2011年考研政治理論之論述題參考答案

34運用矛盾分析法說明：沒有退路就多想出路

【全部要點，不用自己拓展】

（1）實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。黨對發(fā)展問題的認識來源于實踐并通過實踐得到檢驗、發(fā)展。

（2）科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的�？茖W發(fā)展觀把社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設和人的全面發(fā)展看成相互聯(lián)系的整體，把人類社會的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑、社會生產(chǎn)各個部類、各個地域、各個方面，人與社會、當代與后代等彼此相互聯(lián)系、相互促進、不可分割的過程，是對社會主義發(fā)展問題認識的深化。

（3）認識的發(fā)展過程表現(xiàn)為認識過程的反復性和認識發(fā)展的無限性。認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識，再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受著實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經(jīng)驗和知識水平等因素的制約。在我國改革開放的過程中，黨對發(fā)展問題的認識，也需要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復，才能形成比較科學的理論。

認識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境的、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發(fā)展過程，在形式上是循環(huán)往復，在實質(zhì)上是前進上升。只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物。對發(fā)展問題的認識也是這樣

（4）任何實踐都是一定歷史條件下的實踐。人類的實踐和認識是永無止境的過程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，實踐基礎上過的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進

34題：（答題要點，自己拓展）簡要應該是運用矛盾的普遍性原理盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有和善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性兩分法是全面地看問題的觀點，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。一點論是片面地看問題的觀點，即看問題只看一面，而不看另一面，或割裂了對立與統(tǒng)一。堅持兩分法、兩點論，就能正確地分析矛盾，有效地解決矛盾。