2017考研政治馬原考點(diǎn)特征總結(jié)（七）

 　　2017考研政治馬原考點(diǎn)特征總結(jié)(七)

　　哲學(xué)歷來(lái)是考研政治中較難的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，其中包含了眾多的抽象概念和原理，而掌握這些概念、原理，不僅要掌握其基本定義和內(nèi)容，對(duì)于各考點(diǎn)的特征也要進(jìn)行總結(jié)，以方便在做選擇題的時(shí)候能夠根據(jù)這些特征進(jìn)行選項(xiàng)的判斷，在之前的文章中。文都老師為大家梳理了認(rèn)識(shí)論中的一部分內(nèi)容，在本篇文章中，主要為2017考研學(xué)子講解真理的特征。

　　1、真理的客觀性

　　真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：一是指真理的內(nèi)容是客觀的。根據(jù)其定義，可以發(fā)現(xiàn)真理的內(nèi)容包括客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，而之前老師講過(guò)，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，規(guī)律具有客觀性，因此，真理的內(nèi)容是客觀的。第二層含義是指真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性。承認(rèn)真理具有客觀性，就要反對(duì)主觀真理論，認(rèn)為“有用就是真理”就違背了真理的客觀性。

　　2、真理的一元性

　　真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對(duì)于特定認(rèn)識(shí)客體來(lái)說(shuō)，真理只有一個(gè)，不因主體認(rèn)識(shí)的差別和變化而改變。真理的本性就是主觀符合客觀，而作為真理內(nèi)容的本質(zhì)和規(guī)律是皮固定的，因此符合本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)也是唯一的。“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”就違背了真理的一元性。

　　3、真理的兩重屬性

　　關(guān)于屬性，在矛盾的屬性中，老師已經(jīng)為大家講解了，這里就不再贅述。真理的兩重屬性是指真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。真理的絕對(duì)性，也叫絕對(duì)真理具有三層含義：一是就真理的客觀性而言，是絕對(duì)的、無(wú)條件的。二是就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，世界是可知的，人完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界，這是絕對(duì)的、無(wú)條件的。三是從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有無(wú)限性，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的綜合構(gòu)成絕對(duì)真理。

　　真理的相對(duì)性，也叫相對(duì)真理，也有三層含義：一是從廣地上說(shuō)，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)。二是從深度上說(shuō)，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次金絲正確的認(rèn)識(shí)。三是從進(jìn)程上說(shuō)，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)。

　　除了上述講到的特征，真理還具有具體性，真理與謬誤的相互轉(zhuǎn)化就更好的體現(xiàn)了這一特征。真理作為認(rèn)識(shí)論部分的一個(gè)重要的考點(diǎn)，通常是材料分析題的命題熱點(diǎn)，在近幾年的真題中已經(jīng)做過(guò)多次考查，這就要求考生在復(fù)習(xí)真理的內(nèi)容時(shí)首先要把握基本點(diǎn)，然后將上述真理的特征進(jìn)行總結(jié)，最后真理部分也要樹(shù)立其邏輯結(jié)構(gòu)體系，才不會(huì)遺漏知識(shí)，答材料分析題時(shí)才能夠作答完整。