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北京市房山區諾德安達學校致力于語文核心素養培養,語文素養是包羅萬象之器,語文核心素養是指在進行與語文相關的行為活動中所呈現的最基礎的、最主要的、最本質的素養。囊括了關乎“人”的教育素養。在語文教學中立足于語文學科本身,點點滴滴于語文課堂和課下的言語形式、聽說讀寫能力等。
北京市房山區諾德安達學校
中學部語文老師-蘇梅
Secondary Chinese Teacher ofNAS Beijing
Ms. Mei Su
文字素養 Language Literacy
文字是承載語言的符號。學生認識的漢字越多,理解的詞語越多,讀起文章來就越容易。學生能用更多的字詞組詞,構架語言的能力就越強。因此,學生在文字素養中所應具備的核心素養,首先體現在字詞的讀寫能力上。
文章素養 Writing Ability
自開學以來,每周至少兩篇以上的隨筆,和日常課內的練筆,學生寫得越來越自信,越來越從容,一篇好文章彷佛是靈魂的另一種美好呈現。
1. 朗讀。中國的古代教育,從童蒙教育到四書五經教育,都注重學生的吟誦涵泳,古人的錦繡文章皆源于這種吟泳式的詩書教育。在語文學習中,關注學生有感情地朗讀,架起學生 “情感” 與 “文字” 間的橋梁,培養學生成為一個情感細膩的人,用心看待世界的人。通過有感情地朗讀或吟誦,學生便能獲得語感,也就尋找到打開語言閘門的鑰匙。
2. 閱讀。文章若有豐富的語言詞匯,就必須有源頭活水般的行文思維。閱讀是學好語文的前提,閱讀古今中外的經典名著,閱讀現當代的優秀文學作品,可以拓胸懷,提升價值。良好的閱讀積累,能打開學生的思路和眼界,奠定豐富的語言基礎。心中有言,則筆下有光。
3. 寫文。一篇好文章,要有思想的凝聚,要有主題的反映,要有清晰的結構,要有生動的語言。無論從內容還是形式,好的文章有其固有特性。學生通過語文的學習和課外的閱讀積累,逐漸掌握寫文章的方法,實現章法的創新,不拘一格,行云流水。
文學素養 Literary Knowledge
文學,是用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術,包括小說、散文、戲劇、詩歌等多種樣式。語文學習的最高生產力表現,便是創作文學作品。學生是否形成了優秀的文學鑒賞能力,不僅決定著學生從文學作品中汲取滋養的程度,也決定著學生自身語言表達方式的高低。
形象鑒賞。無論何種文學作品,都會塑造某種形象,或社會中的人,或自然中的物。讀者通過語言的媒介,獲得對文學作品中藝術形象的具體感受和體驗,引起思想感情上的強烈反映,得到審美的愉悅和享受,從而使精神境界得到升華。
戲劇中,典型人物形象里,一百個讀者就有一百個哈姆雷特,每個人對藝術形象的解讀都不同。事實上,不同讀者在感受文學滋養時的程度也不同,有的將文學作品僅當作一個虛構的故事,看完情節就了事,有的卻能百讀不厭,一遍一遍都有不同的體會和感受,這一切都源于個人具有不同的文學形象的鑒賞能力。我們在指導學生學習語文時,將提高學生的文學鑒賞水平作為語文課程的目標之一,在教學過程中,給予學生鑒賞的角度和方法,將語文的學習實現藝術上的升華。
文化素養 Cultural Literacy
文化是相對于政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品。文化是各種學科共同創造的精神產品,語文的人文性這一特征,直接決定著語文與文化之間唇齒相依的關系。文以載道,文章、文學,記錄著人類的精神文化,傳承著人類的精神文化。
語文核心素養,到達“文化”這一層次,可以詮釋成“人文素養”“人文修養”。具有這一層次核心素養的人,必然具有深厚的文化底蘊,不僅能談古論今,旁征博引,也能憑借自身的修養和思維體系,看待自然變遷,洞察社會現象。這種文化層次的“人文修養”,可以幫助人上升至哲學層面。思想決定著一個人的高度,從語文的角度來講,思想也決定著文字內容的深度與厚度。我們學語文,工具性是語文的形式特征,人文性便是語文的內容特征。是什么能讓一個中國母語靈魂走得更遠,站得更高?那一定是文化底蘊,是思想意識。
在語文的學習中,引導學生在實現對作品價值認同的同時,提出自身的創見,鼓勵學生與作品、與作者實現對話,深入地思考、理性地探究,在精神文化的傳承中實現發展與創新。
培養語文核心素養:文字、讀寫字詞、運用詞語的能力,為語文能力的提升奠定堅實的基礎;在寫作方面,深入閱讀不斷積累,將自己的感情與作品融合并進行深刻地理解;掌握寫文章的方法技巧;擁有適當的文學鑒賞能力,以中國文化學生走向生命哲學,達到國際視野,同時形成自身的人文體系,必將使得諾德安達學校語文課程體系日臻完善。
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