5、時(shí)空性
　　
　　陰陽(yáng)在某一位置上是一一對(duì)應(yīng)的，同時(shí)在某一時(shí)間上也是一一對(duì)應(yīng)的，不會(huì)在時(shí)間上的某一個(gè)僅以一種狀態(tài)出現(xiàn)，通過(guò)對(duì)古太極的深入研究，我們發(fā)現(xiàn)太極圖所反映的不是一個(gè)靜止的二維平面圖像，而是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在運(yùn)動(dòng)中的立體空間結(jié)構(gòu)，通俗的講是對(duì)事物所在時(shí)間、空間結(jié)合點(diǎn)的描述，空間的陰陽(yáng)性與時(shí)間的陰陽(yáng)性相互組合，從而深化出了四象結(jié)構(gòu)，談到空間人們?nèi)菀桌斫猓�但�?duì)于時(shí)間的陰陽(yáng)劃分就難以接受了，這個(gè)問(wèn)題筆者將進(jìn)行專(zhuān)門(mén)論述，僅舉一例說(shuō)明，人的大腦由左右半球組成，左腦善于邏輯思維，右腦則善于抽象思維，近代通過(guò)氣功等手段及醫(yī)學(xué)的研究，人們發(fā)現(xiàn)很多功能都存于右腦之中，但因?yàn)樽竽X的相對(duì)發(fā)達(dá)，使它一直壓抑著右腦，無(wú)法將這些功能表現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)例子中的“思維”是確實(shí)存在的事物，那么它的陰陽(yáng)之分即是“邏輯”與“抽象”，那么“思維”是用概念就能完全解釋的嗎？陰陽(yáng)的具體狀態(tài)到底該如何定位呢？大多數(shù)人只相信眼見(jiàn)為實(shí)，然而，從古到今，人類(lèi)的發(fā)展總是那些具有“妄想”精神的人創(chuàng)造的，對(duì)于未知的、不確定的東西不要一概打死，不斷用另一種方法理解它，當(dāng)為一種明智之舉。陰陽(yáng)的特性暫寫(xiě)到這，其精微之處尚多，我將詳細(xì)闡述，對(duì)具體的技術(shù)應(yīng)用有著絕對(duì)的指導(dǎo)作用。