2011年在職教育碩士判斷題練習（二）

　　1．學校教育隨著人類社會的產生而產生。

　　答：錯。學校教育是當生產力發展到一定水平，一部分人有可能脫離生產勞動，當語言的發展到了文字出現后，學校才出現，才有了學校教育。

　　2．現代教育中，普通教育與職業教育日趨分化。

　　答：錯。普通教育是以升學為主要目標，職業教育是以就業為主要目標。二戰前雙軌制教育制度使兩種教育相互隔離，普通中學中不能升人高一年級的學生往往缺乏適應社會生活的能力。二戰后綜合中學的比例逐漸增加，出現了普通教育職業化、職業教育普通化的趨勢。

　　3．大學是以"學術性"為單一標準。

　　答：錯。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統的以"學術性"為標準的單一大學，逐漸發生變化。在形式上，不同學制、不同辦學形式的學校紛紛出現；在內容上基礎性的、應用性的、工藝性的學校各顯特色；入學目的、考試評價的方法也多種多樣。

　　4．終身教育主要是職業教育。(98年判斷題，原題為終身教育主要是成人教育。)

　　答：錯。終身教育思想強調職前教育和職后教育的一體化，青少年教育和成人教育的一體化，學校教育和社會教育的一體化，把終身教育等同于職業教育是片面的。

　　5．教育的民主化是指師生關系民主化。(2000年判斷題，原題為：教育民主化就是指教育機會均等。)

　　答：錯。教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學機會的均等，教育過程中享有教育資源機會的均等和教育結果的均等；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。

　　6．教育的多元化是指教育思想的多元化。

　　答：錯。教育的多元化包括教育思想的多元化，教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化的人的個性化要求在教育上的反映。

　　7．"不憤不啟。不悱不發。"

　　答：對。這是孔子啟發式教學的名言。朱熹注："憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發，謂達其辭。"

　　8．《學記》是世界上最早的比較系統論述教育學的專著。

　　答：對。戰國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗，系統地闡發教育的作用和任務，教育教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關系和同學關系等，是罕見的世界教育思想遺產。