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人類為了尋找食物,經常還過著一種漂泊不定的生活,因之漂泊到什么地方,即隨便找個臨時夜宿處。這種時常遷徙但又隨遇而安的居住方式,應當視作人類從巢居形式進入穴居形式之前所經歷的一個過渡階段。
在人類對自然界中的風霜雨雪處于被動地位的情況下,洞穴應該是個理想的住所,但洞穴多為猛獸的巢穴,常常可望而不可得。隨著人類實踐經驗的積累和知識的發展,終于發現了火的作用,而火被人類所使用,為人類占據洞穴,進入穴居生活提供了先決條件。這個時期的人類的狩獵能力也有所提高,再加上火這一威懾野獸的自然力量,使人類有能力驅逐虎豹熊羆,占據洞穴,從而進入穴居生活。這種天然巖洞足以抵擋不良氣候的侵襲,人們在洞口或洞里點上一堆火,使野獸不敢近前,并給洞穴以光明,同時把洞內烤得干燥,溫暖。在當時來說,這確實是個舒適的住所。
從現有的考古資料來看,早在中更新世內,生活在山地的人們便逐漸開始了穴居生活。例如,北京人居住的山洞內用火的灰燼達7米厚,足見北京人曾長期居住在這里。在法國東南的瓦倫尼洞中也發現了中更新世的石器和一些獸骨。
晚更新世的智人,以德國尼安德特人的穆期特文化為例,也是在山洞中發現的。……現代A的遺跡也是發現于洞穴中,最典型的現代人代表是在法國的克魯麥囊洞穴和意大布格里馬第洞穴中發現的。中國現代人的典型山頂洞人(距今1.8萬年前)也是在洞穴中發現的。由此可見,人類穴居的時代非常長。
1.對“人類從巢居形式進入穴居形式之前所經歷的一個過渡階段”概括最正確的一項是A.人類為了尋找食物,經常過著一種漂泊不定的生活。
B.人類尋找食物找到什么地方,就在什么地方住下來。
C.因之漂泊到什么地方,即隨便找個臨時夜宿處。
D.時常遷徙但又隨遇而安的居住形式。
2.不屬于人類憑借“火的作用”而進入穴居生活的一項是A.火是威懾野獸的自然力量。
B.人類狩獵能力有所提高。
C.火能給洞穴帶來光明。
D.火能把洞穴烤得干燥、溫暖。
3.不屬于更新世內的古人及其遺跡的一項是A.北京人居住的山洞內用火的灰燼達7米厚。
B.法國東南的瓦倫尼洞中也發現了中更新世的石器和一些獸骨。
C.德國尼安德特人的穆期特文化。
D.中國的山頂洞人。
4.下列說法不符合文意的一項是A.在人類對自然中的風霜雨雪處于被動地位的情況下,洞穴應是人類理想的住所,但洞穴多為兇猛的野獸所盤踞,人類常常是可望而不可得。
B.火的作用的發現,為古人類從巢居形式進入穴居形式提供了先決條件。
C.從全文看,古人類的居住形式是由巢居形式到漂泊形式,由漂泊形式到穴居形式,其中穴居的時間最長。
D.據考古資料證明,北京人的絕對年代不少于69萬年,地質年代屬更新世中期,比山頂洞人早67.2萬年。
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