馬原理基本原理和方法論：唯物辯證法的基本范疇

 　　馬原理基本原理和方法論：唯物辯證法的基本范疇

　　一、必然性和偶然性的辯證關系(易考分析題)

　　原理：

　　(1)必然性和偶然性是揭示事物產生、發展、滅亡不同趨勢的一對范疇。

　　(2)必然性和偶然性是對立的，有區別的。

　　表現在：

　　①必然性是指在事物發展中一定如此的趨勢;偶然性是事物發展中并非必定發生的、不確定的趨勢。

　　②必然性是由事物內部的根本矛盾決定的;偶然性是由非根本矛盾和外部條件造成的。

　　③必然性對事物的發展起決定作用，它決定事物的發展方向;偶然性則對事物的發展起影響作用，加速或延緩事物的發展。

　　(3)必然性和偶然性相互依存，又相互轉化。

　　①二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現出來。

　　②在一定條件下，必然性和偶然性是可以相互轉化的。

　　方法論：

　　唯物辯證法關于必然性和偶然性辯證關系的原理要求我們要重視事物發展的必然性，把握事物發展的總趨勢，又要善于從偶然中發現必然，把握有利于事物發展的機遇。

　　二、本質和現象的辯證關系(易考分析題)

　　原理：

　　(1)本質和現象是揭示客觀事物的內在聯系和外在聯系相互關系的一對范疇。

　　(2)本質和現象是對立的，有區別的：

　　①現象是事物的外部聯系和表面特征，人們可以通過感官感知，本質是事物的內在聯系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握。現象是表面、外部的東西，可以直接感知的;而本質是內在的東西，只能通過抽象思維把握。

　　②現象是個別的、片面的東西;本質則是一般的、共同的東西。

　　(3)本質和現象又是統一的。任何本質都會通過現象表現出來，任何現象都表現本質。假象作為現象也表現本質，是從反面歪曲地表現本質的現象。

　　方法論：

　　(1)現象和本質的辯證關系表明，正是因為現象和本質是統一的，所以我們能夠通過現象認識事物的本質。

　　(2)由于現象和本質是對立的，又要求人們不能停留于現象而必須透過現象揭示本質。

　　(3)人們正是通過對事物現象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，才不斷深化對事物本質的認識。

　　三、原因和結果的辯證關系(易考分析題)

　　原理：

　　(1)原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯系著的事物，引起與被引起、彼此制約的一對范疇。原因是引起一定現象的現象。結果是由于原因作用而引起的現象。

　　(2)原因和結果的關系是復雜多樣的，如一因多果，一果多因。

　　(3)原因和結果的區分既是確定的又是不確定的，是確定性和不確定性的統一。

　　(4)原因與結果相互作用，原因產生結果，結果反過來影響原因，互為因果。

　　(5)原因與結果相互滲透，結果存在于原因之中，原因表現在結果之中。

　　方法論：

　　正確把握事物的因果聯系是自覺的實踐活動的必要條件。“凡事預則立，不預則廢”。辯證地分析事物的因果關系，分析存在和發展的不同原因及其不同結果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。

　　四、可能性和現實性及其辯證關系

　　原理：

　　(1)可能性和現實性是對立的。表現在：

　　①可能性是指包含在現實事物之中的、預示著事物發展前途的種種趨勢。現實性是包含內在根據的、合乎必然性的存在。

　　②可能性是潛在的尚未實現的東西;現實性則是已經實現了的可能性。

　　(2)理解可能性區分幾種情況：

　　①要分清可能性和不可能性。可能性，是指在現實事物中有內在根據，在一定條件下能夠變成現實的趨勢。不可能性，是指在現實事物中沒有任何根據，在任何條件下都不會變成現實的事情。

　　②要分清現實的可能性和抽象的可能性。現實的可能性是指具備了充分的根據和必要條件，目前就可以實現的可能性。抽象的可能性，是指雖有一定根據，但尚不具備必要條件，當前無法實現的可能性。

　　③要分清在多種可能性中，依照對人是否有利標準劃分好的可能性和壞的可能性。

　　(3)可能性和現實性是相互依賴、相互轉化的。

　　①可能性和現實性相互依存，密不可分。

　　②可能性和現實性在一定條件下相互轉化。

　　方法論：我們應當立足現實，展望未來，注意分析事物發展的各種可能，發揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現好的可能。