高二歷: 墨子

2016-12-16 22:04:10 來源:趣歷史網

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  墨子。作品:《墨子》

  墨家是戰國時期重要學派之一,創始人為墨翟。

  這一學派以“兼相愛,交相利”作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。“天下兼相愛”,就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出“非命”的主張,強調靠自身的強力從事。

  墨家有嚴密的組織,成員多來自社會下層,相傳皆能赴火蹈刀,以自苦勵志。其徒屬從事談辯者,稱“墨辯”;從事武俠者,稱“墨俠”;領袖稱“巨(鉅)子”。其紀律嚴明,相傳“墨者之法,殺人者死,傷人者刑”(《呂氏春秋·去私》)。

  墨翟死后,分裂為三派。至戰國后期,匯合成二支:一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究,是謂“墨家后學”(亦稱“后期墨家”),一支則轉化為秦漢社會的游俠。

  尚賢尚同是墨家的基本政治綱領。墨家與儒家并稱“顯學”。以下是墨家的觀念。

  倫理觀∶提出“兼愛”,主張愛不應有親疏、上下、貴賤、等級的分別。他認為天下之所以大亂,是由于人不相愛。

  政治觀∶主張“尚賢”、“尚同”,提倡選任賢才,消除階級觀念,使天下大治,主張“非攻”,反對一切侵略戰爭。

  經濟觀∶反對奢侈的生活,主張節儉,提出“節用”、“節葬”、“非樂”的思想。

  宇宙觀∶提出“非命”,認為命運不能主宰人的富貴貧賤,強調只要通過后天的努力就可以改變。為了求福避禍,他又主張“尊天”、“事鬼”。

  由于墨家從創始人墨子到主要的代表人物,都是社會中底層的學者,所以墨家更能體會到戰亂時期社會中勞動人民的凄慘生活,所以相對于儒家的過分講求“禮”,墨家更注重刻苦、節儉的生活習慣,而且不吝于做低層的勞動工作,被儒生辱為“淫巧之技”,生活上的偏差,立場上的對立,和思想上比“仁愛”更難遵從的“兼愛”,使得墨家并未得到統治者的支持,日后發展不大。

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  (責任編輯:楊旭杰)

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