法學(xué)綜合考試復(fù)習(xí)開始--螞蟻啃骨頭

看了很多同學(xué)的帖子，現(xiàn)在開始第一遍讀書。比較近熱播《漢武大帝》，連帶對(duì)歷史有了興趣，那就先從法制史開始吧，反正我聽大家說(shuō)，指南上每個(gè)地方都是重點(diǎn)......

下面是我的讀書筆記，我還處在把厚書讀厚的階段，拋磚引玉

第一章 先秦時(shí)期的法律制度
第一節(jié) 夏商法制概況
第二節(jié) 西周法律概況
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度

第一節(jié) 夏商法制概況
夏
 夏已具備國(guó)家的的構(gòu)成要素，建立了國(guó)家，軍隊(duì)，監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器
 當(dāng)時(shí)調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，除國(guó)王發(fā)布的各種命令外，主要表現(xiàn)為不成文的習(xí)慣法
法制內(nèi)容：
1， 天討，天罰
2， 禹刑-----夏有亂政，而作禹刑，不是不成文法典，而是泛指夏朝的法律與刑罰
3， 五刑
墨，劓，刖，宮，大辟
4， 監(jiān)獄：圜土
商
法制內(nèi)容：
1， 湯刑-----商有亂政，而作湯刑---泛指商朝的法律法令和刑罰
在商朝的法律歸法中，不成文的習(xí)慣法仍然占很大比重。此外，國(guó)王的“命”，“誥”，“誓”也是重要的法律淵源，具有比較高的法律效力
2， 罪名與刑罰
罪名：舍棄稼事，不從誓言，顛越不恭，不有功于民等
刑罰：仍然是五刑

第二節(jié) 西周法律制度
一、 西周時(shí)期法律思想的發(fā)展
1， 以德配天
德：敬天，敬宗，保民
2， 明德慎罰
在“以德配天，明德慎罰”的理論體系中，“實(shí)施德政”是前提
二、 西周時(shí)期的法律形式
除傳統(tǒng)的“命”，“誥”，“誓”外，以“禮”為表現(xiàn)形式的各種習(xí)慣法，以及一些不成文的制定法，也是重要的法律形式
1， 周公制禮
經(jīng)過周公制禮后，周禮作為內(nèi)涵廣泛的言行規(guī)范，調(diào)整著西周社會(huì)各方面的社會(huì)關(guān)系。故是法律規(guī)范的重要組成部分
2， 呂刑
周穆王時(shí)期
《尚書》中的《呂刑》不是成文法典，只能是法律改革的歷史記錄
3，“遺訓(xùn)”及“殷彝”
遺訓(xùn)：前代，先王留下的規(guī)則，習(xí)慣
殷彝：商朝的某些法規(guī)或習(xí)慣

三、 西周的“禮”及“禮”與“刑”關(guān)系
禮：古代社會(huì)長(zhǎng)期存在的，旨在維護(hù)宗法血緣關(guān)系和宗法等級(jí)制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱
1， 禮的淵源與發(fā)展
作為一種言行規(guī)范，“禮”比較早源于氏族時(shí)代的祭祀風(fēng)俗
在夏商時(shí)期，作為言行規(guī)范的“禮”就已經(jīng)存在
在“周公制禮”后，周禮形成了一個(gè)龐大的“禮治”體系
2， 周禮的性質(zhì)與作用
1）禮包括抽象的精神原則和具體的禮儀形式
 精神原則：親親，尊尊-----強(qiáng)調(diào)等級(jí)名分，登記差別
 禮儀形式：五禮，六禮，九禮
五禮：吉，嘉，賓，軍，兇
吉：祭祀之禮
嘉：冠婚之禮
賓：迎賓之禮
軍：行軍作戰(zhàn)之禮
兇：?jiǎn)试嶂�禮
六禮：冠，婚，喪，祭，鄉(xiāng)飲酒，相見
冠：成年之禮
鄉(xiāng)飲酒：序長(zhǎng)幼，睦鄰里之禮
九禮：
朝：諸侯朝覲之禮
聘：諸侯之間的聘享之禮
2）作用
周禮對(duì)全社會(huì)起法律的調(diào)節(jié)作用，完全具備法的性質(zhì)
 規(guī)范性
 國(guó)家意志性------經(jīng)國(guó)家制定和認(rèn)可的言行規(guī)范
 國(guó)家強(qiáng)制性------調(diào)整社會(huì)行為的整個(gè)法律體系
3， 禮與刑的關(guān)系
1），刑：在先秦時(shí)代，刑有三個(gè)層次上的意義：
 砍頭的刑罰
 所有刑罰的通稱
 泛指與刑罰密切相關(guān)的法律規(guī)范
2），關(guān)系
從宏觀上，“禮”與“刑”都是當(dāng)時(shí)維護(hù)社會(huì)秩序，調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)準(zhǔn)則。禮與刑相輔相成，互為表里，共同構(gòu)成了西周社會(huì)完整的法律體系。
禮：積極，主動(dòng)的規(guī)范，是禁惡于未然------重在教化
刑：消極的處罰，是懲惡于已然的制裁------重在制裁
四、 西周時(shí)期的刑法制度
1， 主要罪名：不孝不友，犯王命，放弒殺君，殺越人于貨，群飲，違背盟誓，失農(nóng)時(shí)
2， 主要刑罰：
 五刑
 圜土之制--------中國(guó)有期徒刑的開端--------教育刑思想
 嘉石之制---------勞役刑，先坐于嘉石思過，后交給司空監(jiān)管勞役
 贖刑---------------用一定數(shù)量的財(cái)貨來(lái)折抵刑罰的刑罰執(zhí)刑方法
 流刑
3， 主要刑法原則與刑事政策
1）原則
 老幼犯罪減免刑罰
 區(qū)分故意與過失，慣犯與偶犯
 罪疑從輕，罪疑從赦
“罪疑惟輕”，“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”是上古時(shí)期，夏朝以前關(guān)于疑罪從輕的記載
“罪疑從輕，罪疑從赦”原則的推行，是西周“明德慎罰”思想的具體體現(xiàn)
 寬嚴(yán)適中
2）刑事政策：刑罰世輕世重
4、西周時(shí)期的民事法律制度
民事制度
1） 所有權(quán)---土地與臣民都屬于周王所有
2） 債與契約
債：因契約而產(chǎn)生的債；因侵權(quán)和損害賠償而產(chǎn)生的債
契約：
 質(zhì)劑：買賣關(guān)系中的契約形式。大市以質(zhì)，小市以劑
 傅別：借貸關(guān)系中
婚姻制度
1） 基本原則：一夫一妻多妾制度，“同姓不婚”，“父母之命，媒妁之言”
2） 解除婚姻的條件與限制：七出三不去
五、 司法訴訟制度
1， 司法機(jī)構(gòu)
大司寇
小司寇
士師，司刑，司圜，掌囚，掌戮
地方：獨(dú)立的司法管轄，但下級(jí)領(lǐng)主應(yīng)承認(rèn)其宗主的裁判效力
2， 主要訴訟制度
1），區(qū)分民事與刑事
訟：民事案件
獄：刑事案件
2），告訴與審理
父子不得相訟，下級(jí)對(duì)上級(jí)的控訴，也受到嚴(yán)格的禁止甚至處罰
五聽----辭聽，色聽，氣聽，耳聽，目聽
3），讀鞫，乞鞫
成劾：審判書
讀鞫：當(dāng)眾宣讀判決
乞鞫：要求從新審理
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度
一、 春秋時(shí)期的法制變革
1，主要體現(xiàn)：公布成文法活動(dòng)
1）BC536，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)---鑄刑書--------第一次成文法
2）BC530，鄭國(guó)鄧析----------------竹刑
3）BC513，晉國(guó)趙鞅------范宣子刑書------鑄刑鼎-----第二次成文法
2，歷史意義
一次劃時(shí)代的變革。標(biāo)志代表舊貴族的不成文法律體系已經(jīng)瓦解，以封建社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容的成文法法律體系開始走向中國(guó)法律歷史舞臺(tái)
1） 對(duì)傳統(tǒng)法律觀念，法律制度以及社會(huì)秩序的一種否定
2） 客觀上為封建政治經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件
3） 標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的進(jìn)步
4） 為戰(zhàn)國(guó)和以后封建成文法的發(fā)展積累了完善的經(jīng)驗(yàn)
二、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要變法活動(dòng)及其成果
主要表現(xiàn)在以《法經(jīng)》為代表的系統(tǒng)的成文立法，和以商鞅變法為代表的法制變革
1，《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及歷史地位
《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李俚在總結(jié)春秋以來(lái)各國(guó)公布成文法的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定的，在中國(guó)封建立法史上具有重要地位
1） 主要內(nèi)容
一為盜法
二為賊法
盜法和賊法是關(guān)于懲治危害國(guó)家安全，危害他人及侵害財(cái)產(chǎn)等犯罪的實(shí)體法規(guī)定
三為囚法（也稱為網(wǎng)法）
四為捕法
囚法和捕法是關(guān)于追捕，囚禁及審訊罪人的法律規(guī)定，大多屬于程序法
五為雜法
六為具法-----關(guān)于從重從輕，減免刑罰等定罪量刑通用原則的規(guī)定，相當(dāng)于近世法典的總則
2） 歷史地位
《法經(jīng)》作為中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)，比較完整的成文法典，在中國(guó)古代立法史上具有重要?dú)v史地位
1）《法經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治變革的重要成果，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法的典型代表和全面總結(jié)
2）《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世成文法典的進(jìn)一步完善奠定了重要的基礎(chǔ)
 從體例上，《法經(jīng)》六篇為秦漢所直接繼承，魏晉以后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，比較終形成了以“名例”為統(tǒng)帥，以各篇為分則的完善的法典體例
 從內(nèi)容上，《法經(jīng)》六篇的內(nèi)容大都為后世封建法典所繼承
2商鞅變法與秦國(guó)法制的發(fā)展
BC359，商鞅變法---秦孝公時(shí)期
1） 主要內(nèi)容
將法家思想主張與“富國(guó)強(qiáng)兵”的目標(biāo)結(jié)合，以法律法令作為基本手段，把各項(xiàng)改革措施貫徹到政治，經(jīng)濟(jì)，文化等方面
 改法為律，擴(kuò)充法律內(nèi)容
 運(yùn)用法律手段推行“富國(guó)強(qiáng)兵”的措施
 用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)
 全面貫穿法家學(xué)派“以法治國(guó)”，“明法重刑”等主張
2） 歷史意義