《臨床實驗錄》載有劉云湖1909年為其業師去世撰寫的奠章：“吾師陳寶衡（久香）先生，傷寒有獨得之秘……先生于己酉春二月十四日謝世，世兄慶云索愚奠章，愚愧謝不遑，索之至再，義不容辭。援筆云，紅花滿眼，染成血淚俱紅；白術橫眉，襯與麻衣共白�？创缍�已過，頻添滴滴之悲；嗟半夏未來，忽動公公之感。痛維先生，從容成性，厚樸居心。半世細辛，業甘遂于防己；治非獨活，恩破故于救窮。愈無算公母之丁，游數方熟生之地，咸推佛手，共荷靈仙。教附子（先生無子，立其弟之子慶云為嗣）以茯神，定須貫眾，示寄生以遠志，頗不胡麻。車前問字者澤瀉而施，人中求治者續斷而進。似此求之百合，早逾龜甲之辰，福備五加，共樂龍齒之慶矣。無何五味違調，六神早卒。身同枯草，預知王不留行，眼若蒙花，欠實甘分蔗境。懸鉤寢逝，仙跡一別鬼督郵，棄杖魂歸，錦地不羅使君子。三七尚遠，聊陳白酒之斟，四六章呈，不盡白云之望。伏愿天仙接引，神曲扶持。撤卻青鹽，魂當歸于天上，超登紫菀，跡熟附于人間。庶兒輩蓮子頻添，亦桂枝獨秀也矣�！�

　　這篇短短的悼詞，采用駢體文體寫成。駢體文全篇以雙句為主，注重對偶和聲律，在句式上多以四字句和六字句相間成句，又稱四六或四六句。所以文中說“四六章呈”。全文引用的中藥達數十味之多。這些中藥名構成的語句在文中恰當地表達了祭奠者的心情和情感，具有濃厚的中國傳統文化特色。逝者的生平業績躍然紙上，追思緬懷之情充滿字里行間。