高一語文《游褒禪山記》點將過關
【語段點將1】
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
1、下列句中加粗字分析正確的一項是( )
褒禪山亦謂之華山。
以故其后名之曰“褒禪”。
唐浮圖慧褒始舍于其址。
距其院東五里。
A、兩個“之”字相同，兩個“其”字不同。
B、兩個“之”字相同，兩個“其”字相同。
C、兩個“之”字不同，兩個“其”字相同。
D、兩個“之”字不同，兩個“其”字不同。
2、對“其文漫滅，獨其為文猶可識”一句理解正確的一項是( )
A、那碑上面的文字被磨平了，只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱。
B、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻著的碑文還可以辨識。
C、那上面的碑文已經模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱。
D、那上面的碑文已經模糊不清，只有那些深刻著的碑文還可以辨識。
3、下列對褒禪山名稱解釋正確的一項是( )
A、褒禪山應該叫“華山”，“花山”是錯誤的稱呼。
B、褒禪山本名是“花山”，后被慧褒和尚稱為“華山”。
C、褒禪山被稱為“華山”，是因為有一個華山洞的原因。
D、褒禪山先后被稱“花山”“華山”，在當時被稱褒禪山。
4、將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語：
⑴ 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
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⑵ 此所以學者不可以不深思而慎取之也。
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〖參考答案〗
1：B(觀，景觀)
2：“然力足以至焉”(而未至)
3：B(屬于“無中生有”)
4：⑴ 到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，也不能達到目的地。
⑵ 這就是治學的人不能不深思熟慮和謹慎擇取的原因。
【語段點將2】
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
(本段文字通過論述作者的心得揭示了“志”、“力”、“物”三者的辯證關系。也就是要達到目的的三個必要條件。提出“志”這個條件時，用雙重否定，強調“有志”;在提出“力”、“物”這兩個條件時，又分別把“有志”作為基本前提，也強調了“志”。)
1、第一句話中“于是”應解釋成 ，全句在文中的作用是 。
2、作者提“古人”的目的是 ，其反映出的精神從側面證明了本段中 一句。
3、“世之奇偉、瑰怪、非常之觀”喻指 。
4、“險遠而人之所罕至焉”喻指 。
5、作者認為成功的條件有 。
〖參考答案〗
1：對這件事。
承上啟下。
2：表明自己也將像古人一樣對眼前之事進行深入思考。
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。
3：高深的學術造詣或宏偉的事業。
4：困難重重常人難以達到的境界。
5：志、物、力。
〖參考答案〗
1：A
2：C
3：D
【語段點將3】
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，說不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。
1、下列句子中加粗的詞語解釋不正確的一項是( )
A、夫夷以近，則游者眾 夷：平坦
B、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀 觀：觀看
C、而人之所罕至焉 罕：少
D、后世之謬其傳而莫能名者 名：說明情況
2、“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”一句，聯系前文，根據“深思慎取”的精神，作者論述有遺漏的詞句嗎?如有，試完整地補出來。
_。
3、對本段有關內容的理解，不正確的一項是( )
A、這一段提示了志、力、物三者的辯證關系，體現了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。
B、“其孰能譏之乎”是一個反問句，與前面內容聯系看，還是說明“盡吾志”的重要性。
C、用對比和層層深入的方法說理，所闡述的道理具有普遍意義。
D、作者用了象征的手法，深刻地揭示了對人生和事業的追求，也是需要有堅定的志向。
(責任編輯：王碧)
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