成考專升本大學語文虛詞解釋一

　　《大學語文》大綱在"漢語基本知識"中提出的第二項要求為："掌握常用文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法，識別同一個文言虛詞在不同語言環境中的不同含義。"此項要求側重于對課文中出現的常見文言虛詞意義或用法的掌握，下面分別作些介紹。

　　“之”

　　（一）代詞

　　可指代人、事、物等，通常充當句中的賓語。例如：

　　（1）君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》之：指代所行之事，可譯作"這樣做"，分別充當"欲"和"為"的賓語）

　　（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於國也》之：提到動詞"有"之前的賓語，指代前面所說的情況。）

　　（3）野語有之曰。（《莊子。秋水》之：指代"野語"的內容，可譯為"這樣的話"，充當"有"的賓語。）

　　（4）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充當"見"的賓語）

　　（5）公賜之食，食舍肉。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當"賜"的近賓語。）

　　用于賓語前置的結構中，復指提到動詞之前的賓語。此時原有的代詞詞匯意義消隱，

　　只起提賓的語法作用。例如：

　　野語有之曰，"聞道百，以為莫己若"者，我之謂也。（《莊子。秋水》我之謂：謂我。）

　　《詩》曰："孝子不匱，永錫爾類。"其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》其是之謂乎：大概說的就是這吧。）

　　其李將軍之謂乎？（《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說的就是李將軍這類人吧。）

　　惟陳言之務去。（《答李翊書》陳言之務去：務去陳言。）

　　（二）連詞（結構助詞）

　　1.置于名詞性偏正結構（定中結構）的修飾語和中心語之間，表示多種修飾關系，通常可譯為"的"。

　　例如：

　　（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為？（《季氏將伐顓臾》）

　　（2）雞豚狗彘之畜，無失其時，七十可以食肉矣。（《寡人之於國也》）

　　（3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。（《諫逐客書》）

　　2.置于主謂短句的主語后、謂語前，取消原有的句子獨立性，使之變成名詞性偏正結

　　構，在更復雜的句式中充當主語、賓語、狀語、定語等。此時根據上下文，通常可譯作"的"、"……的時候"、"……的樣子"、"……的情況（條件）下"等，也可不譯出。例如：

　　（1）寡人之於國也，盡心焉耳矣！（《寡人之於國也》寡人之於國也：寡人對于國家的治理。充當全句的主語。）

　　（2）李伶之為嚴相國至矣。（《馬伶傳》李伶之為嚴相國：李伶扮演的嚴相國。充當句中主語。）

　　（3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子。秋水》爾向之自多于水：你以往因為河水滿溢而自我炫耀的樣子。充當"似"的賓語。）

　　（4）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（《前赤壁賦》東方之既白：東方已亮。充當"知"的賓語。）

　　（5）廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。（《李將軍列傳》廣之將兵：李廣帶兵的時候。充當狀語。）

　　（6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威、功績出己上，不肯出師救。（《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進明求救的時候。在全句中充當狀語。）

　　（7）此吾之所為師也。（《馬伶傳》吾之所為：我師從的，充當"師"的定語。）

　　（三）動詞

　　表示"去"、"往"、"到……去"、"到達"等意思。如：

　　驅而之薛，使吏民如諸民當償者，悉來合卷。（《馮諼客孟嘗君》之薛：到達薛地）

　　大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處）

　　“其”

　　（一）代詞

　　可指代人、事、物等。與"之"不同的是，上古漢語中"其"時常隱含結構助詞"之"的

　　意思，與后續詞語組成名詞性結構，因此通常只用作定語。魏晉以后，"其"的適用范圍有所擴大，也可用作主語。例如：

　　（1）河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。（《寡人之於國也》前一"其"指河內，可譯為"那里的"；后一"其"指河東，可譯為"河東的"）

　　（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《莊子。秋水》其：指代河伯，可譯為"他的"）

　　（3）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。（《五代史伶官傳序》其：指代前事，可譯為"此"、"這".）

　　（4）愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。（《張中丞傳后敘》其：指代當地百姓，充當主謂結構中的主語。）

　　（5）夫其以李伶為絕技，無所干求。（《馬伶傳》其：指代馬伶，可譯為"他"，充當句中主語。）

　　此外需要說明的是，古漢語中"其"的指代對象可以靈活多樣，作為指示代詞，可用作特

　　指、遠指、近指；指代人物時，不僅可指代第三人稱，也可指代第一、第二人稱，這都需要根據上下文確定。例如：

　　（1）長者聞之，得無厭其為迂乎？（《報劉一丈書》其：此為作者自指，可譯為"我"）

　　（2）李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也！（《答李翊書》其：指李生，這里可譯為"你"）

　　（二）語氣詞

　　作為語氣詞，"其"通常置于句首或句中，可表示多種語氣。

　　1.表揣測語氣，可譯為"大概"、"恐怕"、"也許"、"可能"等。例如：

　　（1）雖然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊書》）

　　（2）千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。（《馮諼客孟嘗君》）

　　（3）若是，則與吾業者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）

　　2.表叮囑、勸勉、期望、命令等語氣，通常用于祈使句中，可譯為"一定"、"千萬"等。例如：

　　（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《五代史伶官傳序》其無忘：可譯作"千萬不要忘記"）

　　3.表反問語氣。可譯作"豈"、"難道"、"哪里"等。例如：

　　雖如是，其敢自謂幾于成乎？（《答李翊書》）

　　若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？《鄭伯克段于鄢》

　　4.強調語氣，可譯為"究竟".例如：

　　（1）天下之不亡，其誰之功也？（《張中丞傳后敘》）

　　（三）連詞

　　連結并列的句式表示選擇關系，可譯作"是……還是"或"……還是……"等。例如：

　　如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？（《答李翊書》）

　　“者”

　　起輔助作用的代詞。與一般代詞不同的是，"者"不能獨立充當句子成分，必須附著于其他詞或短語之后，共同構成名詞性結構，以指代一定的人、事、物，可在句中充當主語、定語、賓語、中心語等。可以與"者"組合的詞類較多，意義或作用也各不相同，主要有：

　　與名詞組合：

　　主要可分兩類：

　　復指名詞或名詞性主語，引出謂語。此時"者"通常可以不譯，也可視需要譯為

　　"……此人"、"……這個人"、"……的情況"等。例如：

　　李將軍廣者，隴西成紀人也。（《李將軍列傳》）

　　馬伶者，金陵梨園部也。（《馬伶傳》）

　　氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。（《答李翊書》）

　　2.復指名詞或名詞結構，充當動詞賓語。此時"者"通常可以不譯，也可視需要譯為"……此人"、"……的人（情況）"等。例如：

　　（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。（《馮諼客孟嘗君》）

　　與數量詞組合：

　　表示數量的種類。可譯為"種"、"樣"、"類"、"方面"等，也可不譯。例如：

　　（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

　　（2）此三者，吾遺恨也。（《五代史伶官傳序》）

　　（3）此五子者，不產于秦。（《諫逐客書》）

　　（4）此數寶者，秦不生一焉。（《諫逐客書》）

　　與時間詞組合：

　　表示一定的時間范圍，可譯為"……的時候"等。例如：

　　（1）昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）

　　（2）始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。（《答李翊書》）

　　與形容詞或形容詞短語組合：

　　將原有的形容詞或形容詞性短語變成名詞性結構，可酌情譯為"……的"、"……的人

　　（或情況、東西、事情等）".例如：

　　（1）夫物不產于秦，可寶者多。（《諫逐客書》）

　　與動詞或動詞短語組合：

　　將原有的動詞或動詞性短語變為名詞性結構，也可酌情譯為"……的"、"……的人

　　（或情況、東西、事情等）".例如：

　　（1）陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）

　　（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子。秋水》）

　　（3）此所謂"藉寇兵而赍盜糧"者也。（《諫逐客書》）

　　（4）秦時為將，逐得燕太子丹者也。（《李將軍列傳》）

　　（5）當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。（《張中丞傳后敘》）

　　（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《前赤壁賦》）

　　此外，"者"字結構有一類是提示或強調結果，以引出對緣由的解釋，此時可譯為"……的原因"等。例如：

　　而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。（《莊子。秋水》）

　　若是者何也？（《諫逐客書》）

　　孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（《馮諼客孟嘗君》）