盧新華談?wù)憬呖颊Z(yǔ)文作文題:讀好心靈是人生要?jiǎng)?wù)

2017-06-08 15:03:31 來(lái)源:中國(guó)教育在線

  這篇高考作文如何寫

  寫成故事也不錯(cuò)

  盧新華認(rèn)為,這是一種分享,“或許,今天的高中生,并不完全清楚那三本書到底是什么?但他考完后,在跟人探討或者看到我的原文后,一定會(huì)有啟發(fā)。那么,對(duì)他今后的人生路,就會(huì)有幫助。考進(jìn)大學(xué)的人,要知道,今后不僅要讀書本,還要讀自然和社會(huì),更要讀懂自己的心靈,找準(zhǔn)自己的定位,找到適合自己的人生道路。”

  2010年12月6日,盧新華寫了一篇短文“論三本書主義”,發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》的副刊。2015年12月10日,《光明日?qǐng)?bào)》又發(fā)表了盧新華的《讀三本書 走歸零路——我的人生三昧和“讀書感悟”》。

  “為什么會(huì)想到寫那樣一篇文章?這要追溯到一個(gè)說(shuō)法‘一本書主義’,是說(shuō)一些作家在一本書成名以后,就不再寫了,躺在上面吃一輩子。”于是,當(dāng)盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》問(wèn)世并引起轟動(dòng)后,便也有人私下對(duì)他說(shuō):“你可是‘一篇短篇小說(shuō)主義’呀,一篇《傷痕》,便開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)‘傷痕文學(xué)’流派。”

  “但我的文學(xué)道路和人生是否也就此與《傷痕》共進(jìn)退,成為另一個(gè)版本的‘一本書主義’呢?”這引起了盧新華多方面、長(zhǎng)時(shí)間的思考,他從自己的生活道路和創(chuàng)作實(shí)踐中歸納和總結(jié)出了“讀三本書,走歸零路”。

  盧新華說(shuō)自己只能對(duì)他們笑笑:“它們不是一般意義上的書籍,而是三本大書。一本叫有字的書,一本叫無(wú)字的書,一本叫心靈的書。當(dāng)然,也可以是一本叫 ‘書本知識(shí)’,一本叫‘自然與社會(huì)’,一本叫‘自己的心靈’。”

  許多人乍聽(tīng)到這個(gè)話題,都忍不住問(wèn)盧新華:“你說(shuō)的是哪三本書啊?能否開(kāi)個(gè)書單?”

  記者問(wèn)他,這個(gè)題目,對(duì)于高考生來(lái)說(shuō),怎么寫比較好?

  盧新華笑笑:“當(dāng)然,照我那樣寫最好。”

  這是玩笑話。言歸正傳,他認(rèn)為,“我的原文是議論文。但考生結(jié)合自己的生活實(shí)際,寫一個(gè)故事也可以;另外,將一件事情表述清楚的記敘文,也可以。比如,城市的孩子認(rèn)不出麥苗,通過(guò)學(xué)農(nóng)勞動(dòng),認(rèn)識(shí)了五谷,就是一種讀無(wú)字之書,而經(jīng)歷了農(nóng)村生活,使自己的人生閱歷、心靈感悟得到了提升,便是讀心靈之書。”

  盧新華喜歡杭州,每次來(lái)都要去蘇堤走走。他還跟浙江考生分享了一首他在漫步蘇堤時(shí)候的打油詩(shī):“瑤池秋日霧蒸騰,恍入芬蘭浴室門,挹塵最數(shù)堤柳好,西湖絕妙洗澡盆。”在他看來(lái),這,就是讀無(wú)字之書。

  “三本書”的說(shuō)法

  與自己的閱歷有關(guān)

  《傷痕》發(fā)表的時(shí)候,盧新華是復(fù)旦大學(xué)中文系一年級(jí)學(xué)生,24 歲。往前一年,盧新華參加高考的作文題叫《苦戰(zhàn)》,是葉劍英的一首詩(shī),“科學(xué)有險(xiǎn)阻,苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)”。

  《傷痕》給盧新華帶來(lái)了許多的榮譽(yù)和光環(huán),他說(shuō),“作為一個(gè)大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生,我在寫作《傷痕》不到一年后,便加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì),成為第四次文代會(huì)作家代表團(tuán)中最年輕的代表……此后,又被推舉為上海市青年聯(lián)合會(huì)常委……”

  “既然確定了我是屬于文學(xué)的,就要從文學(xué)的角度來(lái)對(duì)自己的人生做整體的規(guī)劃。”盧新華開(kāi)始認(rèn)真思考一句古訓(xùn)“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,以及嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中所論及的文學(xué)的最高境界是“法乎自然”的觀點(diǎn)。

  “人類的思考可以越來(lái)越深刻,越來(lái)越細(xì)致,越來(lái)越縝密,人類的書籍也可以堆集成一座座高山,但一旦沒(méi)有了“自然和社會(huì)”作為人類思考的對(duì)象,人類所有的書籍必定會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。”所以,盧新華認(rèn)為,“自然和社會(huì)”才是那本最原初的書,而一切“書本知識(shí)”只能是它的摹本或拷貝。

  有了這樣的認(rèn)識(shí),盧新華便自覺(jué)地在讀“自然和社會(huì)”上下功夫。

  留意到自己的履歷“工農(nóng)兵學(xué)”唯獨(dú)缺商,盧新華在文匯報(bào)工作兩年多以后,毅然辭去公職下海經(jīng)商。然后,又遠(yuǎn)渡重洋去美國(guó)留學(xué),不僅在美國(guó)蹬過(guò)三輪車,賣過(guò)廢電纜,做過(guò)圖書公司英文部經(jīng)理,甚至還在賭場(chǎng)發(fā)過(guò)牌。

  “在我的人生經(jīng)歷中,遇到過(guò)很多值得我永遠(yuǎn)感恩的人、事和物,三輪車就是其中之一。”盧新華騎著它不僅找到了一條養(yǎng)活自己的生路,同時(shí)它還成了他的一個(gè)“流動(dòng)書亭”,“我通過(guò)它開(kāi)始了對(duì)美國(guó)社會(huì)的閱讀。”

  但更重要的是,蹬三輪車這件事,幫盧新華真正做到了“放下”,“因?yàn)樽詮膶懥恕秱邸芬院螅疑砩蠀R聚了太多的榮譽(yù)和光環(huán),已然讓我滋生出種種‘虛驕’之氣。”

  盧新華認(rèn)為,在讀“書本知識(shí)”、“自然和社會(huì)”這兩本有字和無(wú)字的書之外,更重要的還要經(jīng)常地、反復(fù)地、不間斷地閱讀“自己的心靈”。“自然和社會(huì),乃至整個(gè)宇宙的映像,從根本上來(lái)講,都是我們個(gè)人心靈這面鏡子的折射。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,萬(wàn)千變化,如果不能與我們內(nèi)心的宇宙相接,相溝通,是無(wú)法影響我們的人生的。”

  因此,相較于讀“書本知識(shí)”和“自然和社會(huì)”,盧新華認(rèn)為,讀好“自己的心靈”當(dāng)是人生的要?jiǎng)?wù)。

  (責(zé)任編輯:郭峰)

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