2014年考研政治:鄧小平理論重點知識(3)

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　　2014年考研政治鄧論：知識點詳解(三)

　　知識點詳解:鄧三概論第三章

　　第一節 　黨的實事求是思想路線的重新確立和發展

　　一、十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，這一思想路線有力地推動和保證了撥亂反正與全面改革的進行

　　二、解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發展的全過程

　　三、黨的思想路線在建設中國特色社會主義的實踐過程中不斷得到豐富和發展

　　四、解放思想、實事求是、與時俱進，是我們堅持先進性和增強創造力的決定性因素

　　堅持解放思想、實事求是、與時俱進，要求我們必須不斷根據實踐的要求進行創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。世界在變化，我國改革開放和現代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。只有這樣，黨的思想理論才能引導和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會主義事業不斷推向前進，黨也才能堅持自己的先進性。二十多年來，我們黨領導人民進行改革開放和現代化建設取得的偉大成就，都是與我們不斷進行的理論創新、制度創新、科技創新等分不開的。現在，面對國際國內的新情況新問題，我們必須繼續堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持黨的一切從實際出發，解放思想，實事求是的思想路線，緊跟時代發展的潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。創新，包括理論創新、制度創新、科技創新及其他創新。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。

　　第二節 　解放思想，實事求是思想路線的基本要求

　　一、解放思想是實事求是的內在要求和前提

　　解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想是實事求是的內在要求和前提。無論在什么地方、什么時候，要堅持實事求是，就必須解放思想。解放思想，也就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，因此它本身也就是一個實事求是的過程。事物是不斷發展的，只有解放思想，才能達到實事求是。

　　二、實事求是是解放思想的目的和歸宿

　　實事求是則是指一切從實際出發，堅持理論聯系實際、實踐是檢驗真理的唯一標準。實事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想的目的比較終是為了達到實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道，就有可能出現"左"的或"右"的錯誤。只有實事求是，才是真正的解放思想。

　　三、尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現

　　人的正確認識只能來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。生產實踐是人類社會比較基本的實踐活動。歷史唯物主義告訴我們，人類社會的歷史就是在生產力發展基礎上的社會有機演化過程，生產力是整個人類社會發展的根本動力。要作到實事求是，就必須尊重實踐。

　　而人民群眾是生產實踐的主體，也是一切社會實踐的主體。社會本身的發展過程也就是人民群眾本身的實踐過程。尊重實踐就必須尊重群眾，必須尊重群眾的愿望和群眾的首創精神。這也是實事求是思想路線的根本體現。

　　四、與時俱進是馬克思主義的理論品質

　　馬克思主義具有與時俱進的理論品質。一方面，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國人民團結奮斗的共同理論基礎，因此馬克思主義的基本原理、馬克思主義的立場觀點和方法在任何時候都要堅持;另一方面，馬克思主義具有與時俱進的理論品質，是發展的科學，它始終以變化著的實踐為根據，隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展。如果不顧歷史條件和現實情況的變化，拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進甚至發生失誤，因此我們又必須用發展的眼光來對待馬克思主義，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。

　　正確認識馬克思主義與時俱進的理論品質，要求我們把馬克思主義的基本原理同我國的具體國情相結合，同不斷發展的情況相結合。

　　五、與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性

　　與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。"三個代表"重要思想是與時俱進的理論。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。

　　六、鄧小平同志提出的"三個有利于"是判斷我們一切工作是非得失的根本標準

　　(一)"三個有利于"的內容

　　鄧小平同志在其1992年的南方談話中概括性地提出了"三個有利于"的標準，即"是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平"。"三個有利于"標準是判斷改革和各項工作是非得失的根本標準。如果說鄧小平的社會主義本質論回答了什么是社會主義的問題，那么鄧小平的"三個有利于"的標準則回答了如何建設社會主義的問題。

　　(二)"三個有利于"標準的重要意義

　　"三個有利于"標準是真理和價值相統一的標準。它是對我國社會主義建設實踐經驗的科學總結，體現了社會主義本質和根本任務的要求，排除了在社會化大生產一些手段、方法問題上的所謂姓"資"姓"社"的無謂爭論。在"三個有利于"標準中，生產力標準是根本標準，因為綜合國力的增強和人民生活水平的提高，歸根到底都取決于生產力的發展。

　　"三個有利于"標準的確立，使我們破除了抽象談論社會主義的歷史唯心主義觀念，從根本上劃清了科學社會主義與空想社會主義的界限，為當代中國的改革開放和現代化建設開辟了新的天地。