國(guó)際學(xué)校相關(guān)問(wèn)題
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這兩天,一個(gè)國(guó)際高中學(xué)生拍的電影在網(wǎng)上火了起來(lái)。
這部電影叫《逃離》。這是一部將鏡頭對(duì)準(zhǔn)性少數(shù)人群(LGBTQ)的影片,主人公是一位跨性別戀者。
而拍攝這部作品的導(dǎo)演、編劇、演員均來(lái)自北京一所附中國(guó)際部的高中生。
導(dǎo)演胡然然用了她整個(gè)高三時(shí)期完成這部電影,從劇本創(chuàng)作、制片、拍攝到最后的剪輯,基本都由她自己完成。但在學(xué)校電影節(jié)審片中,這也是一部沒(méi)有過(guò)審的電影。
一個(gè)高中生,為何會(huì)有如此敏銳的視角?
作為附中國(guó)際部的學(xué)生,國(guó)際部的教育環(huán)境為她的思想觀念做了前提。
得益于寬松開(kāi)放的教育環(huán)境,在國(guó)際部讀書的她接觸到了對(duì)性知識(shí)、性少數(shù)有了真正的認(rèn)識(shí)。這使得在面對(duì)“性少數(shù)者”話題時(shí),她的做法不是逃避、不是歧視,而是正視這一問(wèn)題。
正是當(dāng)她擁有了敏銳的思維、批判性思維讓她有了勇氣去直面社會(huì)敏感話題,更讓她有了飽滿的創(chuàng)作激情。
而這正是國(guó)際學(xué)校、國(guó)際教育帶給胡然然最大的禮物。
當(dāng)然,你可以不贊成支持性少數(shù)者,但對(duì)于胡然然的勇氣和敏銳,卻不得不豎起大拇指,這也是她被加州大學(xué)洛杉磯分校錄取的原因吧。
國(guó)際教育到底教給了學(xué)生們什么?
與傳統(tǒng)教育不同的是,國(guó)際教育并不灌輸任何觀念。
國(guó)際教育如何
舉個(gè)例子,在初中時(shí)期的生物課上,在小學(xué)五六年級(jí)時(shí),會(huì)有老師來(lái)給學(xué)生普及生理知識(shí)。不少人都還能回憶起那時(shí)候男生做一次教育課,女生做一次教育,分開(kāi)來(lái)講。也會(huì)有不少生物課老師在講到這個(gè)問(wèn)題,會(huì)說(shuō)“性少數(shù)者”是需要被糾正的一類人,是心理有問(wèn)題的。
1973年,美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)和美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì),將同性戀?gòu)募膊》诸愊到y(tǒng)中去除。1990年,世界衛(wèi)生組織(WHO)正式將同性戀?gòu)募膊∶麅?cè)中去除,認(rèn)為同性性傾向乃人類性傾向的其中一種正常類別,同性戀不是一種疾病或不正常,且無(wú)需接受任何形式的治療。2001年,在“中華精神科學(xué)會(huì)”推出的第三版“中國(guó)精神疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)”(CCMD-3),將同性戀?gòu)木窦膊》诸愔袆h除。
這意味著中華醫(yī)學(xué)會(huì)不再將同性戀看作疾病,同性戀在中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)了“非病化”。(來(lái)源于知乎)
在外教課堂上,老師將以客觀的角度學(xué)生去認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象。在充分的了解后,再下結(jié)論。這是國(guó)際教育所倡導(dǎo)的批判性思維。只有對(duì)一個(gè)問(wèn)題、現(xiàn)象有了足夠的認(rèn)識(shí)了解后,才能做出結(jié)論,而不是根據(jù)文化觀念來(lái)主觀判斷孰是孰非。
不論大人們?nèi)绾畏磳?duì)“性少數(shù)者”,都不能隨意剝奪讓他們認(rèn)識(shí)世界和人的權(quán)利。
國(guó)際教育正在把這一思考、探索的權(quán)利還給孩子們。
不論是公立學(xué)校的國(guó)際部、民辦的國(guó)際學(xué)校,先進(jìn)的國(guó)際教育正在讓一群孩子發(fā)生改變。他們敢于面對(duì)困難、面對(duì)爭(zhēng)議,他們敢于探索、敢于發(fā)問(wèn),他們敢于思考、敢于證明。國(guó)際教育將主導(dǎo)權(quán)還給了他們。回報(bào)給孩子們的正是獨(dú)立、創(chuàng)造力、想象力。
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