考研政治馬原高頻考點:觀規律、主觀能動性

　　考研政治中馬克思主義基本原理部分，它不僅需要考生記住基本的概念 、原理，還需要考生能夠準確理解并用相應的原理來解決實際中的問題。所謂萬變不離其宗，縱然馬原考察方式，但若考生能夠真正掌握了基本的知識點，又有什么值得畏懼呢?下面就馬原高頻考點為考生們一一解析，希望能夠幫助考生盡快的掌握考點。下面，我們先來講解一下客觀規律性和主觀能動性的概念及二者之間的關系。

　　一、自然界及人類社會的客觀規律

　　1.規律及其客觀性

　　規律是事物的內部聯系和發展的必然趨勢。規律這一范疇揭示的是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。

　　第一，規律是本質的聯系。任何規律都是事物的內在根據和本質聯系。規律同本質是同等程度的范疇，規律是本質的或本質之間的聯系。

　　第二，規律是必然的聯系。任何規律都是事物必定如此、確定不移的趨勢。規律性與必然性也是同等程度的范疇，事物發展的規律性也就是事物發展的必然性。

　　第三，規律是穩定的聯系。任何規律都是同類現象背后的共性，是豐富多彩的現象背后的穩定聯系。規律的穩定性也就是它的重復性。只要具備一定的條件，某種合乎規律的現象就會重復出現。

　　規律是客觀的。客觀性是規律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識。相反，人的意識及其指導下的實踐卻要受規律的支配。不管人們是否認識到、承認不承認，規律都客觀存在著，并以一定的方式起作用。

　　規律的客觀性表明，人們不能藐視規律，更不能創造和消滅規律。人在客觀規律面前又不是完全消極被動無所作為的。人們在實踐中可以認識或發現規律，并利用這種和規律的認識指導實踐，達到改造世界、為人類謀利的目的。人們還可以改變規律發生作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向發展。因此，我們既要反對藐視規律的主觀隨意性和經驗主義，又要反對在規律面前無所作為的思想。在這里，理論思維是十分重要的，正確的理論思維能使人們增強駕馭規律的能力，錯誤的思維會走向真理的反面。

　　2.自然規律與社會規律的聯系與區別

　　自然規律是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。社會規律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的、穩定的聯系。自然規律與社會規律之間有一定聯系，也有區別。

　　兩者之間的聯系主要表現在：自然規律和社會規律都具有不以人的意志為轉移的客觀性。人不能任意改變、創造或消滅自然規律，伹人可以改造自然，有目的地調控自然界的實物、能量和信息過程，使各種客觀規律共同作用的結果有利于人的變化或保持有利于人的穩定性。

　　兩者之間的區別主要表現在：自然規律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規律中，既存在客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反復出現，社會規律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規律比認識自然規律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規律的認識。人們對社會規律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確的認識。