09年高考語文作文最新社會熱點素材案例解析二

熱點二：五四運動九十周年

一些提法也有新意，為公眾理解五四提供了一些新線索。比如陳平原說“五四”對于我們“既是歷史，也是現實”，謝泳的“五四周期率”，孫郁的“合理的文化生態觀”，林賢治說的“文學如同歷史一樣，是可以倒退的”等，都為人們溫習五四精神提供了新角度。尤其許倬云訪談，在極簡的篇幅里，為我們勾勒了一個反思五四的路線圖。相信他們的批判性思考會像一個助產師那樣，帶動更多人對五四真精神、真價值的追尋。五四之“新”，新思潮、新文學、新科學、新教育、新國民等，這與五四“除舊布新”的歷史目標是一脈相承的。對于“新”與“舊”，五四有過多次爭論，但當年多數人是把它們看作一個相互作用的整體。不僅章士釗有“新舊調和”論，李大釗也提出過新舊“并存同進”論，認為“新舊之質性本非絕異”。張之洞過去有個說法，認為只要新不要舊，很容易落下“舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡”的結果。

最新一期《半月談》雜志曾發問：“五四”精神中，“德先生”在中國為何常常不及“賽先生”？為何科學、民主被一再提起，平等、自由被有意無意地遺忘？顯然，“五四”新文化運動的口號里，不僅包含“科學”和“民主”，也還包含“自由”與“平等”。這四個關鍵詞成為現代中國的發展方向。正視近兩百年來的中國歷史，就不難發現，“五四”精神更包括一個在困境中求生的民族本應具有的、自強不息的內生力與自新力。所以，胡錦濤強調說：“讓偉大的五四精神在振興中華新的實踐中放射出更加奪目的時代光芒。” “青年者，國家之魂”。一個國家有著怎樣的前途，關鍵在于青年對自己、對國家有著怎樣的態度。畢竟，沒有國家的前途就沒有青年的前途，而國家的前途也離不開青年的前途。誠如溫總理所言：科學、民主、愛國應該是我們紀念“五四”，牢牢記住并且應該發揚的精神和傳統。故而，隨“五四”而起的公共精神，近年來在不斷成長的NGO、志愿者、有參與精神的網民、具備啟蒙精神與公民意識的知識分子等越來越多的人身上，孕育出新的希望，展現著新的光明。

熱點三：地震一周年

別把“5·12”搞成“周年慶”

這種紀念方式，既不能過于悲情地讓大家重拾悲傷；也不該浮華到讓人感覺是在消費悲傷；更不能以做政績的心態，將悲傷變色變味。

什么才是對地震遇難同胞的最好紀念？

在地震災區的重建資金當中，有部分是全國各地民眾的捐款，其中有些還是經濟困難人士節衣縮食擠出的資金。如果北川縣有關方面不將全國民眾捐助的資金更多地用于災區群眾生活改善，而是不必要地建設形象工程與購買豪華車輛，則不但違背廣大奉獻愛心民眾的心愿，而且還可能一定程度地挫傷民眾的捐助積極性，并進而影響到其他需要捐助的地方與領域得到民眾更大的支持，影響與妨礙各項慈善事業獲得更大發展。

以人權的名義，公開汶川大地震震亡者大名單

強調建立并公開震亡者名單，詳實登記他們的性別、年齡、籍貫、身份等，并非為了爭取什么權利，只是為了抵制無時不在的遺忘，實現更莊重的紀念。名字體現人權，名字就是悲歡離合，展現往昔的生活片斷。由此，呈現他們生前的笑臉，察見那些已然破碎在五月的夢想，撫慰那些永遠不能愈合的傷痛。在名單的幫助下，地震就不可能真的奪走那些同胞，因為他們留下了一世為人的憑據。

汶川地震一周年，怎樣紀念我們的遇難同胞？

不是對于殘酷的災難背景下的真情和榮譽的宣傳，因為人們的心理或許依舊還不能承受這份負擔；不是對于災后重建項目的展示，因為這本該就是工作者的職責，如此展示，難免有邀功的嫌疑；更不是聚堆的舉行這樣的研討會，那樣的招商會，因為這也應該是災后重建過程中的系列工作，而不是在5月12日前后的“紀念形象項目”……

既然是紀念活動，筆者倒是覺得一味的宣傳民族精神有失偏頗，雖然地震災難已經過去一年了，但是人們依舊沒有忘記在災難中所暴露出來的生產質量安全問題；沒有忘記那些孩子的死是因為學校教學樓質量的問題；更沒有忘記對于存在著建筑質量安全企業問題的企業的核查、公布、懲戒、問責一直都沒有良好的執行。借著紀念活動大張旗鼓之際，與其過多的宣傳好人好事，不如好好的打擊一下違法犯罪分子。

災后重建和汶川的紀念，不是任人表演的“星光大道”，人們需要的是切切實實的災后重建，而不是在這幾天里的“應景項目”。

　　(責任編輯：盧雁明)

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