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對于五花八門的貨幣知識概述

來源：發(fā)布時間：2011-12-30

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　　關于貨幣的本質(zhì)仍然存在大量的爭論。西方經(jīng)濟學的貨幣概念五花八門，最初是以貨幣的職能下定義，后來又形成了作為一種經(jīng)濟變量或政策變量的貨幣定義。貨幣定義主要有以下幾種：

　　1．人們普遍接受的用于支付商品勞務和清償債務的物品。

　　2．充當交換媒介，價值、貯藏、價格標準和延期支付標準的物品。

　　3．超額供給或需求會引起對其它資產(chǎn)超額需求或供給資產(chǎn)。

　　4．購買力的暫棲處。

　　5.無需支付利息，作為公眾凈財富的流動資產(chǎn)。

　　6．與國民收入相關最大的流動性資產(chǎn)等等。實際上，后面4條應屬貨幣的職能定義。

本質(zhì)

　　關于貨幣的本質(zhì)，在西方貨幣學說史上曾存在兩種不同的觀點：

　　一是貨幣金屬論，二是貨幣名目論。

　　貨幣金屬論者從貨幣的價值尺度、儲藏手段和世界貨幣的職能出發(fā)，認為貨幣與貴金屬等同，貨幣必須具有金屬內(nèi)容和實質(zhì)價值，貨幣的價值取決于貴金屬的價值。

　　貨幣名目論者從貨幣的流通手段、支付手段等職能出發(fā)，否定貨幣的實質(zhì)價值，認為貨幣只是一種符號，一種名目上的存在。貨幣金屬論是貨幣金、銀本位制的產(chǎn)物，隨著20世紀初金本位制度的崩潰，其影響力正日益減弱。

目前在西方貨幣學說中，占統(tǒng)治地位的是貨幣名目論，這從西方經(jīng)濟學教科書對貨幣的定義中可見一斑。美國著名經(jīng)濟學家米什金的《貨幣金融學》將貨幣定義為：“貨幣或貨幣供給是任何在商品或勞務的支付或在償還債務時被普遍接受的東西。”

　　馬克思第一個科學地從多角度定義貨幣。貨幣是充當一般等價物的特殊商品，是商品交換發(fā)展和價值形態(tài)發(fā)展的必然產(chǎn)物。在發(fā)達的商品經(jīng)濟中貨幣執(zhí)行五種職能：價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。

　　歷史上不同地區(qū)曾有過不同的商品交換充當過貨幣，后來貨幣商品逐漸過渡為金銀等貴金屬。隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展和交換的擴大，商品貨幣（金銀）的供應越來越不能滿足對貨幣日益增長的需求，又逐漸出現(xiàn)了代用貨幣、信用貨幣，以彌補流通手段的不足。進入20世紀，金銀慢慢地退出貨幣舞臺，不兌現(xiàn)紙幣和銀行支票成為各國主要的流通手段和支付手續(xù)，但是支配貨幣運動的始終是馬克思所揭示的貨幣流通規(guī)律。

【糾錯】