高考作文備考：高考作文的背后是什么？
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每年高考之后，那些百里挑一、萬里挑一的滿分作文或高分作文往往成為媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，成為考生模仿、教師解析的經(jīng)典“個案”。至于匯聚歷年優(yōu)秀作文的“大全”、“寶典”之類的書籍，更是憑著張揚(yáng)的商業(yè)廣告，引得無數(shù)學(xué)子或家長去尋求應(yīng)試作文的“獨(dú)門秘笈”。
高考作文產(chǎn)生如此普遍的教學(xué)影響和強(qiáng)烈的市場反應(yīng)早已司空見慣。現(xiàn)在，且讓我們隨意從坊里選擇一本優(yōu)秀高考作文選，仔細(xì)讀讀這些在考場上脫穎而出的篇章，或許考生洋洋灑灑、一蹴而就的敏捷才思的確令人刮目相看，并且這些優(yōu)秀作文中亦不乏文思俱美的佳構(gòu)。然而，這樣的優(yōu)秀高考作文讀多了，我們卻生出了非常濃烈的“審美疲勞”。
“審美疲勞”從何而來?一言以蔽之，來自于應(yīng)試情境下優(yōu)秀作文的“精致化”取向。何謂“精致化”?“精致化”的本質(zhì)是“形式化”。透過這些優(yōu)秀作文，很多時候，我們感受到的不是青年學(xué)生心中的那份使命與憂患，不是他們?nèi)计鸬募で榕c夢想，不是可貴的理性與責(zé)任，而僅僅是一堆言辭。從大量高分作文里，我們很難看到青年學(xué)生獨(dú)立、自主的思想，深切、厚重的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，很難看到一代人真實(shí)的成長和真實(shí)的青春。我們看到的，只是那些失去生活品格和情感內(nèi)蘊(yùn)的華美辭章。
高考作文“精致化”的表現(xiàn)隨處可見。君不見，那些訓(xùn)練有素、制勝于考場的學(xué)子們，他們不約而同地寫著排比式的短小段落，又不約而同地在每個段落里書寫著一氣貫下的排比，而在諸如開頭、過渡、結(jié)尾等文章醒目處，又大都是一些精警的、如同格言的短句獨(dú)立成段。特別是兩兩相對的駢偶句子更是頻頻出現(xiàn)：前面若寫“朝霞滿天”，下文必述“夕陽西下”;上句寫到“春花爛漫”，下句自有“秋月如水”;上段是“回望歷史”，下段必為“展望未來”，凡此種種，不一而足。這樣寫下的文辭不可謂不形式整飭，瑯瑯上口，甚至不可謂不先聲奪人。經(jīng)驗(yàn)也一再表明，它們確實(shí)能在一瞬間捉住評卷教師的目光。
然而，問題正出在這里。高考作文“精致化”的背后是什么呢?是學(xué)生“帶著鐐銬的舞蹈”，是思維與情感被模式化的無奈與悲愴，是對個性與創(chuàng)造力的束縛與扼殺，是一種不正的“文風(fēng)”。這種“文風(fēng)”固然是某種“文章病癥”，但在一定程度上，它們又何嘗不是一種現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神的丟失?一種理想情懷的遠(yuǎn)逝?精致化、形式化的句子正在遮蔽考生最寶貴的人生思考與生命感悟,正在消解他們青春的光焰與熱力。
高考優(yōu)秀作文的“精致化”現(xiàn)象，很容易讓人聯(lián)想到六朝文學(xué)追求駢麗的形式主義文風(fēng)，聯(lián)想到“文起八代之衰”的散文大家韓愈。六朝文學(xué)之病或許可歸罪于形式化追求，今日之高考作文卻是應(yīng)試惹的禍。
筆者曾聽到某著名中學(xué)之特級教師上了一堂高三作文觀摩課。“名師”煞有介事地指導(dǎo)學(xué)生如何寫出哲理性短句，以備將來應(yīng)試之需。想來滑稽，哲理本是思維開出的最美花朵，而在這位特級教師眼里，它卻降格成了一種可以舉一反三的“文字技術(shù)”。我們絲毫不懷疑這種應(yīng)試指導(dǎo)對于學(xué)生在短時間內(nèi)“撈分”的“速效”，但如此功利化的指導(dǎo)，不能不說是在為作文“精致化”取向推波助瀾。
多年前，就有學(xué)者曾痛斥中學(xué)生作文嚴(yán)重“缺鈣”。缺鈣者，缺思想，缺風(fēng)骨也。想想，今日之高三學(xué)生正是風(fēng)華正茂、血?dú)夥絼偟那嗄辏切叛龃_立、夢想放飛、熱血沸騰的年齡。卡爾•馬克思于中學(xué)畢業(yè)時的演講辭，字里行間跳動著志存高遠(yuǎn)之血性，青年毛澤東當(dāng)年于湖南省立一中寫下的《商鞅徙木立信論》可謂思想雄闊、飽含憂患。我們無法苛求每一位青年都有此種襟懷與氣度，但對當(dāng)下中學(xué)生來說，我們熱切地呼喚“俱懷逸興壯思飛，可上九天攬明月”的理想主義與浪漫主義情懷，呼喚一種兼濟(jì)天下的社會擔(dān)當(dāng)精神。
我想，只有站在“語文育人”、“語文立人”的立場上，高考作文之教學(xué)與命題才可能確定好行走的坐標(biāo)，才不致于陷入作文“精致化”的泥淖而不能自拔。
(責(zé)任編輯：郭峰)
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