馬原理重要知識點:事物發展過程中的肯定和否定
1.肯定因素和否定因素
事物內部都存在著肯定因素和否定因素?隙ㄒ蛩厥蔷S持現成事物存在的因素,否定因素是促使現成事物滅亡的因素。
2.辯證否定觀與形而上學否定觀
辯證否定觀的基本內容是:第一,否定是事物的自我否定,是事物內部矛盾運動的結果。第二,否定是事物發展的環節。它是舊事物向新事物的轉變,是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定,舊事物才能向新事物轉變。第三,否定是新舊事物聯系的環節,新事物孕育產生于舊事物,新舊事物是通過否定環節聯系起來的。第四,辯證否定的實質是“揚棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承,既克服其消極因素又保留其積極因素。
與辯證否定觀相對立的形而上學否定觀則認為,否定是外在的否定,主觀任意的否定;否定是絕對的否定,是不包含肯定的否定,這就既割斷了事物的聯系,又使發展中斷。它的信條是:“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話。”堅持辯證的否定觀,就要對一切事物采取科學的分析態度,要同時看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產,要批判地繼承,“古為今用”,“取其精華,棄其糟粕”。對待外國東西,要有選擇地吸收,“洋為中用”,既不能一概拒絕,也不能全盤照搬。建設中國特色社會主義,要大膽地吸取人類社會包括資本主義社會所創造的一切文明成果,同時對其腐朽的東西給予堅決的批判。
3.否定之否定規律
事物的辯證發展過程經過第一次否定,使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的事物仍然具有片面性,還要經過再次否定,即否定之否定,實現對立面的統一,使矛盾得到解決。事物的辯證發展就是經過兩次否定、三個階段,即“肯定─否定─否定之否定”形成一個周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來出發點的“回復”,但這是在更高階段的“回復”,是“揚棄”的結果,事物的這種否定之否定過程,從內容上看,是自己發展自己、自己完善自己的過程;從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進,方向是前進上升的,道路是迂回曲折的,是前進性和曲折性的統一。
否定之否定規律要求我們在分析事物時必須同時看到它的肯定的方面,又要看到它的否定的方面。堅持辯證的否定觀反對形而上學否定觀,反對形而上學肯定一切和否定一切的思維方法。
如從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程。資本主義必然為社會主義所代替,并不意味著資本主義社會將在短期內自行消亡。首先,任何社會形態的存在都有相對穩定性,從產生到衰亡都要經過長時間的跨度。其次,資本主義發展不平衡性決定了過渡的長期性。比較后,當代資本主義的發展,還顯示出生產關系對生產力容納的空間,說明資本主義為社會主義所代替尚需長期的過程。
否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一。前進性體現在:每一次否定都是質變,都把事物推到新階段;每一周期都是開放的,不存在不被否定的終點。曲折性體現在回復性上,其中有暫時的停頓或倒退,但是經過曲折終將為事物的發展開辟道路。
【知識點講解】
1.基本概念或原理分析
辯證的否定觀認為,事物的否定是事物的自我否定,是因為辯證法認為引起否定的根本原因是事物的內部矛盾。而形而上學的否定觀認為,否定是外力作用的結果,是外部強加的,否認事物自我的否定。
2.案例或記憶方法
事物的辯證發展就是經過兩次否定、三個階段,即“肯定─否定─否定之否定”形成一個周期。例如,麥粒生長出麥苗,麥粒被麥苗否定;麥苗結出麥穗(新麥粒),麥穗(新麥粒)否定了麥苗。
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