異地高考 官智與民智要“求異出新”

　　2月2日，教育部公布2012年工作要點，提出今年將保障進城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育，將常住人口全部納入?yún)^(qū)域教育發(fā)展規(guī)劃，將隨遷子女全部納入財政保障范圍。研究制定進城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當?shù)貐⒓由龑W考試的辦法。

　　看來，“異地高考”可望落地生根。15位學者聯(lián)名呼吁放開高考戶籍管制。2011年10月29日，在針對“隨遷子女輸入地高考”的研討會上，20多位隨遷子女家長共同起草的《隨遷子女輸入地高考方案》公布。方案建議，應(yīng)“取消高考戶籍限制”，不再把戶籍作為高考報名的限制條件，高考報名資格依據(jù)學籍和父母經(jīng)常居住地等標準認定。這便是“異地高考方案”民間版。盡管官方版方案尚未出爐，但肯定在“醞釀中”，公眾在期待中。

　　回鄉(xiāng)高考是流動人口子女的“宿命”。正因為如此，異地高考就成為“救命稻草”。目前，潮流性看法是，或者說，趨同性看法，只要有效解決了異地高考問題，就能促進高招公平，甚至教育公平等問題。上海21世紀教育研究院副院長熊丙奇并不認同社會的“共識”，他曾撰文指出：取消戶籍限制而不打破按計劃集中錄取，很難取得實質(zhì)進展。而如果從打破集中錄取著手，高考報名的戶籍限制，完全可以不攻自破，也不牽涉到其他復雜的戶籍改革問題。

　　官方在研究制定異地高考方案時，既不能漠視民智，也不能完全由民智牽著鼻子走。官智“唯我獨尊”自然不可取，民智貴在啟發(fā)與啟迪官智，官智貴在“青出于藍而勝于藍”，尤其是在民智不成熟或者不一致的情況下，官智要有去粗取精、去偽存真的遴選功能，要有更勝一籌、更加科學的提升功能。常言道：仁者見仁，智者見智。更何況，“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”。

　　異地高考官方版尤其需要“求異思維”。所謂求異思維，是指有創(chuàng)見的思維。即通過思維創(chuàng)造性活動，不僅揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、超出一般規(guī)律的思維成果。教育及教改都是一個復雜性問題，簡單思維，恐只觸及外表，被一些現(xiàn)象所蒙蔽。求異思維，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，打破就事論事的禁錮。無論是15位學者聯(lián)名呼吁，還是異地高考民間方案，都還沒有跳出思維定式的圈子——戶籍“編制的”圈子。

　　異地高考，官智與民智要“求異出新”。比如，有觀點認為，異地高考可以繞過戶籍壁壘單兵突進：根據(jù)某地外來考生的報考人數(shù)，增加相應(yīng)比例的招生名額，尤其是相應(yīng)增加重點高校招生名額，讓該地的高考錄取比例、重點高校錄取比例與實行異地高考之前大致相等，這樣，外來考生就不會擠占戶籍考生上大學機會，各地對于推行異地高考的抵觸情緒則有望逐步消除�？傊�，用求異思維與求異出新來拓展異地高考路徑的長度與寬度，讓處于“山窮水盡”的異地高考迎來“柳暗花明”。

　　(責任編輯：韓志霞)

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