常用文言虛詞復習指導（四）
來源：發布時間：2011-08-05
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大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。
非臣隕首所能上報。（《陳情表》）――所能上報：指能夠回報的恩德。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《前赤壁賦》）――所如：去往的地方。
此外，還有一些由“所”組成的常見結構應當注意：1.“所……者”
此一結構表達的意義等同于“所”字結構，而不等同于“者”結構，亦即說明受動作行為支配的對象，而不是發出或實施動作行為的主體。例如：然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《諫逐客書》）――所重者：看重的東西；所輕者：輕視的東西。
生所為者與所期者，甚似而幾矣。（《答李翊書》）――所為者與所期者：指文章的寫作與期盼達到的水平。
孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”（《馮諼客孟嘗君》）――所寡有者：缺少的東西。
所欲忠者，國與主耳。（《張中丞傳后敘》）――所欲忠者：愿意效忠的對象。
所以“所以”這一凝固結構表達的意思較復雜，主要有：意義比較具體，表示動作行為的依據、憑借、工具、方法等，可譯為“用來……
的……“、”憑它來……的“等。如：
A.所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可……（《諫逐客書》）
B.此非所以跨海內、制諸侯之術也。（《諫逐客書》）
C.亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。（《答李翊書》）
D.今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（《答司馬諫議書》）
吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。（《張中丞傳后敘》）
意義比較抽象，用以引出某種結果的原因，可譯為“導致………的原因”、“這就是……的原因”。如：A.此五帝三王之所以無敵也。（《諫逐客書》）
B.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官傳序》）
C.禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）
指代緣由、原因的名詞性結構，做動詞賓語。如：A.故今具道所以，冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）
約數詞此時接續在數量詞后，表示大約的數量范疇。可譯為“左右”、“前后”等。例如：未到匈奴陣二里所，止。（《李將軍列傳》）
諸合音詞1.“之于”的合音（即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調拼合而成。“于”古音同“乎”）。 “之”為指示代詞，“于”為介詞，所以此時“諸”只出現在句中：“之”是前面出現的動詞的賓語，指代上文提到的人、事、物：“于”則與后面的詞或短語組成介賓結構，介紹前面的動賓結構關涉到對象、處所、地點、內容等。例如：用與舍屬諸人。（《答李翊書》）
用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。（《答李翊書》）
更譬諸操舟……（《論毅力》）
公伐諸鄢。（《鄭伯克段于鄢》）
2.“之乎”的合音。“之”為指示代詞，“乎”為語氣詞，此時“諸”只出現在句末：“之”是前面出現的動詞的賓語，“乎”用來結束句子。例如：有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語？子罕》）
文王之囿方七十里，有諸？（《孟子？梁惠王下》）
約數詞此時“諸”作定語，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個體，可譯為“各位”、“眾”等。例如：驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合卷。（《馮諼客孟嘗君》）
而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數十人。（《李將軍列傳》）
焉兼詞兼有介詞“于”和指示代詞“是（此）”的意思，通常用于動詞或動詞結構之后，介紹關涉到的人、事、物、處所等。例如：王無罪歲，斯天下之民至焉。（《寡人之於國也》）
虢叔死焉，佗邑唯命。（《鄭伯克段于鄢》）
指示代詞通常用在及物動詞之后充當賓語，指代前面出現的人、事、物等。例如：及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。（《論毅力》）――嘗焉：試著做這件事。
若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）――憐焉：愛護百姓。
疑問代詞通常用于動詞或動詞性結構之前表示疑問，可譯為“哪里”、“怎么”等。例如：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》）
焉足以知是且非邪？（《答李翊書》）
姜氏欲之，焉辟害？（《鄭伯克段于鄢》）
語氣詞作為語氣詞，“焉”可用于句中或句末，表示不同的語氣。
表陳述語氣，可譯為“了”，或不譯。例如：于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《莊子？秋水》）
我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。（《論毅力》）
表疑問語氣，可譯為“呢”。例如：君何患焉？（《鄭伯克段于鄢》）
則不才益將何以報焉？（《報劉一丈書》）
雖幾于成，其用于人也奚取焉？（《答李翊書》）
則連詞，可以連接詞、短語或句子，表示不同的邏輯關系。主要有：表示順承接繼關系，可酌情譯為“就”、“于是”、“那么”等。例如：既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）
王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之於國也》若弗與，則請除之，無生民心。（《鄭伯克段于鄢》）
抵暮，則前所受贈金者出。（《報劉一丈書》）
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