北師大演講：建華教育Theia Academy 提雅學(xué)園的未來(lái)課程構(gòu)建

 　　來(lái)自建華教育的一行教師，在譚靜校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，也應(yīng)主辦方邀請(qǐng)來(lái)到北師大京師學(xué)堂參加大會(huì)。當(dāng)天，建華教育提雅學(xué)園的負(fù)責(zé)人王強(qiáng)博士，在大會(huì)上做了題為“提雅學(xué)園的課程構(gòu)建”的主旨演講。

　　各位學(xué)者、老師，下午好。很榮幸能代表建華教育參與這次高水平的學(xué)術(shù)討論，希望我們的分享能貢獻(xiàn)一些有價(jià)值的思考。

　　在正式介紹我們?cè)谧龅氖虑橹�前，�?qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)要介紹下建華教育以及創(chuàng)辦提雅學(xué)園的背景。建華教育源起北京市建華實(shí)驗(yàn)學(xué)校，經(jīng)過(guò)26年的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從幼兒園到高中全學(xué)段的高品質(zhì)辦學(xué)，涵蓋國(guó)內(nèi)與國(guó)際教育，在家長(zhǎng)和社會(huì)當(dāng)中積累了非常高的人氣。其中，在國(guó)際教育方面，除了經(jīng)典的“雙A項(xiàng)目”之外，我們也創(chuàng)辦了“提雅學(xué)園”，系統(tǒng)性地探索和實(shí)踐定位于中學(xué)段的、面向未來(lái)的新式學(xué)校樣態(tài)及其教育。

　　特別是近幾年，在譚靜校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，建華的發(fā)展進(jìn)入了穩(wěn)定快速的發(fā)展階段。在方方面面的工作里，當(dāng)然也包括在創(chuàng)辦提雅學(xué)園的過(guò)程中，譚靜校長(zhǎng)都給予大家極大的支持。她寫給提雅學(xué)園的文字，表達(dá)了我們對(duì)于理想教育的主張與相信——“認(rèn)識(shí)自己，養(yǎng)成美德，發(fā)展理性，尋找某種自足的狀態(tài)，將人類最高尚的生活和人類幸福寓于個(gè)體的德性與心智的完善之中”。這些將真正支持小伙伴們積極勇敢地面對(duì)當(dāng)下及未來(lái)飛速變化，充滿沖突、挑戰(zhàn)與不確定性的時(shí)代。這也是創(chuàng)辦提雅學(xué)園的初衷。

　　此外，如果我們理性地分析整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的規(guī)律，我們必將看到以及重視這兩個(gè)基本趨勢(shì)。一方面，技術(shù)的指數(shù)級(jí)進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)快速與大幅度的躍遷，自工業(yè)革命之初傳承過(guò)來(lái)的教育很難完全支持人們未來(lái)的生存與生活；另一方面是世界互聯(lián)互通下的全球融合，以及在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，中國(guó)的崛起和文化復(fù)興將對(duì)世界和人類文明的進(jìn)步產(chǎn)生持續(xù)和深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于這兩個(gè)方面的相信，也更加堅(jiān)定了提雅學(xué)園去探求新式學(xué)校樣態(tài)及其教育的決心，如果我們能做的更好，甚至可以為同步發(fā)展的全球基礎(chǔ)教育創(chuàng)新貢獻(xiàn)一份中國(guó)方案。

　　基于這些認(rèn)識(shí)，一年多來(lái)，我們開(kāi)始了對(duì)新式學(xué)校系統(tǒng)性的思考探索與建設(shè)。如果總結(jié)起來(lái)，我們的基本想法可以概括為這張GEF圖。時(shí)間關(guān)系，今天可能沒(méi)有辦法系統(tǒng)而具體地向大家做展開(kāi)。那我想從三個(gè)方面，簡(jiǎn)要和大家匯報(bào)下我們對(duì)GEF的理解，以及在構(gòu)建課程時(shí)候的一些關(guān)鍵思路。

　　相比教育和培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的塑造，我們更相信積極和有意義的人生是向著目標(biāo)不斷開(kāi)拓與進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程。所以，學(xué)校及其教育的意義，不僅僅是教育或者培養(yǎng)小伙伴什么，而是通過(guò)一套機(jī)制，幫助每個(gè)小伙伴能朝向目標(biāo)不斷進(jìn)化，開(kāi)拓和發(fā)展自己的人生，終將活成他自己想成為的樣子。

　　所以，目標(biāo)-經(jīng)歷-反饋的閉環(huán)是任何伙伴人生進(jìn)化的最小單位，也是提雅學(xué)園小伙伴們成長(zhǎng)發(fā)展的基本單元。在提雅學(xué)園，我們要做的是幫助小伙伴們持續(xù)性地更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)-經(jīng)歷-反饋的閉環(huán)，以促進(jìn)其個(gè)性化的成長(zhǎng)與發(fā)展。

　　作為最小單位和基本單元，“目標(biāo)”牽引人生的不斷進(jìn)化，也將具體指導(dǎo)每一段經(jīng)歷的選擇、構(gòu)建與組織，同時(shí)，清晰和明確的“目標(biāo)”不僅僅是評(píng)價(jià)所面向的內(nèi)容，也將優(yōu)化評(píng)估程序的設(shè)置及工具選擇。“經(jīng)歷”是每個(gè)伙伴實(shí)打?qū)嵉纳�命�?nèi)容和成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)，直接與每個(gè)人的人生高度關(guān)聯(lián)，往往。“經(jīng)歷”是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要載體，也是向著目標(biāo)進(jìn)化的具體過(guò)程，與此同時(shí)，“經(jīng)歷”為評(píng)價(jià)提供事實(shí)依據(jù)，為評(píng)估和反饋提供具體情景和素材。“反饋”是對(duì)人生狀態(tài)的不斷感知與反復(fù)平衡，在基本單元中，“反饋”的過(guò)程將對(duì)“目標(biāo)”進(jìn)行衡量和校準(zhǔn)，也將促進(jìn)“經(jīng)歷”的效能及對(duì)“經(jīng)歷”的總結(jié)反思。

　　優(yōu)化這個(gè)最小單位和基本單元，就是促進(jìn)這三者的相互關(guān)聯(lián)，使其緊密耦合，形成一套內(nèi)化于小伙伴們內(nèi)心與行動(dòng)中的系統(tǒng)方法，才能真正支持他們的不斷進(jìn)化，即使在畢業(yè)離開(kāi)提雅學(xué)園，他們也能自驅(qū)地發(fā)展自己，并終將活成他們想要成為的樣子。

　　在提雅學(xué)園，我們期待每個(gè)伙伴都是或者努力成為“有光的人，指引自己，溫暖他人，照耀世界”。因此，在構(gòu)建目標(biāo)體系的時(shí)候，我們側(cè)重在兩個(gè)方面。首先，我們認(rèn)為核心通用素養(yǎng)是任何人外顯狀態(tài)、行為表達(dá)的內(nèi)生基礎(chǔ)，是任何人底層核心認(rèn)知能力與價(jià)值判斷的綜合體現(xiàn)。此外，在小伙伴的成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷吸收人類已具的探索客觀世界而形成的經(jīng)驗(yàn)方法規(guī)律，掌握必要的“知識(shí)方法”，同樣非常重要。

　　如何以“核心通用素養(yǎng)”的發(fā)展支持小伙伴成為有光的人，是我們構(gòu)建目標(biāo)體系時(shí)要反復(fù)考量的關(guān)鍵問(wèn)題。具體地，我們以人生中心教育的美好人生基本素養(yǎng)為核心，參考了21世紀(jì)核心素養(yǎng)體系、OECD的核心素養(yǎng)框架、聯(lián)合國(guó)教科文組織素養(yǎng)體系，美國(guó)4C核心素養(yǎng)體系等研究成果，融合形成了大家現(xiàn)在看到的3個(gè)維度，7個(gè)方面，共20個(gè)核心通用素養(yǎng)模型，以支持提雅學(xué)園伙伴們?nèi)松�進(jìn)化的個(gè)性化成長(zhǎng)。

　　在“知識(shí)方法”方面，我們整合了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、美國(guó)Common Core Standards和AP、SAT的知識(shí)大綱，創(chuàng)建了我們自己的領(lǐng)域知識(shí)圖譜，這些知識(shí)點(diǎn)將貫穿在我們不同模塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容中。圖中展示的正式數(shù)學(xué)領(lǐng)域知識(shí)方法目標(biāo)的部分內(nèi)容框架。

　　基于清晰明確的目標(biāo)體系，接下來(lái)，更為重要的是如何將素養(yǎng)目標(biāo)和知識(shí)方法目標(biāo)，落在小伙伴們的具體經(jīng)歷中，以及如何在一段經(jīng)歷結(jié)束之后，幫助其深入總結(jié)及反思，并形成對(duì)于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效反饋與評(píng)估。

　　這里面有非常多關(guān)鍵的細(xì)節(jié)要處理，可能沒(méi)有辦法在這里一一解釋。但我們可以看一下，在反饋端，我們?cè)谧龅囊徊糠质虑椤�圍繞素養(yǎng)目標(biāo)及其在經(jīng)歷中的具體落地，我們自主開(kāi)發(fā)了平臺(tái)系統(tǒng)，希望數(shù)據(jù)化結(jié)構(gòu)性地記錄小伙伴素養(yǎng)的個(gè)性化發(fā)展情況。

　　最令我們激動(dòng)的是，在美國(guó)，也在同步發(fā)展以素養(yǎng)掌握為導(dǎo)向的新型評(píng)價(jià)機(jī)制的變革。我們于今年四月正式加入MTC的聯(lián)盟，并與其創(chuàng)始學(xué)校Hawken School在素養(yǎng)量規(guī)開(kāi)發(fā)、課程設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行溝通和交流。

　　我們常常認(rèn)為，課程是學(xué)校教育的主陣地，是任何教育目標(biāo)實(shí)施的重要載體。然而，對(duì)于一個(gè)不斷進(jìn)化的人生而言，沒(méi)有比“經(jīng)歷”更為重要的了。相比課程，我們更在意“經(jīng)歷”，是相信“經(jīng)歷”與每個(gè)小伙伴的人生直接關(guān)聯(lián)，是每個(gè)人的人生發(fā)展進(jìn)化的獨(dú)特體現(xiàn)，當(dāng)然也包含傳統(tǒng)意義上所理解的“受教育過(guò)程”。

　　在提雅學(xué)園，我們?cè)陧攲釉O(shè)計(jì)時(shí)，從三個(gè)部分，六個(gè)方面，試圖去搭建令小伙伴們心生向往的經(jīng)歷系統(tǒng)。涵蓋了他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)？如何經(jīng)歷交往，融入社會(huì)以及學(xué)會(huì)生活？如何獲得陪伴、支持、幫助以及指導(dǎo)？

　　時(shí)間關(guān)系，我只簡(jiǎn)單地對(duì)“我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)”的部分介紹一下。

　　經(jīng)歷服務(wù)于目標(biāo)，在正式學(xué)習(xí)方面，小伙伴們的經(jīng)歷，將幫助其發(fā)展核心通用素養(yǎng)，以及學(xué)習(xí)探索與積累關(guān)鍵的“知識(shí)方法”。主要分為三個(gè)模塊，其中底層核心學(xué)習(xí)，指向小伙伴們底層核心能力、認(rèn)知水平和思維方法工具的建構(gòu)，包含以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)的溝通與表達(dá)的基石課程，以哲學(xué)思辨和心理學(xué)為內(nèi)容的底層認(rèn)知的學(xué)習(xí)，以邏輯學(xué)及高階思維為重點(diǎn)的底層工具的學(xué)習(xí)，這部分的內(nèi)容將占據(jù)小伙伴學(xué)習(xí)時(shí)間的25%。

　　第二個(gè)學(xué)習(xí)模塊是領(lǐng)域通識(shí)學(xué)習(xí)，這是我們重點(diǎn)研發(fā)的一組基礎(chǔ)課程，我們是希望將領(lǐng)域里高度關(guān)聯(lián)的重要學(xué)科里的關(guān)鍵知識(shí)方法抽離出來(lái)，提供給小伙伴們學(xué)習(xí)與探求，幫助其建立對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的整體了解。這部分的學(xué)習(xí)將占據(jù)正式學(xué)習(xí)時(shí)間的25%。

　　最后的50%屬于展開(kāi)性學(xué)習(xí)的模塊，其主要內(nèi)容包括領(lǐng)域拓展學(xué)習(xí)與項(xiàng)目制學(xué)習(xí)。其中項(xiàng)目制學(xué)習(xí)，將面向真實(shí)的生活場(chǎng)景，以解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，掌握必要的知識(shí)方法，發(fā)展素養(yǎng)。展開(kāi)性學(xué)習(xí)的價(jià)值在于地為每個(gè)小伙伴提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

　　除去正式化學(xué)習(xí)，經(jīng)歷社會(huì)生活，經(jīng)歷導(dǎo)師陪伴與指導(dǎo)，都是提雅學(xué)園在建構(gòu)未來(lái)課程時(shí)所十分看重的，待再有機(jī)會(huì)向大家匯報(bào)。

　　這是我今天分享的關(guān)于GEF和課程構(gòu)建的最后一個(gè)視角。可能在很多人看來(lái)，空間與課程的建設(shè)毫無(wú)關(guān)系。

　　我給大家分享一些照片。這是我們今年6月份在美國(guó)調(diào)研創(chuàng)新學(xué)校的時(shí)候，抽空參觀了Facebook在硅谷的總部。這是他幾十個(gè)“大盒子”中的一個(gè)。所謂“盒子”，就是一個(gè)個(gè)倉(cāng)庫(kù)似的開(kāi)敞空間，實(shí)際上就是他們的辦公環(huán)境。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，F(xiàn)acebook是當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的代表。空間服務(wù)于功能的需要，我們不難看出，討論、交流、辯論、輸出、嘗試，這些是Facebook的空間里常態(tài)化的場(chǎng)景需要。如果我們希望孩子能夠適應(yīng)未來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)力下的工作技能與素養(yǎng)要求，能夠與他人合作、溝通、創(chuàng)造，那在校園的空間里，也該為他們提供這樣的場(chǎng)景。但在這么大的空間里，我們竟然找不到一處，如同我們當(dāng)今教室排排坐的場(chǎng)景。

　　空間和環(huán)境是一切經(jīng)歷發(fā)生的載體，同時(shí)，其本身也是另一位朝向共同目標(biāo)進(jìn)化的伙伴。這個(gè)剖面功能圖很好地展現(xiàn)了，我們的空間如何很好地承載我們頂層設(shè)計(jì)下的“經(jīng)歷系統(tǒng)”的落地實(shí)現(xiàn)。在打造五層的空間平面功能布局時(shí)，我們反反復(fù)復(fù)做了很多爭(zhēng)取，終于做到了接近理想中的開(kāi)放聯(lián)通、融通復(fù)用，支持即時(shí)討論及智能化管理。

　　我們相信，好的學(xué)校是一個(gè)自身朝向目標(biāo)不斷進(jìn)化的穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)，其本身就是一門的課程。

　　謝謝大家，也期待未來(lái)更多的交流。