教書=殺豬：養活人,也糟踐人

某女同事說了一句話,挺有意思:教不完的書,殺不完的豬。該同事是湖南的，據她說這句名言是她的父親說的。

字里行間大概也可以看出，中國教師的一些心態和民間對教師的看法。哪里有人哪里就有學校，當然就有書教，同樣哪里有人哪里就要吃豬肉，當然也就有無盡的豬可殺。

每一個人都喜歡在中國教育上發表點議論，專業的非專業的，當教授的或拿小學文憑的，老的或少的，國內的或國外的,留過洋的或一直扎根農村的,我覺得他們說的都有道理，但都沒這句話經典。

殺豬為湖口，教書也為湖口，人們覺得沒教書的不行，而事實上少了殺豬的世界又何嘗行呢，但是卻很少有人對殺豬這行說三道四議論紛紛的，大概討論殺豬的好壞有點低俗吧，而議論教育，便會覺得自己變成專家了或很接近專家了。

自古以來,喝茶喝多了，喝出了茶文化，成就了一批茶文化專家，喝酒的人多了，喝出了酒文化，也成就了一批酒文化專家，教書的讀書的人多了，也教出了文化讀出了文化，當然也會成就一批教育學專家了,有點文字能力的到處找書籍雜志發表,沒文字能力的咋咋忽忽在街邊大談教育。我們發現做同一件事情的人多了，大家在一起嘰嘰喳喳就十有八九能生出好多專家來，我們不妨推測，殺豬的事情議論多了,也同樣會生出一大群的殺豬專家來，名聲也不會居茶教授酒教授或教育學教授之下。

固然把殺豬和教書相提并論了，但是人們對教書的看法肯定不會簡單的和殺豬放在同一個水平位置的。載體不一樣啊！殺的是豬，而教的是人，人比豬高級。我們看出點東西了，茶文化，酒文化，殺豬文化，涉及的是低級的植物動物，屬于低級文化，而教書文化涉及的是人，人是高級動物，自然是高級文化。

文化的高級程度該是跟人的關注程度與涉及的物種高等程度的積成正比，高級的文化懂的人多，所以碰到的高見和議論也多，老少皆宜。

看的人多了，天天有人推敲議論,自然毛病也多了，這個世界沒有完美的東西,包括文化。假如關注殺豬的人多了，我想人們對殺豬屠夫肯定也是怨聲載道議論紛紛了，當然也會有一級屠夫，高級屠夫，特級屠夫，名屠夫，名殺豬場，名養豬場等等冕堂皇的東西出來了，自然也會出現村里的把豬往鄉里趕，鄉里的把豬往縣里趕，縣里的千方百計往名殺豬場跑，而有錢的就把名屠夫請到家里來專門殺豬啦！

借用老趙的那句話：這個世界太瘋狂啦！

文化養活很多人,也糟踐很多人,教書養活很多人，也糟踐很多人。

我記得有家長前腳送件衣服給某同事，后腳就在我的耳邊說該同事貪小便宜什么都要。我記得有家長喝的醉惺惺來找老師興師問罪，原因是打了其兒子的頭。我記得不止一次的新教師哭著跑出教室，原因是因為去勸課堂里的某學生認真聽講而被氣得無奈。我記得因為師生爭執，學生把教師的鼻梁打斷還要教師檢討。我記得學生會的學生成績往往平平，我也記得同學們齊著心為身患癌癥的學生募捐。我也記得老師陪生病的學生一個通宵。。。。。教師和學生是兩個永遠糾纏不清的陣營，他們本已經形成大家默認的規則，但外界的叫囂打破了這種平衡。

教育是場足球，守門的是教師。既要防著對方的冷腳冷頭，又要防著自家的隊員自擺烏龍。場里的場外的固然跑的暢快，踢的熱鬧，議的暢快，吵的熱鬧，哪個會管守門的如何呢？門守住了當然被捧為神圣,門沒守住那可就的面對眾人的口水和漫罵。懂的人或許會有抱一點憐憫，不懂的人可不會聽你的辯駁。

教師這個陣營里,多的是落寞和悲情的凡人，少的是快樂和風光的英雄，而堪稱圣人的自孔子之后已經滅絕了。

回過頭來再想那句經典的名言：教不完的書，殺不完的豬。我的心好象高興了許多。