外貿港口;唐政府設立市舶使。

  C:宋朝打破坊市制,四川出現最早的紙幣交子,邊境出現榷場。元朝的大都是商業大都會,杭州是南方最大的商業城市,

  D:明清時期,貨幣經濟占據了主要地位,出現了徽商和晉商等。

  (4)資本主義萌芽與 “重農抑商”和“海禁”政策

  A:資本主義的萌芽,是社會生產力發展和商品經濟發展的結果,特征是:雇傭關系,商品生產,增殖利潤,工場手工業。

  B:重農抑商:商鞅變法的時候開始提倡,明清時期強化,主要表現是:貶低商人地位,限制經營的范圍,征收重稅。影響:導致中國落后于世界的工業文明的潮流。

  C:海禁:明朝以前中國以對外開放為主,明朝中期開始海禁,清朝的時候成為一項國策。海禁阻礙了資本主義的萌芽和發展,隔絕了中外的交流。

  3.中國傳統文化主流思想的演變

  (1)春秋戰國時期的百家爭鳴:是最早的一場思想文化解放運動;促進了當時和后來的社會歷史的發展。

  A:儒家:孔子,《春秋》,思想核心是“仁”有利于抑制統治者的暴政。孟子主要的思想是“仁政”、“不以仁政,不能平治天下”“民貴君輕”;荀子主張仁義和王道“水能載舟,亦能覆舟”。

  B:道家:老子,《道德經》具有樸素的辯證法思想,主張“無為而治”,莊子《逍遙游》。

  C:墨家:墨子“兼愛、非攻,尚賢、尚同、節儉”。

  D:法家:集大成者是韓非子,韓非子的學說后來成為秦代的官學,對秦始皇統一中國,建立專制主義中央集權封建國家起了很大的積極作用。

  (2)漢代儒學成為正統思想

  A:代表人物:董仲舒,他吸收了道家和法家的思想精華發展儒學,提出“春秋大一統”“罷黜百家,獨尊儒術”“君權神授”“三綱五常”等主張。

  B:董仲舒的思想主張得到了漢武帝的重視,從此,儒家思想成為我國封建社會的正統思想,延續了兩千多年。

  (3)宋明理學

  A:代表人物:二程、朱熹《四書章句集注》。理學的形成標志著儒家思想的成熟。

  B:理學以道體為核心,以窮理為精髓,以去人欲為存養功夫,以齊家、治國、平天下為實質,以成圣為目標。

  C:理學使儒學真正擺脫了幾百年來佛教和道教的沖擊,重新恢復了權威和信心。元代,朱子學成為官學。

  (4)明清之際儒學思想

  A:李贄:挑戰孔子及其儒家思想的正統地位,打破對孔子的迷信。強調個性發展,抨擊封建社會的一些傳統的觀念。李贄將矛頭直指封建禮教和整個正統思想,其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰斗精神。

  B:黃宗羲、顧炎武、王夫之,政治上反對君主專制;經濟上強調經世致用,工商皆本;思想上批判繼承傳統儒學,構建具有時代色彩的新思想體系。這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽的時代的要求,具有解放思想的歷史進步性。

  4.古代中國傳統的科學技術與文學藝術

  (1)科技成就:

  A:四大發明:造紙術,西漢有最早的紙,東漢蔡倫改進了造紙術(原料易得、便于書寫、容易攜帶保存)有利于教育的普及和發展。印刷術,隋唐時已有世界最早的雕版印刷品《金剛經》,北宋畢升發明活字印刷術,以經濟方便的形式推進文化的傳播,對世界有重大的影響。火藥,孫思邈已經掌握了配方,唐末開始運用于軍事,北宋廣泛運用于軍事。推動世界經濟和科學文化的發展。指南針,戰國有司南,北宋指南針運用于航海。促進各國的航海事業的發展,為新航路開辟和實現環球航行提供了重要的條件。

  B:領先世界的科技:商朝干支紀日法;日食、月食;哈雷慧星的記錄;《甘石星經》;地動儀;僧一行實測地球子午線;祖沖之圓周率的精確到小數點后7位;

  C:《齊民要術》《夢溪筆談》《天工開物》《內經》《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》《千金方》《唐本草》《本草綱目》(要求掌握成書的朝代、作者、涉及的領域、意義等)

  (2)漢字的起源演變和書畫的發展

  A:漢字:甲骨文,金文,小篆,隸書。

  B:書法:小篆,隸書,行書,草書,楷書(要求識別各種書法)

  C:繪畫:顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子(畫圣)天王送子圖《孔子象》等。

  (3)文學成就

  A:先秦:第一部詩歌總集《詩經》;楚辭體屈原的《離騷》;

  B:漢賦:司馬相如《子虛賦》《上林賦》張衡《二京賦》趙一《刺世疾邪賦》

  C:唐詩:詩仙李白,詩圣杜甫,白居易等

  D:宋詞:婉約派:柳永《雨霖鈴》、李清照《聲聲慢》;豪放派代表:蘇軾、辛棄疾。

  E:明清小說:四大名著和四大奇書。

  (4)京劇等劇種的產生與發展

  乾隆55年安徽的戲班進京獻藝,經常和其他的劇種同臺演出,注意吸收和借鑒他們的長處,形成了京劇。光緒時成為人們最喜歡的舞臺藝術。被公認為國劇。

  5.古代希臘羅馬的政治制度

  (1)雅典民主政治:

  A:愛琴文明:包括克里特文明和邁錫尼文明(充滿好戰氣息),地理環境(多山多島多港促進小國寡民,長期獨立,享有較充分的民主)對雅典民主影響巨大。

  B:民主演變過程:君主制—貴族制—民主制

  C:梭倫改革將國家引上了民主軌道,克里斯提尼改革最終確立(陶片放逐法)

  D:體現:公民大會,500人議事會,民眾法庭。

  (2)羅馬法

  A:第一部成文法《十二銅表法》是羅馬法的淵源。

  B:“查士丁尼法典”標志著羅馬法發展到完備的階段。

  C:《查士丁尼民法大全》包括:《查士丁尼法典》《查士丁尼法學總論》《查士丁尼學說匯纂》《查士丁尼新敕》

  D:以《十二銅表法》為開端,《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法,是世界上內容最豐富的,體系最完備的,對后世影響最廣泛的古代法律。

  6.西方人文精神的起源

  A:智者學派:代表人物:普羅泰戈拉,“人是萬物的尺度”強調人作為認識客觀事物的主體的意義,否定了神命運等超自然的力量對社會人生的作用,樹立人的尊嚴,推動思想解放運動的發展。強調人的價值,構成了古希臘人文精神的基本內涵。

  B:蘇格拉底:“知識是美德”,開創希臘哲學的新方向。亞里士多德:認為真理高于一切,認識源自對世界的感知;創立邏輯學,使哲學成為一門研究“人”的學科。

  高考歷史一輪復習重要知識點就為大家介紹到這里,希望對你有所幫助。

  (責任編輯:郭峰)

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