政策解讀
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31.文中加橫線處應(yīng)填寫(xiě)哪個(gè)人名?
A.李商隱 B.李白 C.李頎 D.李賀
32.這段文字主要表達(dá)了作者的___________心態(tài)。
A.期待 B.困惑 C.無(wú)奈 D.懷舊
33.“雨”字在正文中多次反復(fù)出現(xiàn),主要起到什么作用?
A.摹寫(xiě)真實(shí)事件 B.刻畫(huà)當(dāng)時(shí)喜好
C.傳達(dá)個(gè)人幻想 D.渲染雨中情味
34.下列陳述中與文章原意最貼近的是:
A.雨容易使人郁悶 B.雨引發(fā)人的鄉(xiāng)愁
C.雨善解人意 D.雨中景色很美
(二)閱讀下面短文,回答下列四道題。
文學(xué)翻譯的最高理想可以說(shuō)“化”。把作品從一國(guó)文字轉(zhuǎn)變成另一國(guó)文字,既能不因語(yǔ)文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強(qiáng)的痕跡,又能完全保存原作的風(fēng)味,那就算得入于“化境”。十七世紀(jì)一個(gè)英國(guó)人贊美這種造詣高的翻譯,比為原作的“_________”,軀體換了一個(gè),而精魂依然故我。換句話(huà)說(shuō),譯本對(duì)原作應(yīng)該忠實(shí)得以至于讀起來(lái)不像譯本,因?yàn)樽髌吩谠睦餂Q不會(huì)讀起來(lái)像翻譯出的東西。因此,意大利一位大詩(shī)人認(rèn)為好翻譯應(yīng)備的條件看來(lái)是彼此不相容乃至相矛盾的:譯者得矯揉造作,對(duì)原文亦步亦趨,以求曲肖原著者的天然本來(lái)的風(fēng)格。
一文字和另一國(guó)文字之間必然有距離,譯者的理解和文風(fēng)跟原作品的內(nèi)容和形式之間也不會(huì)沒(méi)有距離,而且譯者的體會(huì)和自己的表達(dá)能力之間還時(shí)常有距離。就文體或風(fēng)格而論,也許會(huì)有希萊爾馬訶(1786-1834,德國(guó)神學(xué)家、闡釋學(xué)家——注)區(qū)分的兩種翻譯法,譬如說(shuō):一種盡量“歐化”,盡可能讓外國(guó)作家安居不動(dòng),而引導(dǎo)我國(guó)讀者走向他們那里去,另一種盡量“漢化”,盡可能讓我國(guó)讀者安居不動(dòng),而引導(dǎo)外國(guó)作家走向咱們這兒來(lái)。然而,“歐化”也好,“漢化”也好,翻譯總是以原作的那一國(guó)語(yǔ)文為出發(fā)點(diǎn)而以譯成的這一國(guó)語(yǔ)文為達(dá)點(diǎn)。從最初出發(fā)以至終竟到達(dá),這是很艱辛的歷程。一路上顛頓風(fēng)塵,遭遇風(fēng)險(xiǎn),不免有所遺失或受些損傷。因此,譯文總有失真和走樣的地方,在意義和口吻上違背或不很貼合原文。那就是“訛”,西洋諺語(yǔ)所謂“翻譯者即反逆者”。中國(guó)古人也說(shuō)翻譯的“翻”等于把繡花紡織品的正面翻過(guò)去的“翻”,展開(kāi)了它的反面:“翻也者,如翻錦綺,背面皆花,但其花有左右不同耳”(釋贊寧《高僧體三集》卷三《譯經(jīng)篇·論》)。這個(gè)比喻使我們想起堂·吉訶德說(shuō)閱讀譯本就像從反面來(lái)看花毯。
(摘自錢(qián)鐘書(shū)《論林紓的翻譯》,《錢(qián)鐘書(shū)論學(xué)文選》,花城出版社,1990)
35.結(jié)合上下文,文中“________”填哪個(gè)詞比較合適?
A.投胎轉(zhuǎn)世 B.點(diǎn)鐵成金
C.二度青春 D.回光返照
36.根據(jù)這段文字,下列理解不正確的是:
A.原文與譯文必然會(huì)有距離
B.“歐化”和“漢化”的譯法,只要盡量不失真和走樣,都是好翻譯
C.為了達(dá)到“化境”,翻譯應(yīng)該完全不同于原文
D.文學(xué)翻譯的最高理想可以說(shuō)是“化”
37.讀這段文字,你覺(jué)得作者對(duì)翻譯失真和走樣是一種什么樣的態(tài)度?
A.批判 B.諷刺 C.理解 D.戲謔
38.根據(jù)這段文字,下列理解正確的是:
A.翻譯做得好,完全可以做到原汁原味
B.翻譯是一種忠實(shí)的創(chuàng)作
C.翻譯者即反逆者,所以翻譯是不可信的
D.翻譯引誘大家去愛(ài)好外國(guó)作品,會(huì)失去對(duì)民族文學(xué)和精神的把握
(三)閱讀下文,回答下列四道題。
在大青山腳下,只有一個(gè)古跡是永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄的,那就是被稱(chēng)為青冢的昭君墓。因?yàn)樵趦?nèi)蒙人民的心中,王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物,而是一個(gè)象征,一個(gè)民族友好的象征;昭君墓也不是一座墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔。
青冢在呼和浩特市南二十里左右。據(jù)說(shuō)清初墓前尚有石虎兩列、石獅一個(gè),還有綠琉璃瓦殘片,好像在墓前原來(lái)有一個(gè)享殿。現(xiàn)在這些東西都沒(méi)有了,只有一個(gè)石虎伏在階臺(tái)下面陪伴這位遠(yuǎn)嫁的姑娘。
據(jù)內(nèi)蒙的同志說(shuō),除青冢外,在大青山南麓還有十幾個(gè)昭君墓。我們就看到了兩個(gè)昭君墓,另一個(gè)在包頭市的黃河南岸。其實(shí)這不是一個(gè)墳?zāi)梗且粋(gè)古代的堡壘。在這個(gè)堡壘附近,還有一個(gè)古城遺址。
王昭君究竟埋葬在哪里,這件事并不重要,重要的是為什么會(huì)出現(xiàn)這樣多的昭君墓。顯然,這些昭君墓的出現(xiàn),反映了內(nèi)蒙人民對(duì)王昭君這個(gè)人物有好感,他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉(xiāng)。
然而現(xiàn)在還有人反對(duì)昭君出塞,認(rèn)為昭君出塞是民族國(guó)家的屈辱。我不同意這樣的看法。因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代要建立民族之間的友好關(guān)系,不能像我們今天一樣,通過(guò)各族人民之間的共同的階級(jí)利益、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài),主要的是依靠統(tǒng)治階級(jí)之間的和解,而統(tǒng)治階級(jí)之間的和解又主要的是決定于雙方力量的對(duì)比,以及由此產(chǎn)生的封建關(guān)系的改善。和親就是改善封建關(guān)系的一種形式。當(dāng)然,和親也是在不同的歷史條件下出現(xiàn)的,有些和親是被迫的,但有些也不是被迫的,昭君出塞就沒(méi)有任何被迫的情況存在。如果不分青紅皂白,只要是和親就一律加以反對(duì),那么在封建時(shí)代還有什么更好的方法可以取得民族之間的和解呢?在我看來(lái),和親政策比戰(zhàn)爭(zhēng)政策總要好得多。
(摘自翦伯贊《內(nèi)蒙訪古》,《翦伯贊史學(xué)論文選集》,人民出版社,1992)
39.在內(nèi)蒙出現(xiàn)多處昭君墓的原因在于:
A.內(nèi)蒙人民對(duì)王昭君有好感 B.作者對(duì)王昭君有好感
C.統(tǒng)治者對(duì)王昭君有好感 D.中原人民對(duì)王昭君有好感
40.作者親眼看到的昭君墓有:
A.一個(gè) B.兩個(gè) C.十幾個(gè) D.幾十個(gè)
41.關(guān)于昭君出塞,作者的觀點(diǎn)是:
A.昭君出塞反映了民族和國(guó)家的屈辱
B.昭君出塞是朝廷強(qiáng)迫的
C.昭君出塞是漢族統(tǒng)治階級(jí)軟弱的結(jié)果
D.昭君出塞促進(jìn)了民族友好關(guān)系的發(fā)展
42.對(duì)于和親政策,作者的觀點(diǎn)是:
A.和親政策是統(tǒng)治階級(jí)的一方在迫不得已的情況下采取的
B.和親政策只能作為權(quán)宜之計(jì)
C.一般情況下,在封建時(shí)代,和親政策總要比戰(zhàn)爭(zhēng)政策好得多
D.和親政策應(yīng)與戰(zhàn)爭(zhēng)政策結(jié)合并用
(四)閱讀下面短文,回答下列四道題。
本世紀(jì)60年代,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種新型的變星,它有規(guī)律地發(fā)出射電脈沖訊號(hào),所以取名為脈沖星。脈沖周期很短,最長(zhǎng)為4.3秒,最短的只有0.0016秒,而且十分穩(wěn)定準(zhǔn)確,間隔的誤差僅為0.00000 001秒。
什么樣的天體能如此快速而穩(wěn)定的發(fā)射脈沖訊號(hào)?一個(gè)天體發(fā)生周期性變化,其可能的機(jī)制不外乎三種:軌道運(yùn)動(dòng)、脈動(dòng)和自轉(zhuǎn)。顯然,前二者是沒(méi)有可能的,不可能設(shè)想恒星相互繞轉(zhuǎn)的周期會(huì)短到0.033秒。同理,脈動(dòng)周期也不會(huì)短到不及幾百分之一秒,且脈動(dòng)不具有那樣嚴(yán)格的準(zhǔn)確性,所以,脈沖星不是脈動(dòng)變星。剩下的唯一可能是恒星自轉(zhuǎn)。可是,如此“瘋狂般”的自轉(zhuǎn),不要說(shuō)普通恒星承受不了,連白矮星那樣致密的天體也會(huì)分崩離析。于是,學(xué)者們認(rèn)定,它只能是人們?cè)缫杨A(yù)言的中子星。
中子星是由中子組成的恒星。這是由于恒星演化到晚期,能量耗竭。若經(jīng)引力塌縮,其剩余質(zhì)量大于某一極值時(shí),電子運(yùn)動(dòng)都不能抗衡原子核吸引力,就繼續(xù)塌縮,經(jīng)逆β衰變形成大量自由中子,只是恒星密度很大,體積很小,形成中子星。中子星的直徑只有幾十公里,而它的質(zhì)量卻可以超過(guò)太陽(yáng)。白矮星的密度已使人驚嘆不已,但中子星的密度比它還要高出1億倍以上。每立方厘米的這種物質(zhì),可達(dá)幾億噸到10億噸。這樣越高密度的天體,有足夠強(qiáng)大的自引力,不致因高速自轉(zhuǎn)而瓦解。
中子星是如何發(fā)射脈沖的呢?學(xué)者們認(rèn)為,在這樣的天體上可能形成一種條件,使它的射電波主要是從其表面的局部地區(qū)發(fā)射出來(lái),而其他部分的輻射很弱。這樣,中子星會(huì)像一個(gè)旋轉(zhuǎn)著的噴頭一樣發(fā)出射電波,每轉(zhuǎn)一周便朝觀測(cè)者方向射出一束電波。這樣間歇性的“閃爍”被稱(chēng)為“燈塔效應(yīng)”。
“脈沖星”名稱(chēng)是指天體輻射的表現(xiàn)形式:“中子星”則表明這種恒星的物理性質(zhì)。它已被觀測(cè)所證實(shí)。
(摘自陳自悟《地球概論》,高等教育出版社,1997)
43.這顆“脈沖星”屬于:
A.脈動(dòng)變星 B.行星 C.白矮星 D.中子星
44.下面關(guān)于中子星的相關(guān)描述不正確的是:
A.中子星是恒星演化的晚期形態(tài)
B.相同質(zhì)量的中子星和白矮星相比,中子星的體積較大
C.強(qiáng)大的自引力維持中子星的高速自轉(zhuǎn)
D.中子星是由逆β衰變形成
45.導(dǎo)致脈沖星“燈塔效應(yīng)”的因素有:
①表面各部分輻射能量強(qiáng)度不同
②局部表面周期性地發(fā)射電波
③表面各點(diǎn)輻射能量極不穩(wěn)定
④自身的旋轉(zhuǎn)
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
46.文章最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是:
A.脈沖星和中子星 B.中子星的“燈塔效應(yīng)”
C.中子星的特點(diǎn) D.恒星演化
(五)閱讀下面短文,回答下列四道題。
每月有六至九天專(zhuān)門(mén)受理民事訴訟,當(dāng)然農(nóng)忙季節(jié)——即自四月一日到七月三十日——除外(在此期間,凡涉及戶(hù)婚、田土及各類(lèi)輕微之事的爭(zhēng)訟概不受理)。州縣官在每月將定的這幾天里必須親自坐堂接受人們的控告。他的第一個(gè)步驟是通過(guò)當(dāng)堂質(zhì)問(wèn)決定控告是當(dāng)受理還是當(dāng)駁回。在訴狀的末尾寫(xiě)上一個(gè)“批”詞,或宣布受理,或說(shuō)明不受理的理由。
寫(xiě)批詞的方式,人各有異。一些精明能干的州縣官一收到訴狀就在原告面前揮毫立就寫(xiě)出批詞或與幕友討論后親自寫(xiě)批,因而聞名遐邇。有些州縣官雖然并不親自寫(xiě)批詞,但喜歡與幕友們討論案子并發(fā)表自己的見(jiàn)解。然而,大多數(shù)州縣官并不熟悉法律,也無(wú)能力寫(xiě)批詞,因而只得求幕友代為作批。方大冢忠告,只有經(jīng)驗(yàn)豐富的州縣官才可試試當(dāng)庭作批詞;因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)的官員所作的批詞或許無(wú)法使人信服,甚至是荒謬的。
法律規(guī)定,屬州縣司法管轄的民事案件必須在二十日內(nèi)審結(jié)。然而,因?yàn)橥涎訉徟胁](méi)有刑責(zé),許多州縣官無(wú)視這一期限。對(duì)州縣官的這類(lèi)抱怨經(jīng)常可見(jiàn)。
(摘自瞿同祖《清代地方政府》,范忠信、晏鋒譯,法律出版社,2003)
47.根據(jù)上文內(nèi)容,州縣官寫(xiě)批詞的意義在于:
A.決定案件是否進(jìn)入訴訟程序
B.決定案件屬于民事案件還是刑事案件
C.決定案件的最終結(jié)果
D.決定案件的執(zhí)行
48.根據(jù)上文內(nèi)容,州縣官行使的權(quán)利在性質(zhì)上屬于:
A.行政權(quán) B.立法權(quán)
C.司法權(quán) D.監(jiān)察權(quán)
49.在實(shí)踐中,批詞主要由誰(shuí)撰寫(xiě)?
A.州官 B.縣官
C.幕友 D.衙役
50.根據(jù)當(dāng)時(shí)法律規(guī)定,屬州縣司法管轄的民事案件必須在二十日內(nèi):
A.決定是否受理 B.做出判決
C.寫(xiě)出批詞 D.討論案情
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