考研政治輔導(dǎo)——物質(zhì)的存在形式

　　(一)運動和靜止
　　1。運動的含義

　　運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括宇宙間的一切變化和過程。

　　2。物質(zhì)和運動的關(guān)系

　　物質(zhì)和運動是不可分的。

　　①凡物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。否認(rèn)這一點會導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對靜止論。

　　②凡運動都是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體。否認(rèn)這一點會導(dǎo)致唯心主義。主觀唯心主義把運動的主體歸結(jié)為人的感覺或觀念，客觀唯心主義把運動的主體歸結(jié)為“絕對精神”、“天理”等客觀精神。

　　3。運動的基本形式

　　①迄今為止，人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)運動存在著五種基本形式，按照從簡單到復(fù)雜的順序，依次為：機(jī)械運動、物理運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動。

　　②五種運動形式相互區(qū)別、不可混淆，既不能把高級的運動形式歸結(jié)為低級的運動形式，也不能把低級的運動形式拔高為高級的運動形式。

　　③五種運動形式相互聯(lián)系。首先，低級的運動形式是高級的運動形式存在的基礎(chǔ)，高級的運動形式總是包含著低級的運動形式；其次，對于包含著多種運動形式的事物而言，高級運動形式起主導(dǎo)作用，低級運動形式處于從屬地位；再次；各種運動形式在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　4。靜止的含義

　　靜止具有相對性，是指物質(zhì)運動在一定條件下，一定范圍內(nèi)和處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。相對靜止有兩種情形：其一，事物在絕對運動狀態(tài)之中，相對于某種特定的參照系而言，沒有發(fā)生位置的移動；其二，事物處于量變狀態(tài)的時候，保持著質(zhì)的穩(wěn)定性。

　　5。運動和靜止的關(guān)系

　　①運動是絕對的、無條件的、永恒的。這就是說，事物無論在什么情況下都處于運動之中。

　　②靜止是相對的、有條件的、暫時的。靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊的狀態(tài)。

　　③運動和靜止相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，動中有靜，靜中有動。

　　6。承認(rèn)相對靜止的意義

　　①只有承認(rèn)相對靜止，才能理解事物的多樣性，把不同的事物加以區(qū)分。

　　②相對靜止是事物存在與發(fā)展的條件。

　　③只有承認(rèn)相對靜止，才能理解絕對運動，相對靜止是絕對運動的參照系。

　　7。反對兩種錯誤

　　堅持絕對運動和相對靜止相統(tǒng)一，必須反對兩種錯誤的觀點：其一是否認(rèn)絕對運動，把相對靜止夸大成絕對靜止的觀點，這是形而上學(xué)的絕對靜止論；其二是夸大絕對運動，否認(rèn)相對靜止的觀點，這種觀點會導(dǎo)致相對主義、詭辯論和不可知論。

　　(二)時間和空間

　　1。時間、空間的含義

　　時間是指物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性。空間是指運動著的物質(zhì)的廣延性、伸張性。

　　2。時間、空間的特點

　　時間具有一維性，它是不可逆的；空間具有三維性，即具有長、寬、高三度。

　　3。時間、空間同運動著的物質(zhì)的關(guān)系

　　時間、空間同運動著的物質(zhì)是不可分的。

　　①運動著的物質(zhì)不能離開時間和空間。任何事物，無論其過程怎樣短暫，總要經(jīng)歷一定的時間；任何事物，無論其體積怎樣微小，總要占據(jù)一定的空間。

　　②時間和空間也不能離開運動著的物質(zhì)。離開了具體事物的抽象空間和抽象時間都是不可思議的。

　　③時間和空間二者之間也是不可分割的，世界上既不存在著只有空間而沒有時間的事物，也不存在著只有時間而沒有空間的事物。

　　4。時間、空間的絕對性和相對性

　　①時間、空間的絕對性是指，時間、空間是運動著的物質(zhì)的存在方式，它是客觀的。時間、空間在客觀性上是不變的，無條件的，因而是絕對的。

　　否認(rèn)時間、空間的絕對性、客觀性必然導(dǎo)致唯心主義。

　　②時間、空間的相對性是指，時間、空間的具體特性受到物質(zhì)運動的具體特性的制約，時間、空間的具體特性是可變的，有條件的，因而是相對的。

　　否認(rèn)時間、空間的相對性是形而上學(xué)觀點。

　　5。時間、空間的無限性和有限性

　　①時間的無限性是指整個物質(zhì)世界發(fā)展的總過程是無始無終的，它既沒有開端，也沒有終結(jié)；時間的有限性是指具體事物發(fā)展的過程是有始有終的，事物的存在具有暫時性。

　　②空間的無限性是指整個物質(zhì)世界的存在范圍無邊無際；空間的有限性是指具體事物的存在范圍是有邊際的。

　　③然而，無限的物質(zhì)世界是由無數(shù)有限的具體事物構(gòu)成的，這就是說，無限存在于有。

　　習(xí)題——單項選擇

　　1。《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是(96年文1)

　　A. 運動是物質(zhì)的根本屬性           

　　B. 運動與物質(zhì)是不可分割的

　　C. 精神運動是物質(zhì)運動的一種形式   

　　D. 精神是運動的主體

　　2。庸俗唯物主義的錯誤在于

　　A. 否認(rèn)了物質(zhì)第一性的觀點         

　　B. 主張意識是世界的本原

　　C. 取消了物質(zhì)和意識的對立         

　　D. 抹煞了物質(zhì)和意識的統(tǒng)一

　　3。把空間比做貯藏物質(zhì)的箱子，把時間比做均勻流逝的河流，這種觀點屬于

　　A. 主觀唯心主義的時空觀         

　　B. 客觀唯心主義的時空觀

　　C. 形而上學(xué)唯物主義時空觀       

　　D. 辯證唯物主義的時空觀

　　答案：

　　1.D     2.C    3.C