一、單項(xiàng)選擇題
1.信息論以新的科學(xué)材料證明了意識(shí)是
A.一種獨(dú)特的、一切信息過程的比較高形武
B.信息的對(duì)立物
C.沒有信息的、純粹觀念的東西
D.信息、物質(zhì)的普遍本性
2.不同的人對(duì)同一事物所見所思往往各不相同,這說明
A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造
B.意識(shí)不受客體的制約
C.意識(shí)受主體狀態(tài)的影響
D.意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀的
3.古人云:“思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。”這表明
A.個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無限的
B.正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
C.內(nèi)因是事物變化的根本原因
D.人的認(rèn)識(shí)需要不斷深化,擴(kuò)展和推移
4.對(duì)事物從客體的或直觀的形式去理解,而不是把它當(dāng)作人的感性活動(dòng),當(dāng)作實(shí)踐去理解。這是
A.主觀唯心主義觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義觀點(diǎn)
5.物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造和純粹的抽象,這是屬于
A.唯心主義的觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
6.“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”說明了
A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一
B.運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一
C.有限和無限的統(tǒng)一
D.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
7.“人的理性為自然界立法”,這是
A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.不可知論觀點(diǎn)D.二元論
觀點(diǎn)
8.“靜者,動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是
A.否認(rèn)靜止的相對(duì)性
B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
C.認(rèn)為靜止是不存在的
D.認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
9.“大江東去浪濤盡”是指時(shí)間的
A.一維性B.順序性
C.持續(xù)性D.珍貴性
10.我國古代發(fā)達(dá)的農(nóng)學(xué)思想對(duì)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響,如《呂氏春秋》載:“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也。”這段材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
B.事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展
C.要按客觀規(guī)律辦事
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
11.宋朝有個(gè)畫家叫文與可,在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化, 對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解,因而畫出的竹子生動(dòng)逼真,受到大
家贊揚(yáng)。有詩云:“與可畫竹時(shí),胸中有成竹”。“胸有成竹”這個(gè)成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.意識(shí)是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映
D.物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性
12.相信“意念移物”,甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu),就是信奉
A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論
B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論
C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義
D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義
13.意識(shí)不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有
A.決定性 B.預(yù)見性
C.能動(dòng)性 D.主動(dòng)性
14.“機(jī)器思維”的實(shí)質(zhì)是
A.用機(jī)械的、物理的過程完全取代人腦思維
B.人所給予的對(duì)人類思維的模擬
C.人的思維的獨(dú)立實(shí)現(xiàn)
D.人的精神活動(dòng)的物化表現(xiàn)
15.先有工程設(shè)計(jì)圖,然后按設(shè)計(jì)圖施工,建成大廈。這一事實(shí)說明
A.意識(shí)在先,物質(zhì)在后
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有決定作用
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
D.物質(zhì)對(duì)意識(shí)有決定作用
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