高中歷史世界古代政治文明知識(shí)點(diǎn)專題復(fù)習(xí)
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專題四 世界古代政治文明
【專題復(fù)習(xí)導(dǎo)航】◎考情分析：西方民主政治的起源是不容忽視的復(fù)習(xí)熱點(diǎn)，2009年高考廣東、海南、寧夏、上海等地試卷都有涉及。特別要注意的是古代世界政治制度是新增加的考點(diǎn)，其內(nèi)容也與古代中國(guó)政治制度有較大區(qū)別，因此在2010年新高考復(fù)習(xí)備考時(shí)，復(fù)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)放在民主政治的內(nèi)容及影響方面，應(yīng)注意從對(duì)比的角度對(duì)中西政治制度加以分析和理解。◎考綱詮釋：(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。(3)了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。本單元所學(xué)希臘民主政治與羅馬法律，都屬于政治上層建筑方面的知識(shí)，第一要結(jié)合背景把握其形成的原因、條件;第二要準(zhǔn)確把握其具體內(nèi)容、分析其意義、影響;第三要運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)：把希臘民主政治中國(guó)古代政治制度比較，理解希臘民主政治與希臘人文精神的關(guān)系;理解希臘民主政治、羅馬法對(duì)西方民主政治和法制建設(shè)的影響。
【專題復(fù)習(xí)建議】1.一切政治現(xiàn)象都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想以及地理環(huán)境相聯(lián)系，希臘民主政體的確立就是希臘特定歷史條件的產(chǎn)物，不能孤立地分析歷史現(xiàn)象，要將政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及地理環(huán)境綜合分析。2.對(duì)于希臘民主制的認(rèn)識(shí)要用歷史唯物主義觀念為指導(dǎo)思想，在肯定希臘民主政治對(duì)希臘古典文明和西方文明的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，要明確它具有明顯的歷史局限性，對(duì)它進(jìn)行辯證的分析和評(píng)價(jià)。認(rèn)識(shí)到，“民主”不是抽象和絕對(duì)的，而是具體的、相對(duì)的，最終達(dá)到這一基本認(rèn)識(shí)：民主具有階級(jí)性和時(shí)代性，是一定歷史條件和具體國(guó)情的產(chǎn)物。3.對(duì)于羅馬法的發(fā)展演變，可與羅馬由共和向帝制轉(zhuǎn)變相聯(lián)系，與羅馬帝國(guó)的擴(kuò)展相聯(lián)系，理解羅馬法是為了維系龐大帝國(guó)統(tǒng)治的需要。4.。比較是啟發(fā)歷史思維的鑰匙，學(xué)習(xí)中要注意比較希臘文明與羅馬文明的特色;比較希臘民主制與我國(guó)古代政治制度，比較古代希臘民主制與當(dāng)今民主制的聯(lián)系與區(qū)別。
【新知自主探究】一、雅典民主政治1.希臘民主政治產(chǎn)生的條件(1)古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);(2)殖民活動(dòng)、海外貿(mào)易和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往，形成古希臘寬松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的社會(huì)條件;(3)小國(guó)寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有較多的直接參與政治事務(wù)的機(jī)會(huì)，君主專制始終發(fā)展不起來，是民主政治產(chǎn)生的政治條件;(4)城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦政治事務(wù)，是民主政治實(shí)行的人文條件。2.雅典民主政治的主要內(nèi)容(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。(2)公民大會(huì)的國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。(3)國(guó)家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。(4)陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。(5)國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。3.雅典民主制的評(píng)價(jià)(1)優(yōu)越性：①提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式(差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等)。②多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。③它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。④其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。(2)局限性：①雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它僅僅是對(duì)公民群體而言，而且是對(duì)男性公民而言。婦女及外邦移民、奴隸、他國(guó)公民都沒有享受民主權(quán)利。因此，它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)臻于極盛的同時(shí)，又殘忍地窒息、限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力。②對(duì)外，雅典政治上奴役統(tǒng)治其盟邦，推行霸權(quán)政策，經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行殘暴掠奪所以，雅典民主制是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上的，依然是維護(hù)社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。二、羅馬法的基本內(nèi)容、作用和局限性1.內(nèi)容：分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法;從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬(wàn)民法和自然法。具體包括：不成文的習(xí)慣法、《十二銅表法》、《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說匯纂》、《查士丁尼新敕》。2.作用：維護(hù)了羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治;為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力完成資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器;奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國(guó)立法所遵循的范本。3.局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。
【重難核心突破】1.地理環(huán)境對(duì)希臘文明產(chǎn)生的影響(1)希臘文明是西方文明的搖籃。西方文明，人們常稱之為“藍(lán)色的海洋文明”，其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)上以商品經(jīng)濟(jì)為主，政治上擁有議會(huì)體制，而具備這一特點(diǎn)的海洋文明最早出現(xiàn)在希臘半島，因而希臘半島成為西方文明的發(fā)源地，以后的西方文明在眾多方面都承襲了希臘文明的許多因素。因此，希臘文明成為西方文明的搖籃。(2)希臘文明的產(chǎn)生得益于特殊的地理環(huán)境。荒涼的山坡把平原分成小塊，土地其后只適宜于種植葡萄、橄欖等，糧食不能自給，但海岸線很長(zhǎng)，多良港，海洋成為主要運(yùn)輸通道。(3)海外貿(mào)易興盛，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，是古希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早的接受了平等互利的觀念，這一切都有助于古希臘民主政治的建立。2.以古代中國(guó)和古代希臘為例說明自然地理環(huán)境對(duì)兩種文明的影響(1)古代中國(guó)發(fā)祥于中原地區(qū)，屬于遼闊地域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)期以來血緣紐帶不能突破，由于治水、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等公共事務(wù)的需要，更容易形成專制集權(quán)的體制。(2)古代希臘多山地、港灣，山脈把陸地分割成小塊，有利于小國(guó)寡民形成，不易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)國(guó)家。同時(shí)人們可以早出晚歸，一切國(guó)家政務(wù)比較簡(jiǎn)單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。土地貧瘠，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，促使人們產(chǎn)生積極、勇敢和富于進(jìn)取的精神。多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，人員頻繁交往流動(dòng)，導(dǎo)致地緣戰(zhàn)勝血緣，形成“個(gè)體導(dǎo)向”為傾向的文化淵源，有利于民主制的發(fā)展。海外貿(mào)易興盛，以平等交換為原則，有助于人們平等觀念的形成與民主政治的建立。愛琴海地區(qū)氣候宜人，人們喜歡在露天進(jìn)行政治活動(dòng)，直接或間接促成了希臘民主政治的建立。3.雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系(1)雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式民主，是一種限于城邦內(nèi)特定范圍公民的國(guó)家至上的直接民主，它通過建立一種有效協(xié)調(diào)的參與機(jī)制對(duì)付來自集團(tuán)外部的威脅，如奴隸、東方民族及北部野蠻人;而西方民主是在一個(gè)文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國(guó)推行的間接代議制民主，通過尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自己的利益要求。現(xiàn)西方民主不論在范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面比古代要廣泛和完善。(2)雅典民主為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則，國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國(guó)家公職選舉任期原則等。4. 羅馬法能夠影響深遠(yuǎn)的原因(1)羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。(2)羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲，被征服的國(guó)家和地區(qū)在一定程度上受到先進(jìn)的羅馬法的影響。(3)羅馬法的發(fā)達(dá)是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。(4)羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。5.古希臘的城邦與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)之比較(1)希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位獨(dú)立于希臘世界;中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)有一個(gè)統(tǒng)管它們的宗主，這些諸侯國(guó)最終逐漸走向統(tǒng)一的帝國(guó)。(2)希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商并重;中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)家則大多以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商。(3)希臘城邦普遍實(shí)行共和政體，王權(quán)衰微，有的城邦甚至建立了比較發(fā)達(dá)的民主政治;中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)王權(quán)日益強(qiáng)大，最后發(fā)展成為君主專制制度。
(責(zé)任編輯：郭峰)
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