2008年GCT邏輯模擬試題及答案(四)

1.戒煙通常會(huì)遇到兩個(gè)障礙：一是會(huì)使戒煙者感到很大的壓力；二是會(huì)使戒煙者的體重增加。這使得戒煙在面臨工作壓力或體胖的人群中很難推開(kāi)。但是，如果能把戒煙和有氧體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，就有利于克服上面的兩個(gè)障礙，取得好的效果。在一個(gè)有戒煙者參加的專項(xiàng)研究中，對(duì)半數(shù)志愿戒煙者只要求他們執(zhí)行戒煙程序；對(duì)其余的半數(shù)除此之外，還要求參加每天一小時(shí)的有氧健身運(yùn)動(dòng)。一個(gè)月后，前一組無(wú)人停止吸煙，而后一組則有40%停止吸煙。
　　以下各項(xiàng)如果為真，都能支持題干的論證，除了：
　　A.健身運(yùn)動(dòng)有利于防止體重增加。

　　B.參加上述專項(xiàng)研究的志愿戒煙者的分組，完全是隨機(jī)的。
　　C.有氧健身運(yùn)動(dòng)能刺激大腦產(chǎn)生有助于減輕壓力的內(nèi)啡肽。
　　D.第二組成員中絕大多數(shù)是正常體重者。 
　　2.一個(gè)社會(huì)是公正的，以下的條件必須滿足：第一，有健全的法律；第二，貧富差異是允許的，但必須同時(shí)確保消滅赤貧和每個(gè)公民都事實(shí)上有公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。
　　根據(jù)題干的條件，最能夠得出以下哪項(xiàng)結(jié)論？
　　A.S社會(huì)有健全的法律，同時(shí)又在消滅了赤貧的條件下，允許貧富差異的存在，并且絕大多數(shù)公民都事實(shí)上有公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。因此，S社會(huì)是公正的。
　　B.S社會(huì)有健全的法律，但這是以貧富差異為代價(jià)的。因此，S社會(huì)是非正義的。
　　C.S社會(huì)允許貧富差異，但所有人都由此獲益，并且每個(gè)公民都事實(shí)上有公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。因此，S社會(huì)是正義的。
　　D.S社會(huì)不存在貧富差異，但這是以法律不健全為代價(jià)的，因此，S社會(huì)是不公正的。 
　　3.老陳：我在下圍棋的時(shí)候，全神貫注到這種程度，以至我可以說(shuō)，這時(shí)如果有人呼我的話，肯定是白費(fèi)勁，因?yàn)槲沂裁匆膊粫?huì)聽(tīng)到。
　　老焦：如果你什么也聽(tīng)不到的話，怎么會(huì)知道有人呼你呢？
　　以下哪項(xiàng)是對(duì)老焦的反應(yīng)的最恰當(dāng)評(píng)價(jià)？
　　A.老焦的話正確地指出了老陳的話中存在的邏輯矛盾。
　　B.老焦的話假設(shè)：在老陳下圍棋的時(shí)候，實(shí)際上并沒(méi)有人呼他。
　　C.老焦的話中包含著邏輯矛盾。
　　D.老焦的話假設(shè)：老陳不可能知道有人呼他，除非他聽(tīng)到了呼叫。 
　　4.研究者成功地把一種螢光粉粘抹在千島湖畔出沒(méi)的蝙蝠的背上。這使得研究者可以較為清楚地觀察蝙蝠夜間的活動(dòng)。因此，這可以大大增進(jìn)研究者對(duì)于蝙蝠捕食方式的了解。
　　為使上述論證成立，以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的？
　　A.千島湖畔出沒(méi)的蝙蝠只在夜間捕食。
　　B.研究者只對(duì)蝙蝠的捕食方式而對(duì)其它行為方式不感興趣。
　　C.在蝙蝠的背部粘抹螢光粉并不會(huì)改變蝙蝠的捕食方式。
　　D.千島湖的地理環(huán)境非常適合研究者作夜間觀察。 
　　5.盡管計(jì)算機(jī)可以幫助人們進(jìn)行溝通，計(jì)算機(jī)游戲卻妨礙了青少年溝通能力的發(fā)展。他們把課余時(shí)間都花費(fèi)在玩游戲上，而不是與人交流上。所以說(shuō)，把課余時(shí)間花費(fèi)在玩游戲上的青少年比其他孩子有較少的溝通能力。
　　以下哪項(xiàng)是上述議論最可能假設(shè)的？
　　A.一些被動(dòng)的活動(dòng)，如看電視和聽(tīng)音樂(lè)，并不會(huì)阻礙孩子們的交流能力的發(fā)展。
　　B.大多數(shù)孩子在玩電子游戲之外還有其他事情可做。
　　C.在課余時(shí)間不玩電子游戲的孩子至少有一些時(shí)候是在與人交流。
　　D.傳統(tǒng)的教育體制對(duì)增強(qiáng)孩子們與人交流的能力沒(méi)有幫助。 
　　6-7基于以下題干：
　　以下是某市體委對(duì)該市業(yè)余體育運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者一項(xiàng)調(diào)查中的若干結(jié)論：
　　所有的橋牌愛(ài)好者都愛(ài)好圍棋；有圍棋愛(ài)好者愛(ài)好武術(shù)；所有的武術(shù)愛(ài)好者都不愛(ài)好健身操；有橋牌愛(ài)好者同時(shí)愛(ài)好健身操。 
　　6.如果上述結(jié)論都是真實(shí)的，則以下哪項(xiàng)不可能為真？
　　A.所有的圍棋愛(ài)好者也都愛(ài)好橋牌。
　　B.有的橋牌愛(ài)好者愛(ài)好武術(shù)。
　　C.健身操愛(ài)好者都愛(ài)好圍棋。
　　D.圍棋愛(ài)好者都愛(ài)好健身操。 
　　7.如果在題干中再增加一個(gè)結(jié)論：每個(gè)圍棋愛(ài)好者愛(ài)好武術(shù)或者健身操，則以下哪個(gè)人的業(yè)余體育愛(ài)好和題干斷定的條件矛盾？
　　A.一個(gè)橋牌愛(ài)好者，既不愛(ài)好武術(shù)，也不愛(ài)好健身操。
　　B.一個(gè)健身操愛(ài)好者，既不愛(ài)好圍棋，也不愛(ài)好橋牌。
　　C.一個(gè)武術(shù)愛(ài)好者，愛(ài)好圍棋，但不愛(ài)好橋牌。
　　D.一個(gè)武術(shù)愛(ài)好者，既不愛(ài)好圍棋，也不愛(ài)好橋牌。 
　　8.某些東方考古學(xué)家是美國(guó)斯坦福大學(xué)的畢業(yè)生。因此，某些美國(guó)斯坦福大學(xué)的畢業(yè)生對(duì)中國(guó)古代史很有研究。
　　為保證上述推斷成立，以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的？
　　A. 某些東方考古學(xué)家專攻古印度史，對(duì)中國(guó)古代史沒(méi)有太多的研究。
　　B. 某些對(duì)中國(guó)古代史很有研究的東方考古學(xué)家不是美國(guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)的。
　　C. 所有對(duì)中國(guó)古代史很有研究的人都是東方考古學(xué)家。
　　D. 所有的東方考古學(xué)家都是對(duì)中國(guó)古代史很有研究的人。 
　　9-10基于以下題干：
　　群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)自身，而且很大程度上產(chǎn)生于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期望值與實(shí)際情況之間的差距。因此，如果競(jìng)選一個(gè)大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),競(jìng)選者在競(jìng)選演說(shuō)通過(guò)許愿來(lái)提高群眾的期望值，是一種不聰明的做法。 
　　9.從以上議論可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論：
　　Ⅰ.只要群眾的期望值足夠的低，那么，不管領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)?nèi)绾危�群眾都不�?huì)產(chǎn)生不滿情緒。
　　Ⅱ.只要領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)真正出色，那么，不管群眾的期望值如何高，群眾的不滿情緒都不會(huì)產(chǎn)生。
　　Ⅲ.隨著群眾期望值的提高，盡管領(lǐng)導(dǎo)有效地改進(jìn)了工作，群眾的不滿情緒仍可能一直存在。
　　A.只有Ⅰ。
　　B.只有Ⅱ。
　　C.只有Ⅲ。
　　D.只有Ⅰ和Ⅲ。 
　　10.以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱以上述論證？
　　A.群眾的期望值不僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的競(jìng)選演說(shuō)。
　　B.競(jìng)選演說(shuō)的直接目的是為了當(dāng)選。群眾的期望值不到一定的高度，就不會(huì)選某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。
　　C.群眾有判斷領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際才能的經(jīng)驗(yàn)和能力。
　　D.競(jìng)選企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的做法，目前尚是一種嘗試。

參考答案與解析：
　　1.答案是D。
　　A項(xiàng)說(shuō)明，健身運(yùn)動(dòng)(一種有氧運(yùn)動(dòng))有利于克服戒煙的第二個(gè)障礙，因此能支持題干的論證；B項(xiàng)也能支持題干的論證，因?yàn)槿绻鸅項(xiàng)斷定的條件不成立，則完全可能第二組成員原來(lái)的戒煙條件普遍優(yōu)于第一組的成員，這將大大削弱題干中的專項(xiàng)研究的統(tǒng)計(jì)結(jié)論對(duì)題干論證的支持；C項(xiàng)說(shuō)明，有氧運(yùn)動(dòng)有利于克服戒煙的第一個(gè)障礙，因此能支持題干的結(jié)論。
　　D項(xiàng)不能支持題干的論證。
　　2.答案是D。
　　由題干，有健全的法律是社會(huì)公正的必要條件，由此可以推出：如果法律不健全，則社會(huì)不公正。這正是D項(xiàng)所斷定的，因此，D項(xiàng)能從題干推出。
　　其余各項(xiàng)均不能從題干推出。
　　3.答案是D。
　　題干中老焦的話可以整理為：如果老陳什么也聽(tīng)不到，就不可能知道有人呼他。也就是說(shuō)，老焦的話斷定，老陳聽(tīng)到呼叫，是他知道有人呼他的必要條件。D正是斷定，老焦的話假設(shè)了這種條件關(guān)系成立，因此，D恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了老焦的反應(yīng)。
　　老陳的話中不存在邏輯矛盾，因此A不成立。
　　老焦的話中不存在邏輯矛盾，因此C不成立。
　　B顯然不成立。
　　4.答案是C。
　　如果選項(xiàng)C的斷定不成立，即如果事實(shí)上在蝙蝠的背部粘抹螢光粉會(huì)改變蝙蝠的捕食方式，那么，雖然研究者把螢光粉粘抹蝙蝠的背上，使得他們可以較為清楚地觀察蝙蝠夜間的活動(dòng)，但這不但無(wú)助于增進(jìn)，反而會(huì)有礙于研究者對(duì)于蝙蝠捕食方式的了解。因此，C是題干的論證必須假設(shè)的。
　　選項(xiàng)A和D如果為真，將有助于加強(qiáng)題干的論證，但卻不是題干的論證所必須假設(shè)的。
　　選項(xiàng)B和題干的論證無(wú)關(guān)。
　　5.答案是C。
　　C項(xiàng)是題干的議論必須假設(shè)的，否則，如果事實(shí)上在課余時(shí)間不玩電子游戲的孩子在任何時(shí)候都不與人交流，那么，就不能根據(jù)青少年在課余時(shí)間玩游戲而不是與人交流，就得出結(jié)論，把課余時(shí)間花費(fèi)在玩游戲上的青少年比其他孩子缺少溝通能力。
　　B項(xiàng)也是題干的議論應(yīng)當(dāng)假設(shè)的。但由于B項(xiàng)斷定的是大多數(shù)孩子，而不是所有的孩子，因此，題干對(duì)于B項(xiàng)的依賴程度弱于C項(xiàng)。
　　其余各項(xiàng)均不是需要假設(shè)的。
　　6.答案是D。
　　由條件，有圍棋愛(ài)好者愛(ài)好武術(shù)，又所有的武術(shù)愛(ài)好者都不愛(ài)好健身操，因此，有圍棋愛(ài)好者不愛(ài)好健身操。所以，D項(xiàng)的斷定不可能為真。
　　其余各項(xiàng)都可能為真。
　　7.答案是A。
　　由條件，所有的橋牌愛(ài)好者都愛(ài)好圍棋，又每個(gè)圍棋愛(ài)好者愛(ài)好武術(shù)或者健身操，所以每個(gè)橋牌愛(ài)好者愛(ài)好武術(shù)或者健身操，即不存在橋牌愛(ài)好者，既不愛(ài)好武術(shù)，也不愛(ài)好健身操。因此，A項(xiàng)和題干斷定的條件矛盾。
　　8.答案是D。
　　如果D項(xiàng)的斷定不是真的，即事實(shí)上有些東方考古學(xué)家對(duì)中國(guó)古代史并沒(méi)有什么研究，則這些對(duì)中國(guó)古代史沒(méi)什么研究的考古學(xué)家，完全可能包括題干中所提及的在美國(guó)斯坦福大學(xué)的畢業(yè)的東方考古學(xué)家。因此，就不能根據(jù)某些東方考古學(xué)家是美國(guó)斯坦福大學(xué)的畢業(yè)生，就推出某些美國(guó)斯坦福大學(xué)的畢業(yè)生對(duì)中國(guó)古代史很有研究。
　　所以，為保證題干的推理成立，D必須是真的。
　　其余各項(xiàng)都不必須是真的。
　　9.答案是C.
　　題干指出了造成群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿兩個(gè)原因。第一、領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績(jī)差；第二、群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期望值與實(shí)際情況之間存在差距。 　　
　　Ⅰ不成立，因?yàn)楹雎粤祟}干指出的造成群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿的第一個(gè)原因。
　　Ⅱ不成立，因?yàn)楹雎粤祟}干指出的造成群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿的第二個(gè)原因。
　　Ⅲ成立，因?yàn)殡S著群眾期望值的提高，盡管領(lǐng)導(dǎo)有效地改進(jìn)了工作，但群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的期望值與實(shí)際情況之間的差距仍可能存在。
　　10.答案是B.
　　B項(xiàng)指出了不能因?yàn)槿罕娖谕�值的提高可能�?dǎo)致對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的不滿而把它絕對(duì)視為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不利的東西。特別是競(jìng)選演說(shuō)的直接目的是為了當(dāng)選，群眾的期望值達(dá)不到一定的高度，就不會(huì)選某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。
　　其余各項(xiàng)都沒(méi)有削弱題干。