高考語文詩歌鑒賞點撥：了解傳統審美習慣

 　"高考語文詩歌鑒賞點撥：了解傳統審美習慣"一文由育路編輯整理，更多精選內容請關注育路網!

　　1、了解傳統的審美習慣

　　要做好詩歌鑒賞題，應了解傳統審美習慣，主要有下列幾點：

　　(1)望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調歌頭、明月幾時有》等。

　　(2)傷春悲秋，或因見秋而思鄉。如柳宗元的“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸”。

　　(3)見流水則思年華易逝。如蘇軾看“大江東去”而嘆“人生如夢”。

　　(4)折柳送別。如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。

　　(5)聞雁思歸。如王灣《次北固山下》“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。

　　(6)聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》“秋雨梧桐葉落時”，李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”等等。

　　2、抓意象的特殊內涵

　　(1)以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”(唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

　　(2)以折柳表惜別。“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”(李白《憶秦娥》)--西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。

　　(3)以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)--朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

　　(4)菊花象征堅貞高潔的品質。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。

　　(5)梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

　　(6)松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

　　(7)蓮用來表達愛情。由于“蓮”與“伶”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“伶子”，“青”即“清”。這里是語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

　　(8)梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)等。

　　(9)杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于“杜宇魂化杜鵑”的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。

　　(10)鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起人對旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內蘊。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等。

　　(責任編輯：郭峰)

　　特別說明：由于各省份高考政策等信息的不斷調整與變化，育路高考網所提供的所有考試信息僅供考生及家長參考，敬請考生及家長以權威部門公布的正式信息為準。