2011成人高考專(zhuān)起點(diǎn)政治模擬試題及答案三
來(lái)源:育路成人高考發(fā)布時(shí)間:2011-10-13
參考答案
一、l.A 2.C 3.C 4.C 5.D 6.D 7.D 8.B 9.A l0.A 11、C l2.A l3.C l4.A15.B l6.C l7.B l8.B l9.C 20.D 21.B 22.B 23.B 24 C 25.C 26.C 27.A 28.A 29.B 30.C 31.C 32.B 33.B 34.D 35.D
二、41.錯(cuò)誤。
(1)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的。不能只說(shuō)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性,否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。
(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和確定性,是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)是客觀的和不可動(dòng)搖的,認(rèn)識(shí)是不是真理,只有最終通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能確定。在任何情況下,只有宴踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
(3)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和不確定性,是指實(shí)踐是不斷發(fā)展的,任何實(shí)踐都具有一定的社會(huì)歷史局限性,都會(huì)受到特定的社會(huì)歷史的限制和影響,一定歷史階段的實(shí)踐不可能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識(shí)。所以,實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的和確定的,又是相對(duì)的和不確定的。
42.正確。
中國(guó)的資本主義可以分成兩個(gè)部分,一是官僚資本主義,二是民族資本主義。新民主主義革命的對(duì)象是官僚資本主義,而不是民族資本主義。官僚資本主義是在國(guó)民革命時(shí)期發(fā)展起來(lái)的,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到頂峰,其中以四大家族為代表,他們與帝國(guó)主義和封建主義有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,具有買(mǎi)辦性,封建性和壟斷性,代表著反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系,是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,因此,新民主主義革命反對(duì)的是官僚資本主義。而民族資本主義一方面受帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛,翻麗具有反帝反封建的一面,是革命的力量和動(dòng)力;但是他們又未能在經(jīng)濟(jì),E完全與封建主義和帝國(guó)主義脫離,因此,反帝反封建的決心并不徹底,這種兩面性決定了民族資本主義既是革命的動(dòng)力,但是同時(shí)也耍采取既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略方針。
三、43.唯心史觀存在著兩個(gè)主要缺陷:
(1)不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),總是將人們的思想動(dòng)機(jī)當(dāng)作社會(huì)歷史的最終決定力量。
(2)不懂得人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,總是將少數(shù)英雄人物當(dāng)作社會(huì)歷史的主人。
44.在人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)中,存在著兩個(gè)政治聯(lián)盟。
在社會(huì)主義制度建立之前,一個(gè)是工人階級(jí)同其他勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟,主要是工農(nóng)聯(lián)盟;一個(gè)是工人階級(jí)同一部分可以合作的非勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟,主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。
在社會(huì)主義改造完成、資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)被消滅,我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后,仍然存在著兩個(gè)聯(lián)盟:一個(gè)是工人,農(nóng)民、知識(shí)分子等社會(huì)主義勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟;一個(gè)是社會(huì)主義勞動(dòng)者同擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者之問(wèn)的聯(lián)盟。在上述兩個(gè)聯(lián)盟當(dāng)中,第一個(gè)聯(lián)盟是全體杜會(huì)主義勞動(dòng)者的聯(lián)盟,是建立在社會(huì)主義一致性基礎(chǔ)的聯(lián)盟,是整個(gè)聯(lián)盟的主體和基礎(chǔ),是人民民主專(zhuān)政的依靠力量,它決定著我國(guó)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)。第二個(gè)聯(lián)盟不但包括擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者,而且包括擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者,這就容納了廣大的臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞中的一切愛(ài)國(guó)人士,充分體現(xiàn)了政治聯(lián)盟的廣泛性,這是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的鮮明特色。
45.(1)一國(guó)兩制的含義是,在一個(gè)中國(guó)的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度;香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分。它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生括方式長(zhǎng)期不變。
(2)一國(guó)兩制的基本內(nèi)容包括以下四點(diǎn):
一是一目?jī)芍频幕A(chǔ)是一個(gè)中國(guó),在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)。
二是實(shí)行兩種制度。作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度,臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度和生括方式。兩種制度長(zhǎng)期共存,和平共處,相互支援,共同發(fā)展。
三是保證臺(tái)灣、香港、澳門(mén)的高度自治和繁榮穩(wěn)定。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi),依憲法規(guī)定在臺(tái)、港,澳設(shè)置特別行政區(qū)。
四是實(shí)行一國(guó)兩制長(zhǎng)期不變。至少50年不變,50年以后更沒(méi)有變的必要。
四、46.發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的根本觀點(diǎn),黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的新的科學(xué)發(fā)展觀,這是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展。以人為本,這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷滿(mǎn)足人民群眾各方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。全面發(fā)展:就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展:就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。使之相互配合共同發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展:就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要,處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口增長(zhǎng),資源利用和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,使整個(gè)社會(huì)走上生態(tài)文明的發(fā)展道路。深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵。推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,其實(shí)質(zhì)是要用發(fā)展的辦法去解決發(fā)展中的問(wèn)題,統(tǒng)籌兼顧,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展。
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