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31.古希臘哲學家說:沒有理性,眼睛是比較壞的見證人。
「答案」
(1)感性認識和理性認識是辯證統一的。感性是理性的基礎,理性是感性的指導。感性只解決現象問題,理性才解決本質問題。(2分)
(2)古希臘哲學家的上述命題強調了理性的重要作用,指出離開理性的感性是盲目的,甚至會歪曲事物的真相,這是有合理之處的。但是,也不能因此而完全否定感性的重要作用。(3分)
「分析」本題考點:感性認識與理性認識及其辨正關系。
解答本題的關鍵是要指出題干中承認理性認識的合理性,同時又要指出其完全否認感性作用的錯誤的一面。
回答時分兩個層次:首先,簡述感性認識與理性認識辯證關系,然后結合上述原理分析題干中的命題。該命題強調了沒有理性指導的感性是盲目的、有害的。但是它忽略了感性認識是理性認識的基礎。感性認識雖具有局限性,但由于它是人在實踐中通過感官對事物外部形態的直接的具體的反映,因而也具有可靠性,忽視或否認這一點,就會犯哲學史上唯理論的錯誤。
32.價格是價值的貨幣表現,價格的變化就是價值變化的表現。
「答案」
(1)價值是價格的內容和基礎。在自由競爭條件下,價值的變化必然引起價格的變化。(2分)
(2)但是,在現實的交換活動中,影響價格變化的不僅僅是價值的變化,還有供求關系、競爭、貨幣幣值和政府政策等因素。(3分)
「分析」本題考點:價格與價值的關系,影響價格的因素。
解答本題的關鍵要用全面、辯證看問題的觀點和方法。
回答時可從兩方面來分析,一方面要明確價值是價格的基礎和內容,所以價值的變化必然會引起價格的變化。另一方面要指出影響和制約價格的因素多種多樣,所以在現實生活中,價格的變化不一定是價值變化的表現。
33.大國的控制能力是建立國際秩序的基礎。
「答案」
(1)國際秩序有“舊”與“新”之分。國際舊秩序是在大國控制下建立起來的,其實質是維護大國的霸權地位。國際新秩序應當是和平、穩定、公正、合理的,只能建立在和平共處五項原則的基礎上。(3分)
(2)大國在建立國際新秩序中具有更重要的作用,應當承擔更大的國際責任,但不能憑借實力,對別國實行控制。否則勢必導致強權政治和霸權主義,嚴重阻礙國際新秩序的建立。(2分)
「分析」本題考點:國際新舊秩序的基礎;以和平共處五項原則為基礎,推動建立公正合理的國際新秩序。
解答本題的關鍵是必須明確有國際新、舊秩序之分,并指出大國只有承擔國際責任,支持和幫助別國發展,才有利于建立國際新秩序。
回答時分三個層次:首先要指出國際秩序有新、舊之分,其次分析國際舊秩序的基礎是大國的控制,國際舊秩序的實質是維護大國的霸權地位,比較后說明國際新秩序應是和平、穩定、公正、合理的,它只能建立在和平共處五項原則基礎上,大國應扮演重要的角色,但不是謀求對別國的控制,而應承擔更大的國際責任,否則將阻礙國際新秩序的建立。
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